Методические рекомендации

В начале работы над темой вспомните, какое значение имела для Нидерландов Индонезия как колония, какие формы приобретало там освободительное движение в XIX веке, какие особенности сложились в общественной структуре этой колонии к началу ХХ века. Затем следует ознакомиться с общей политической обстановкой в Индонезии 20-30 годов, ролью мусульманских партий и организаций в её формировании.

При изучении документов британских дипломатов, разведчиков и их переписки с голландской колониальной администрацией следует помнить о предвзятом отношении этих лиц ко всему, что исходило от националистов Индонезии. Постарайтесь, привлекая научную литературу, выяснить, насколько реальной тогда была угроза голландскому присутствию в этой колонии. В тексте источников (путем их внутреннего сравнения и сопоставления с другими данными) постарайтесь найти ответ на вопрос, в чем были причины особого страха голландских чиновников и британских дипломатов перед деятельностью мусульманских организаций.

Политическая роль современного ислама

1. Какие положения исламского вероучения сейчас наиболее популярны среди народов и политиков мусульманских стран? Почему?

2. Какие направления сложились в современном исламе? Что такое мусульманский фундаментализм и какова его социальная база?

3. Дайте характеристику основных типов современных мусульманских государств по соотношению светской и духовной власти.

4. Какое значение имеет современный ислам для развития стран Востока? Почему? Выводы следует обосновать конкретными примерами из истории 1-2 мусульманских стран.

Литература

Общая

Медведко Л.И., Германович А.В. Именем Аллаха… Политизация ислама и исламизация политики. М.,1988.

Еремеев Д. Возникновение ислама//ААС. 1991. № 1-3.

Еремеев Д. Философские аспекты мусульманского мышления//ААС. 1991. № 5-6.

Еремеев Д. Шариат – исламский кодекс права и морали//ААС. 1991. № 8.

Малашенко М. Ислам в политике и политика в исламе//ААС. 1991. № 8.

Фауд Закария. Могут ли исламисты остановить историю//ААС. 1992. № 7.

«Круглый стол»: Ислам и экономическое развитие//ААС. 1993. № 3.

Сагадеев А. Исламский фундаментализм: что же это такое?//ААС. 1994. № 6.

Полонская Л. Современный мусульманский фундаментализм: политический тупик или альтернатива развития?//ААС. 1994. № 11.

Малашенко А. Исламское возрождение: увиденное, но неоцененное//ААС. 1995. № 9.

Угрожают ли России панисламизм и исламский фундаментализм//ААС. 1996. № 2.

Борисов А. Современные исламские течения: цели, стратегия, тактика//ААС. 1997. № 10.

Коргун Е. Исламский экстремизм у границ СНГ//ААС.1999. № 1

Васильев А. Исламский экстремизм как выражение кризиса мусульманской цивилизации//ААС. 2003. № 5.

Сюкняйнен Л. Ислам против исламского экстремизма//ААС. 2003. № 2.

Попов В. Исламский фактор в мировой политике//ААС. 2004. № 1.

Юсупов Ш. Исмаилизм: в поисках истины//ААС. 2000. № 1.

Ислам и политика (взаимодействие ислама и политики в странах Ближнего и Среднего Востока, на Кавказе и в Центральной Азии). М.,2001.

Мусульманские страны у границ СНГ (Афганистан, Пакистан, Иран и Турция - современное состояние, история и перспективы). М., 2001.

По отдельным странам

Ланда Р.Г. Исламисты уходят в подполье (Алжир)//ААС. 1992. № 9.

Долгов В. Алжир: надежда на возвращение мира//ААС. 2000. № 1.

Спольников В., Миронов Л. «Вы узнаете, к кому придет наказание…»(Афганистан)//ААС. 1992. № 3.

Спольников В., Миронов Л. Исламские фундаменталисты в борьбе за власть (Афганистан)//ААС. 1992. № 4.

Арунова М. Афганистан: Трудный путь к миру. 2002. № 11.

Набиев З., Арунова М. (Афганистан) Как создавалась цитадель мирового терроризма. 2002. № 8.

Сикоев Р. Несостоявшийся всемирный халифат. 2002. № 10.

Коргун В. Афганистан: Ислам и национальный вопрос. 2003. № 6.

Старченков Г., Махкамов М. Таджикская трагедия: финал или антракт? 1993. № 11.

Ниязи А. Таджикистан: Ислам и общество. 1996. № 7.

Скляров Н. Иран: нелегкий выбор пути. 1994. № 8-9.

Миронов Л., Тураджев В. Иран: Под знаменем ислама. Там же.

Гушер А. Иран: Исламское государство в теории и на практике. 1999. № 2.

Байба О. Саудовская Аравия: ваххабитский ислам и власть. 1993. № 1.

Старченков Г. Турция: Агония лаицизма?1996. № 6.

Киреев Н. Турция: Метаморфозы политического ислама. 2003. № 6.

Линда П.Малик. Пакистан: Феномен «исламского возрождения». 1995. № 12.

Плешов О. Пакистан: Ислам против ислама. 1997. № 8.

Плешов О. Пакистан: Исламизация как фактор развития? 1999. № 9.

Ганковский Ю. Пакистан: суннитско-шиитское противостояние. 1999. № 1.

Плешов О. Пакистан: Ислам и политическая культура общества. 2003. № 2.

Беляков В. Египет: Новая попытка создания фундаменталистской партии. 1996. № 9.

Баглиев М. Египет: Уроки борьбы с экстремистским исламизмом. 2002. № 12.

Ражбадинов М. Египет: От «Аль-Джихада» до «Аль-Каиды». 2003. №

Гусев М. ЮВА: Синдром экстремистского фундаментализма и борьба с ним. 2002. № 10.

Бибикова О. Кавказ-Центральная Азия: феномен ваххабизма. 1999. № 8.

Зарипов М. Коран читают по-разному (Танзания). 1994. № 6.