золя
.docxВ 1492 г. отвоеванием территории Гранадского эмирата закончилась Реконкиста.
К оружию, испанцы! - Восстание в Аранхуэсе в марте 1808 г. и отречение испанского короля Карла IV от престола вызвало всеобщий героический подъем и упорное сопротивление населения многих городов наступлению наполеоновской армии.
Я слышу звон металла и копыт... - В ноябре 1808 г. Наполеон двинул в Испанию огромную армию и начал новое наступление. 27-28 июля 1809 г. соединенная англо-португало-испанская армия в битве при Талавере близ Мадрида нанесла французам поражение, но ценою огромных потерь.
О, поле скорбной славы, Альбуера! - 16 мая 1811 г. англо-испанские войска вновь нанесли поражение армии Наполеона, но так же, как и в битве при Талавере, потери были огромны.
Севилья... - Население этого города капитулировало перед наполеоновскими войсками лишь в начале 1810 г.
"Да здравствует король!" - точнее "Да здравствует король Фердинанд VII" - пароль-лозунг, которым испанские патриоты выражали, свое доверие Фердинанду VII - сыну отрекшегося от престола Карла IV.
Здесь орды вражьи... // Андалусийский селянин встречал... - В горах Сьерра-Морена, в Андалусии, значительная часть крестьян участвовала в партизанской войне против французских захватчиков.
Здесь, не надев на шляпу ленты красной... - Красную кокарду носили испанские патриоты, которые требовали возвращения испанского короля Фердинанда VII, отрекшегося от престола по требованию Наполеона в пользу его брата Жозефа.
С нагих высот Морены... - Байрон проезжал через горы Сьерра-Морена до вторжения войск захватчиков, но население уже приготовилось к сопротивлению.
Дочь Испании.... с мужами рядом полетела. - Среди защитников города: Сарагосы во время осады мужеством и отвагой прославилась девушка Августина, прозванная Сарагосой.
...горький мир твоей, о Греция, земли! - Байрон имеет в виду гнет турецкого господства в Греции, завоеванной Османской империей в середине XV в.
Ты был средь бурь незыблемой скалой... - К началу 1810 г. наполеоновская армия была остановлена у стен Кадиса (Кадикса), население которого героически обороняло город более двух лет.
...вновь войска // Идут сквозь пиренейские проходы. - Байрон говорит о битвах при Талавере (июль 1809 г.), при Бароесе и Альбуере (май 1811 г.).
...за ней воспряло больше стран, // Чем раздавил Писарро. -Национально-освободительная борьба испанского народа положила начало выступлениям против наполеоновской Франции в ряде других стран Европы.
Кито - город в Южной Америке, население которого неоднократно восставало против испанского господства, 10 августа 1810 г. в Кито вспыхнуло восстание, положившее начало борьбе за независимость и образованию государства Эквадор.
93. Там, где заморских варваров отряды // Бесстыдно грабили наследие Эллады, - Байрон имеет в виду лорда Элджина (17661842), шотландского пэра, - археолога-любителя. В бытность свою в Афинах в качестве дипломата он добился разрешения вывезти из Афин несколько кусков мрамора и вывез из Греции бесценную коллекцию.
Над Грецией прошли врагов знамена... - После взятия турками Константинополя в 1453 г. и падения Византийской империи Греция в течение четырех веков была лишена национальной независимости.
2 песня
36. ...утописты наших дней... - Байрон был современником великих
социалистов-утопистов К. - А. Сен-Симона, Ш. Фурье и Р. Оуэна.
38. Искандер. // Героя тезка... - Возглавив борьбу албанского народа против ига Османской
империи, объединил Албанию.
Трафальгар. - Имеется в виду морское сражение у мыса Трафальгар 21
октября 1805 г., в котором английская эскадра под командованием адмирала
Нельсона (1758-1805) разгромила французский и испанский флоты.
...Акциум кровавый... - Морское сражение у мыса Акций (у выхода из
Амвракийского залива в Ионическое море) 2 сентября 31 г. до н. э., в котором
римский флот разбил египетский.
