евразия как особый регион мира
.docx
Что такое Евразия?
Евразия - это самый большой континент в мире. Располагается он в Северном полушарии Земли. У него громадные территории, из них меньше половины занимает суша. 3/4 всего населения Земли живет на Евразии, это очень много. Евразия, соответсвенно свему названию, состоит из двух частей: Европы и Азии.
Евразия-это огромное плато, состоящее из двух континентов-Европы и Азии. Считается самым большим материком северного полушария планеты. Она растянулась на целых 16000 км. Этот материк омывает целых 4 океана-Тихий, Индийский, Атлантический и Северным Ледовитым.
Географическое положение.
Континент расположен в Северном полушарии между примерно 9° з. д. и 169° з. д., при этом часть островов Евразии находится в Южном полушарии. Бо́льшая часть континентальной Евразии лежит в Восточном полушарии, хотя крайние западная и восточная оконечности материка находятся в Западном полушарии.
Содержит две части света: Европу и Азию. Линию границы между Европой и Азией чаще всего проводят по восточным склонам Уральских гор, реке Урал, реке Эмба, северо-западному побережью Каспийского моря, реке Кума, Кумо-Манычской впадине, реке Маныч, восточному побережью Чёрного моря, южному побережью Чёрного моря, проливу Босфор, Мраморному морю, проливу Дарданеллы, Эгейскому и Средиземному морям, Гибралтарскому проливу. Это разделение сложилось исторически. В природном отношении резкой границы между Европой и Азией не существует. Континент объединён непрерывностью суши, сложившейся на настоящий момент тектонической консолидированностью и единством многочисленных климатических процессов.
Это единственный континент на Земле, омываемый четырьмя океанами: на юге — Индийским, на севере — Северным Ледовитым, на западе — Атлантическим, на востоке — Тихим.
Евразия протянулась с запада на восток на 16 тыс. км, с севера на юг — на 8 тыс. км, при площади ≈ 54 млн км². Это более трети площади всей суши планеты. Площадь островов Евразии приближается к 2,75 млн км².
История Евразии.
Идеи равенства, справедливости и процветания государства постепенно сменились стремлением к личному благополучию, явному разделению условий проживания коммунистической элиты и чиновников в сравнении с остальным народом. Виновны в том и «товарищи учёные», мыслящие «общечеловеческими» (читай - западноевропейскими) ценностями и представлениями об истории России. Это они игнорировали историю Великой Евразии не сумев объяснить общности корней её народов из географических, климатических, ландшафтных условий обитания и непрестанного генетического и культурного смешения степных, лесостепных, горных народов, тысячи лет кочующих по евразийским просторам, в том числе в прошлом столетии после реформ П.А.Столыпина, советских великих строек.
Отношение граждан России и государств СНГ друг к другу, невзирая на различия в языках и обычаях изменится тогда когда историю скифов, гуннов, тюрков, финно-угров, монголов, русских и других евразийских народов перестанут игнорировать и отделять от нашей общей истории. Могущество Евразии в её этническом многообразии! Вместе с тем, это её слабое место, которое в прошлом не раз становилось причиной распада на отдельные племена и княжества. Но во все времена объединение происходило под знамёнами наиболее сильного племени, могущественного хана, царя. В XIV – XV вв. таковыми стали русские, ведомые московскими князьями и православной Церковью. К ним примкнули и многие ордынские князья. Безусловно, русский народ заслуживает глубокого уважения и соответствующего отношения; не случайно в Москву стягивались лучшие люди Евразии, в том числе и с Кавказа, участвуя в создании Российской империи и великорусского суперэтноса. Но до этого были: Великая Скифия, Империя гуннов, Великий Эль тюрков, Хазарский каганат, Волжская Булгария, Киевская Русь, Империя Чингисхана, Золотая Орда. Это у некоторых историков народы неизвестно откуда «возникают» и неизвестно куда «исчезают»… В жизни так не бывает!