42. Албания. - В момент пребывания Байрона в Албании фактически
независимым государством были лишь земли на юге Албании с центром в городе
Янина.
...залив, где отдан был весь мир // За женщину... - В морском
сражении у Акция римский триумвир Марк Антоний (82-30 до н. а.) изменил
интересам римлян, сражаясь на стороне египетской царицы Клеопатры. Потерпев
поражение, он бежал в Египет.
46. Город побед - Никополь, построенный Октавианом на берегу Амвракийского залива в честь победы при Акции.
...лютый вождь Албанию гнетет... - Али-паша Тепеленский (ок. 1744-1822) - правитель фактически самостоятельного государства (1788-1822) в пределахОсманской империи в западной части Балканского полуострова. С 1803 г., после жестокого подавления сопротивления племени сулиотов, государь Албании, Эпира, Морей с главным городом-цитаделью Яниной.
Ты помнишь Превезу? - В 1798 г. город Превеза был отбит у Франции войсками Али-паши Тепеленского.
...неравный бой за Фермопилы... - В 480 г. до н. э. 300 спартанцев под командованием спартанского царя Леонида до последнего человека отстаивали стратегически важный проход в горную теснину Фермопилы, сдерживая натиск многократно превосходивших сил армии персидского царя Ксеркса.
...за вольность бился Фразибул... - Афинский политический деятель, сторонник рабовладельческой демократии, изгнанный из Афин в 403 г. до н. э. аристократическим по составу "советом тридцати". Собрал сильный отряд, овладев Афинами, избавил город от ненавистной олигархии "тридцати тиранов".
Ваххабиты - последователи Мухаммеда ибн Абдель Ваххаба (1703-1787) и участники религиозного движения среди бедуинов Неджа на Аравийском полуострове в середине XVIII в. В начале XIX в. подчинили государства Недж и Хиджас с городами Меккой и Мединой. Проповедуя единобожие и простоту, уничтожили храмы местных святых и сняли роскошные украшения с гробницы Магомета.
"Марафон" (Марафонская битва) - первое крупное сражение во время греко-персидских войн (13 сентября 490 г. до н. э.), в котором греческие войска одержали победу над превосходящими силами персидского царя Дария I не только благодаря лучшему вооружению, но и ввиду непоколебимой стойкости воинов, отстаивавших независимость своей родины. Победа персов несла грекам рабство.
Мидяне (точнее, мидийцы) - жители раннерабовладельческого государства Мидия, завоеванного персами в VI в. до н. э.
3 песнь
Песнь третью поэмы Байрон начал в первых числах мая 1816 г. Закончил в Уши, близ Лозанны, 27 июня 1816 г. Автограф песни третьей, переписанный Байроном набело с черновой рукописи и врученный им его другу Бердмору Скропу Дэвису (1783-1852), в течение 160 лет считался утраченным. В 1976 г. в Англии появились газетные сообщения о том, что в подвале одного из лондонских банков был обнаружен дорожный чемодан, в котором находился автограф песни третьей поэмы "Паломничество Чайльд-Гарольда».
Строфы 17-45 были написаны Байроном под впечатлением посещения поля битвы Ватерлоо в апреле 1816 г., то есть менее чем через год после кровопролитного сражения.
Ты топчешь прах Империи... - Поражение наполеоновских войск в сражении при Ватерлоо привело к падению наполеоновской империи.
Но мир на самом страшном из полей // С победой получил лишь новых королей. - В годы реставрации и торжества дворянско-монархической реакции десятки новых королей и герцогов заняли троны во многих странах Европы.
18. Ватерлоо - историческая битва при поселке Ватерлоо, близ Брюсселя, 18 июня 1815 г., в которой англо-голландские и прусско-саксонские войска под командованием А. Веллингтона и Г. Л. Блюхера нанесли армии Наполеона сокрушительный удар.
...Влачит он цепь над бездною соленой... - После Ватерлоо Наполеон сдался в плен англичанам и был сослан на остров Св. Елены.
В ночи огнями весь Брюссель сиял... - 15 июня 1815 г. в Брюсселе с ведома командования союзных войск был дан бал, на котором присутствовало значительное число офицеров английской и голландской армий. На рассвете 16 июня началась битва при Катр-Бра близ Брюсселя - пролог Ватерлоо.
56. Кобленц - город в Германии, во время Французской буржуазной революции 1789-1794 гг. - центр контрреволюционной эмиграции.
58. Эренбрейтштейн - крепость близ Кобленца. Осада этой крепости войсками республиканской Франции длилась два года.
63. Марат. - В сражении при Морате в июне 1476 г. ополчение городских и сельских кантонов Швейцарского союза, отстаивая независимость своей Федерации, нанесло сокрушительный удар войскам бургундского герцога Карла Смелого.
64. Канны - селение в юго-восточной Италии, где в годы второй Пунической войны произошла знаменитая битва (216 г. до н. э.), в которой карфагенский полководец Ганнибал (ок. 247-183 гг. до н. э.) добился полного разгрома римских войск.
Сопоставляя сражения при Ватерлоо и Каннах с битвами при Марафоне и Морате, Байрон отчетливо проводит границу между войнами завоевательными и войнами во имя независимости родины.
82. ...мир опять узрел насилья торжество. - Байрон писал эти строки во время разгула дворянско-монархической реакции в Европе, начавшейся после реставрации Бурбонов во Франции и заключения в сентябре 1815 г. Священного союза между Россией, Австрией и Пруссией.
110. ...От войн, пресекших дерзость Карфагена... - Имеются в виду три Пунические войны, которые велись между Римом и Карфагеном за господство в средиземноморском бассейне и длились с перерывами более ста лет (264-146 гг. до н. э.).
Песнь 4.
Первый вариант песни четвертой поэмы, созданный Байроном в период с 26 июня по 17 июля 1817 г., составил сто двадцать шесть строф. С августа 1817г. поэт начал писать дополнительные строфы и вплоть до начала весны 1818 г. работал над ними, добавив еще шестьдесят строф. Опубликована песнь четвертая 28 апреля 1818 г.
Резня при Мон-Сен-Жан. - Так зашифрование Байрон был вынужден в 1818 г. упоминать о кровавой битве при Ватерлоо.
...преданы Генуя, Италия, Франция, весь мир... - Байрон говорит о периоде Реставрации и Священного союза после Венского конгресса 1814-1815гг. - разгуле реакции.
...отмена Habeas corpus. - Имеется в виду английский закон о неприкосновенности личности, принятый английским парламентом в 1679 г. В 1817 г. его действие было временно приостановлено.
от Европы турок отразила. - В морском сражении при Лепанто в 1571 г. объединенный флот Испании, Венеции и римского папы нанес турецкому флоту крупное поражение.
16. Когда Афины шли на Сиракузы... - Сицилийская экспедиция 415 г. до н. э.; пример неудачи завоевательных стремлений Афинской морской державы.
...Стих Еврипида, сотни граждан спас. - Во время сицилийской экспедиция (415 г. до н. э.) попытка продвинуть сухопутные войска внутрь острова привела к захвату в рабство семи тысяч афинян. На смягчение своей участи могли надеяться лишь те афиняне, кто знал наизусть отрывки из популярных среди населения Сицилии трагедий великого древнегреческого драматурга Еврипида (ок. 480-406 гг. до н. э.).
38. ...гневу Круски дал он много пищи... - Круска - известная в Италии Academia della Crusca во Флоренции. Боролась за утверждение общеитальянского литературного языка на основе литературного языка великих поэтов-флорентийцев, но отметала живую народную речь. Некоторые ее члены высказывали резкие суждения в адрес Т. Тассо и его поэмы "Освобожденный Иерусалим".