Философия.
Советский историк Л. Н. Гумилев, начиная со второй половины 1980-х гг., позиционировал себя как «последнего евразийца», представителя одного из крупнейших течений научной мысли в среде русской эмиграции 1920-1930-х гг. Среди участников этого движения были историки Г. В. Вернадский, Л. П. Карсавин, этнограф и лингвист Н. С. Трубецкой, географ и экономист П. Н. Савицкий, единственный из представителей «классического» евразийства, с которым был знаком Л. Н. Гумилев. Однако, как следует из опубликованной переписки между ними, Л. Н. Гумилев был знаком и с произведениями других евразийцев, в частности Н. С. Трубецкого и Г. В. Вернадского. Практически никогда прямо не ссылаясь на труды предшественников, он тем не менее использовал некоторые значимые концепты евразийского дискурса в построении собственной теории этногенеза. Среди них следует выделить такие понятия как «Евразия», «месторазвитие» и «жизненная энергия», их значение серьезно отличалось от присущего им в работах «классического» евразийства. Понятие «Евразия» было введено в широкое использование во второй половине XIX в., когда под ним подразумевался единый континентальный массив Старого света кроме Индостана; также им обозначали центральные равнины этого континента. В начале XX в. В. П. Семеновым-Тян-Шанским Русской Евразией было названо пространство «между Волгой и Енисеем от Ледовитого океана до самых южных граней государства» . Впервые это понятие применительно к «срединному» миру — центральной части континента — было использовано в рецензии П. Н. Савицкого «Европа и Евразия» (1921 г.) на эссе Н. С. Трубецкого «Европа и человечество» (1920 г.). Отмечалось, что абсолютно точно определить географические границы Евразии не представляется возможным, но в большинстве своем они совпадают с границами Российской империи. Основными характеристиками Евразии у евразийцев были: периодичность природных, климатических, почвенных и растительных зон в границах региона; непрерывность в антропологическом и этнографическом смысле, когда все народы региона представляют собой «переходные типы» по отношению к соседним; мо-нотония и наличие тембровых различий согласных в лингвистическом плане; «бытовое исповедничество» (когда вера входит в быт, а быт получает духовное освящение) как основа мировоззрения всех народов региона; противостояние Западу в геополитическом плане. Концепт «Евразия» изначально стал частью евразийского дискурса, имея несколько смыслов: как синоним России, как определенная географическая область и как культурно-историческая категория. В качестве критериев для выделения границ Евразии в разные годы назывались географические, антропологические, этнографические, лингвистические, культурно-исторические параметры. После распада «классического евразийства» в 1939 г. использование концепта «Евразия» для «срединного мира» прекратилось. В течение 1940-1960-х гг. понятие «Евразия» в географической науке использовалось в «воссоединяющем» смысле — объединение двух континентов — Европы и Азии .В истории, этнографии и археологии до 60-х гг. XX в. под ним также понимался единый континент. Начиная с 1960-х гг. в исторических сочинениях появляется устойчивое выражение «кочевники Евразии» и «степная Евразия», но без четкого определения концепта «Евразия» С началом активной научной деятельности «последнего евразийца» Л. Н. Гумилева понятие «Евразия» вновь стало активно использоваться. Он пересмотрел географические границы Евразии, ограничив ее центральной областью континента. Под ней он понимал только Великую Степь с незначительными областями лесостепи в западной части. Здесь можно говорить о переносе понятия «кочевники Евразии» из области истории и этнографии в сферу географии: Евразия — это регион, в котором проживают кочевники. Произошло существенное сужение географических границ на севере и незначительное увеличение на западе за счет включения венгерской пушты. Л. Н. Гумилев конкретизировал трактовку «Евразии» через призму этногенетической проблематики. Он обратился к идеям Н. С. Трубецкого о евразийском единстве, введя категорию суперэтнос: «Евразия — это не только огромный континент, но и сформировавшийся в центре него суперэтнос». Евразийский континент объединяли трижды — тюрки, монголы и русские [Там же], при этом существенно меняется этнический состав макрорегиона. В этом определении заметно противоречие с географическим -вновь произошло расширение понятия «Евразии» до целого континента; если считать евразийский суперэтнос тождественным русскому, то Евразия по своим границам вновь совпадает с Российской империей. Понятие «месторазвитие» было введено в евразийский дискурс в 1927 г. П. Н. Савицким в работах «Географический обзор России-Евразии», «Географические особенности России. Ч. 1. Растительность и почва» и Г. В. Вернадским в книге «Начертание русской истории. Ч. 1». Исследователями неоднократно отмечалась близость понятий «месторазвитие» евразийцев и «жизненное пространство» Ф. Ратцеля.