Наследница Афин. - Флоренция, которая сыграла значительную роль в истории культуры и искусства Италии-
56. ...где три брата кроеных? - Байрон говорит о трех великих основоположниках итальянской литературы - Данте, Петрарке и Боккаччо.
62. Тразимена... хитрость Карфагена... - в 217 г. до н. э. близ Тразименского озера в битве между армией Карфагена и римскими войсками, втянутые в засаду и окруженные войска консула Фламиния были полностью разбиты армией Ганнибала.
89. ...раб своих рабов. - Байрон имеет в виду Наполеона.
96. ...Каким... Колумбия, был воин твой и сын? - Имеется в виду Симон Боливар (1783-1830) - один из руководителей национально-освободительного движения в испанских колониях в Южной Америке.
97. ...сатурналия резни... - Байрон вспоминает Ватерлоо.
...рабству мир себя обрек... - Так называет Байрон годы Реставрации и Священного союза в Европе.
101. Корнелия - мать братьев Гракхов, Тиберия и Гая, возглавивших движение за проведение аграрной реформы в Древнем Риме (II в. до н. э.).
114. Риенци Кола ди (1313-1354) - итальянский политический деятель, возглавивший восстание 1347 г. в Риме.
Символизм - крупнейшее течение в декадансе, зародился в 1860-х г. и развивался до 1910-х гг. Его философской основой стало учение Платона о «мире идей и мире вещей», противопоставленных друг другу. Первый — истинный, вечный, независимый от пространства и времени; второй - материальный — отражение первого.
Объективно, символизм — отрицание теории позитивизма и его худ. преломления — натурализма. Задача искусства в С. — выражение духовного и душевного через символ, который приходит вместо образа, становится многозначным. Ценится образное слово, которое вобрало неисчерпаемую информацию о Вселенной.
Произведение становится многоплановым с глубоким подтекстом («Незнакомка» А.Блока). В 1886 — появляется «Манифест символизма» (Морене,), в котором дана установка на избранность «высокого искусства». В русской литературе символизм обретает популярность с середины 1890-х гг., но в отличие от европейского символизма тезис «искусства для искусства» не был принят (А. Блок).
Постижение смысла бытия и душевного состояния индивидуума возможно путем суггестии (лат — «внушение»), поэтому произведение предназначено для того, чтобы навеять определенное настроение. На грани символизма и импрессионизма работал П.Верлен. На рубеже веков именно в творчестве импрессионистов и символистов появляется верлибр («свободный стих»). Символистами высказана и осуществлена мысль о синтезесловесного, музыкального и живописного искусств (Сонет А Рембо «Гласные»).
Импрессионизм (фр. - «впечатление») — второе по значимости и по популярности направление в литературе декаданса. Зародился во фр.живописи. В 1874 состоялась выставка Мане, Моне, Ренуара, которые признавали основным принципом «Видеть, чувствовать и выражать — в этом все искусство». Они стремились передать изменчивость, зыбкость мира, выраженную в размытости линий от зноя или дождя («Руанский собор в полдень» К.Моне, «Река Темза в Лондоне»); передать неожиданность взгляда - в необычных ракурсах, фрагментарности композиции. Отсутствовала кастовость (героини Ренуара — из народа).
В литературе первоначально обращалось внимание на выразительную силу слова. В дальнейшем импрессионизм превращается в особое видение мира — смутное и не определенно-субъективное (М.Пруст «В поисках утраченного времени»)
Верлен привнес в поэзию наработки пленэрной живописи, (это нечеткие очертания, приглушенные тона, непрочность и неустойчивость бытия)
Эстетика
Громкую известность приобрели слова Верлена – «музыка прежде всего», первая строчка стихотворения «Поэтическое искусство», написанного в том же 1874 году. С точки зрения французской поэтической традиции стихотворение это – еретическое, посягающее на самые основы. Основы французского (силлабического) стиха – число слогов в строке и рифма; размер и синтаксис совпадают, речь подчиняется размеру. Верлен поставил все это под сомнение, и рифму, и исконную размеренность стиха, возвестил о возможностях «неправильностей», нюансировки, непарных стихов и особенно музыки, «музыки прежде всего». Верлен поставил стих у границ его полного освобождения. Повторения, внутренняя рифмовка , система созвучных гласных, аллитерации – всё это создает эффект поразительного благозвучия, подлинной музыки слова, призванного внушать, настраивать, а не сообщать и не описывать. То есть быть «романсами без слов»: в импрессионизме Верлена содержатся предпосылки символистической эстетики Малларме, эстетики молчания.
Стих П. Верлена «Поэтическое искусство» стал поэтическим манифестом символизма. Написан в 1874 году, а напечатан в 1882 году. «Прежде всего - музыка в слове» - таков главный тезис поэта. Понятие музыкальности он трактует довольно широко. Это преодоление в поэзии всего, что мешает лирическому самовыражению: законов логики, обычных форм стихосложения, точности содержания. Поэт, по Верлену, - медиум, которым руководит интуиция, а не логика.
Стихотворение "Гласные" послужило поэтам-символистам отправным пунктомдля разных попыток ограничения прямой, несимволической передачидействительности в искусстве. Ведь позже символисты определили задачу своего искусства какизображение трансцендентального, а невозможно было передать его иначе, чемпосредством символов, которые, по их мнению, и могли "представлятьнесказанное" {Beaimier A. La poesie nouvelle, Paris, 1902, p. 20.}. В поисках путей косвенной передачи "несказанного" символистыподхватили, догматизировав ее, мысль из сонета Бодлера "Соответствия", будтоимеются некоторые соответствия между звуками, цветами и запахами. Эта мысль,по шутливому капризу продолженная Рембо в сонете "Гласные" (где говорится об"окраске" каждого звука), стала отправным пунктом для бесчисленных попытоксимволистов передать трансцендентальное. Рембо писал полушутя, полусерьезно.
Художественное новаторство Поля Велена, Артюра Рембо
Верлен привнес в поэзию наработки пленэрной живописи, (это нечеткие очертания, приглушенные тона, непрочность и неустойчивость бытия).
Поль Верлен, как, между прочим, и Артюр Рембо, отрекались от своей причастности к символизму, а тем более лидерства в нем. Если под символизмом понимать поэзию, которая обязательно обращается к символам, а в лирике Верлена символов почти нет. Действительно близким к символистам его делает то, что он впервые обращает внимание не на художественно-выразительные возможности лирического слова, а на его суггестивную силу, т.е. слово Верлена действует не столько своим прямым предметным значением, сколько смысловым ореолом, который «навевает» или «подсказывает» те или другие расположения духа. Это одна из главных особенностей лирики Верлена. Вторая, не менее важная особенность (более всего это касается пейзажной лирики) заключается в том, что между «душой» и «природой», «душой» и «вещами» у него существуют отношения не парелелизм как это обычно бывает, а отношения тождественности.
Для Верлена - пейзаж это и есть «залог души», а душа - инобытие пейзажи они растворяются одно в одном.
Импресионистичность - еще одна важная черта верленовской поэзии (в литературной критике существует даже точка зрения, что Верлен скорее импрессионист, а чем символист). Его поэзия - это фиксация непосредственных, мгновенных впечатлений (неслучайно поэт из всех глагольных времен преимуществ) отдает настоящему, а самые глагола у него никнут перед существительными. Размытая линия у него властвует над четким контуром, оттенок - над ярким цветом, светотень над светом, полутон - над выразительным тоном.
Одна из характерных особенностей поэзии Верлена - музыкальность: «Прежде - музыка в слове!» Она в отсутствии негармонических звукосочетаний, и в наличии аллитерации, и в удивительном способе объединения звуков с чувствами, эмоциями. Для Верлена мир приоткрывается преимущественно через звуки.
Верлен много нового внес в поэтическую технику. Причудливость в построении строфы, необычность в рифмования, разговорная естественность, непринужденность, смелость - все это предоставляет изысканности его стихам.