Социология.
Понятие «Евразия» относится к географической, этнической и
культурной идентичности России, которая в глазах последователей такой концептуализации — «евразийцев» существует независимо от остальной Европы и Азии и должна укрепляться и поддерживаться русской политикой. Под Азией, в отличие
от «Евразии» (России) понимались Япония, Китай, Индокитай, Иран и Ближний Восток,
под Европой — сегодняшние государства Европейского Союза. Географически Евразия и ее культуры объединены и конституированы степями и лесистыми регионами.
Понятие «Евразия», которое выходит за пределы России, было введено австрийским геологом Эдуардом Зюссом в его трехтомном труде «Лик Земли» Он подчеркивает взаимосвязь земельных массивов Европы и Азии .Уже из истории Шелкового пути и последующего исторического процесса очевидно — в Центральной Азии столкнулись влияния различных частей Европы и Азии.* Как раз в это время началась рыночная экспансия —
караванная торговля вдоль Шелкового пути, двигатель социокультурных изменений.
После распада Советского Союза понятие «Евразия» стало широко употребляться не только в журналах, исследовательских учреждениях, культурных проектах и т.д.**, но и в сфере политики.Последний президент Советского Союза М. Горбачев называл Советский Союз евроазиатской страной, говоря о
мусульманской части населения, которая тогда могла стать самой большой группой населения.В современной Российской Федерации понятие «Евразия» используется прежде всего теми, кто хочет дистанцироваться от Европы и для этого
опирается на византийское наследие и русские земельные массивы на азиатском
континенте, а также теми представителями Западной, Центральной и Восточной
Европы, которые стремятся доказать недемократичность азиатских политических
и культурных традиций, чтобы воспрепятствовать европейским амбициям России.
Рекорды.
В Евразии находится самая высокая гора Земли — Джомолунгма (Эверест), самое крупное озеро — Каспийское море и самое глубокое — Байкал, самая большая горная система по площади — Тибет, самый большой полуостров — Аравийский, самая большая географическая область — Сибирь, самая низкая точка суши — Впадина Мёртвого моря. На континенте расположен и полюс холода северного полушария — Оймякон
Интересные факты.
• Самое быстрорастущее растение - бамбук, за день вырастает на 90 см.
• Максимальное среднегодовое количество осадков выпадает в Черапунджи - 11700 мм в год.
• Самая северная из всех столиц мира - Рейкьявик (Исландия).
• Название «Гибралтарский пролив» произошло от арабского названия Джебель-аль-Тарик, т. е. гора Тарика (мавританский вождь).
• Алтай в переводе с монгольского - «Золотые горы».
• Кунь-Лунь в переводе с китайского - «Луковые горы», т. к. отдельные склоны поросли диким луком.
• На Малайском архипелаге растет дерево дуриан, имеющее плоды с исключительно нежным вкусом и таким отвратительным запахом, что людям запрещено вносить их в общественный транспорт.
• У восточных берегов Евразии - глубочайшая океаническая впадина - Марианская (11022 м).
• Остров Исландия - «огнедышащие горы, кипящие источники, холодные реки и ледники».