В символистский период поэт создал «Последние стихи», «Сквозь ад» и «Озарение», стихе, написанные прозой. Рембо декларирует ультрасимволистскую теорию «алхимии слова», нередко отвергается от передачи содержания языками, высказывает поэтическую идею здоровыми ассоциациями, звуковыми соединениями, ритмом, логической бессвязностью отрывков. Фантасмагории возникают не метафорическим путем (к метафоре он вообще очень редко обращается), а за счет предоставления предметам чужих им качества и функций (твердые тела у него текут, тени каменеют, звезды гудят, плачут звоны, и т.п.) или за счет неожиданного столкновенья, шокового столкновенья вещей, эпизодов, ситуаций, между которыми умышленно рвутся причинно следственные, пространству, временная или логическая связи. Вследствие этого и возникает эффект «затемненного» текста, который нельзя понять, а нужно пишет интуитивно довериться ему.
Зачастую символ у Малларме — рационализированная эмоция. Отсюда доходящая до жеманства искусственность поэта. Отсюда же и естественное преобладание метафоры в его стиле.
Написал Стефан немного: стихи и ритмические поэмы в прозе, статьи (сб. «Poésies», сб. «Divagations»). Влияние Малларме на французскую поэзию было весьма значительно: к его школе принадлежат Лафорг, Вьеле-Гриффен, Стюарт Мерриль, Анри де Ренье, Гюстав Кан, и др. Последователи Малларме в значительной мере были привлечены формальным его новаторством. Хотя Малларме писал классическим александрийским стихом и по преимуществу пользовался сонетной формой, тем не менее он деформировал обычный синтаксис. В статьях Малларме («Уклоны» — «Divagations»), очень трудно написанных, разбросано много идей о поэтической инструментовке и словотворчестве. В этом отношении с Малларме связаны некоторые технические искания итальянских футуристов («беспроволочное воображение и слова на свободе») и кубистов, как Гийом Аполлинер. Предвосхитил Малларме футуристов и типографским монтажом некоторых своих стихотворений. Впервые — в эстетике восприятия поэтического произведения — Малларме придавал большое значение зрительному впечатлению. Изощренная, умышленно затемненная, внешне как бы основанная на большой книжной эрудиции поэзия Малларме рассчитана на избранных, «посвященных». Апофеозом новаторства Малларме стали его крупные «герметические» тексты — «Иродиада», «Игитур», «Бросок игральных костей» и незавершенный утопический замысел «Книги». Символизм Малларме противостоял натуралистическому стилю.
Поэтический мир С Малларме характеризуют:
o представление о существовании неуловимого измерения, зафиксирован вне физическими оболочками вещей и лексическими значениями слов и учитывая условность обозначения вещей в языке не фиксировался ней, отсюда - п подъема состояния \"молчания\" как естественного состояния, в котором находился мирував світ;
o осмысления поэзии как единой сочетающие звена, способной через соответствующее преобразование языка открывать глубины вещей, слов и душевных состояний, проявляя их скрытую единство, была универсальным и неизменным законом мирового бытия
o интеллектуализм, \"сконструированность\" стихов, \"зашифрованность\" сюжетов (благодаря чему его произведения нередко превращались в своеобразные стихи-ребусы, стихи-головоломки);
o сквозные мотивы Чистоты и голубых, которые символизировали Идеал-Абсолют;
o символическое воспроизведение состояния душевного скованности, обусловленного, с одной стороны, желанием вырваться из будничной действительности, а с другой - невозможностью достичь вершин Абсолютного;
o символ, через который пизнавалося невыразимое; широкое применение намека, установка на внушение читателю определенных эмоциональных состояний;
o подчинения содержания стихотворения его форме, акцентирование внимания на тех смыслах, что вытекало из взаимного расположения слов в поэтических фразах, которые нередко внешне казались лишенными прямых значений;
o использования \"неожиданных\" метафор, образованных необычными сочетаниями слов, в рамках которых разрушалось представление о привычной сферу употребления слова и его лексическое значение
Метерлинк Морис Метерлинк (1862 - 1949) - наибольший теоретик и драматург символизма, творец "театра смерти", "бельгийский Шекспир", как называли его современники.
Новая драма — мировоззренческий кризис в драматургии рубежа веков XIX—XX веков, противопоставивший свои принципы классицистической и романтической театральной системам. «Новая драма» возникла в атмосфере культа науки, вызванного развитием естествознания, философии и психологии. Она испытала влияние различных идейно-стилевых течений и литературных школ от натурализма до символизма.
Отличие новой драмы от классицистической
«Новая драма» возникла во время господства «хорошо сделанных», но далеких от жизни пьес, с самого начала постаралась привлечь внимание к ее наиболее жгучим, животрепещущим проблемам. «Новая драма» переносит внимание с внешнего действия, закрученной интриги на внутренний мир человека, конфликты его сознания и совести. Происходит перенос с действия на разговор, оценку, рефлексию, анализ.
Особенности новой драмы
«Новая драма» — это новый тип конфликта. Столкновение человека и действительности, враждебной ему, которая искажает сущность его духа. В НД особое место уделяется ремаркам, которые перестают быть только служебными, но становятся функционально взаимосвязанными с диалогом. Возникают ремарки такого типа: «тишина», «молчит», «пауза». В это время происходят какие-то действия, но текст не произносится. Это добавляет НД категорию подтекста. Эту особенность называют также подводным течением или двойным диалогом. В тексте НД начинает присутствовать два плана повествования, когда произносимые слова не раскрывают сути тех процессов отношений, которые происходят между героями пьесы. «Люди обедают, пьют чай, а в это время ломаются их судьбы» [А. П. Чехов]. Оппозиция монолог-диалог отступает на второй план, главным становится противопоставление диалог-ремарка. В НД появляется принцип аналитической композиции, когда завязкой действия служит событие дня уже свершившееся до начала пьесы, а содержанием драмы — анализ причин.
Социальная проблематика новой драмы затрагивает моменты социальной жизни, которые обычно замалчиваются, скрываются. Театр не должен служить развлечением, он должен отражать социальные проблемы.
Язык НД приближен к разговорному. Используются символы, позволяющие понять, что что-то не так (звук лопнувшей струны, шорох).
Основоположники
У истоков «новой драмы» стояли Г. Ибсен (норвежский писатель), Г. Гауптман (немецкий драматург), [Стриндберг] (шведский писатель), [Б. Шоу] (английский романист), [А. П. Чехов](русский драматург), [Метерлинк] (бельгийский философ).
Творчество Мориса Метерлинка (1862—1949) - диалектическое представление о неразгаданных, но обнаруживающих свое присутствие универсальных связях, пронизывающих мироздание, законы которого постигаются не рационалистически, а интуитивно. Однако не следует абсолютизировать интуитивизм Метерлинка: он новаторски разрабатывает сложную этическую и эстетическую проблематику, разъясняя свои идейные позиции и принципы творчества в ряде философских работ..
Однако Метерлинка тревожит несоответствие авторского замысла и способа его воплощения через конкретную, случайную фигуру актера. Уже самый физический облик актера, обладающего собственной индивидуальной определенностью (т. е. ограниченностью), отнимал нечто существенное от метерлинковского персонажа, в котором автору важно было подчеркнуть его духовную неисчерпаемость. В поисках решения этой проблемы Метерлинк приходит к идее «деперсонализации актера», или театра марионеток, впоследствии получившей неправильное толкование: теоретики театра абсурда (А. Арто) утверждали, что Метерлинк увидел деперсонализацию, деиндивидуализацию современного человека и отобразил ее в своих пьесах. Между тем у Метерлинка речь идет о «деперсонализации» актера, исполнителя ради воссоздания богатства человеческой личности, невоспроизводимого ее сценическим дублером.