Философия имеет собственные методы получения истины:

1. Умозрение – способ рассуждения, заключающийся в непосредственном постижении сущности вещей без опоры на опыт.

2. Рефлексия– способ рассуждения, заключающийся в критическом осознании оснований, познания и знания.

3. Философская вера – способ рассуждения, заключающийся в теоретическом обосновании общезначимости идеалов, ценностей, норм.

3 отличие – по способам проверки. У философии нет эмпирических способов проверки истин. Во-первых, в силу универсальности философского знания, которая рождает сверхчувственный (теоретический) характер, но есть теоретические способы проверки философского знания.

1. Мысленный эксперимент – гипотетическая ситуация, в которой прослеживается логика идеи.

2. Логика – теоретическое доказательство.

3. Интерпретация (смысловая) текста.

3 черта философского мировоззрения – плюралистическийхарактер. Означает, что в философии существует множество учений, школ и направлений.

Философское учение– система взглядов на мир, место человека в мире, отношение к миру, строящееся (основанное) на общих философско-мировоззренческих принципах.

Философская школа– система учений.

Философское направление– система школ.

Многообразие связано:

1. Природу философской истины.

2. Универсальность философских обобщений.

4 черта – гипотетическийхарактер (гипотеза, предположение).

Философия существует на границе сущего и должного. Философия – не только знание, но и образ жизни. Она предлагает возможные способы жизни, которые могли бы реализовать назревшие мировоззренческие потребности, дать ориентиры для саморазвития.

Предмет философии– исторически развивающаяся,универсальная системачеловек-мир,теоретическое объяснениекоторой формируетличностное отношениечеловека к миру.

Философия– система общетеоретических взглядов на мир в целом, место человека в мире и отношение человека к миру.

Функции философии

1. Мировоззренческая.

2. Познавательная – познает мир в целом и создает общую теорию познания.

3. Методологическая – предоставляет методы для других областей познания.

4. Прогностическая – предлагает новые ориентиры и цели для развития.

5. Критическая – подвергает критике любые человеческие идеи, законы, нормы, чтобы обосновать их смысл или признать их бессмысленность. Учит свободомыслию без опоры на догмы, авторитеты, тем самым расширяя сознание, развивая его.

6. Гуманистически-воспитательная – ориентирует на положительные идеалы и ценности.

7. Этическая.

8. Эстетическая.

9. И т.д.

Периодизация

1. Конец VII-VIвв. до нашей эры. Период возникновения.Ранняя философия.

   1. Ионистская философия.

   2. Италийская философия.

2. V-IVвв. до н.э.Философия расцвета.

   1. Философия софистов и Сократа

   2. Философия Демокрита.

   3. Философия Платона.

   4. Философия Аристотеля.

3. III-Iвв. до н.э.Период заката(период эллинизма).

   1. Философия эпикурейцев.

   2. Философия киников.

   3. Философия стоиков.

   4. Философия скептиков.

4. I-Vвв. н.э. Период упадка и гибели.

   1. Философия римских стоиков.

   2. Философия неоплатонизма.

Основные мировоззренческие принципы классической античности

1. Космоцентризм – онтологический принцип, признающий в качестве субстанции Природу, Космос.

Онтология– философское учении и бытии.

Бытие– философская категория, обозначающая все, что существует, сам принцип существования.

Субстанция – философская категория, обозначающая основу всего существующего.

Космос (украшенный):

1. Свободная стихия.

2. Сам себя ограничивает, сам себе дает закон.

3. Прекрасный мир, он гармоничен, соразмерен.

2. Человек – микрокосм (малая часть космоса). Он находится в неразрывной связи с целым миром, а значит он столь же совершенен, как и целое.

3. Основа совершенства человека – его разум. Разумом он ограничивает природу, т.е. вносит порядок в свою жизнь.

4. Основные ценности античного образа жизни:

1. Мудрость – способность самостоятельно устанавливать меру.

2. Мера.

3. Мужество – воплощение меры, установление меры в своей жизни.

4. Справедливость.

Ранняя античная (греческая) философия

Главная философская проблема – постижение природы вещей, тема первоначала.

1. Ионийская философия(район малой Азии, область греческого мира). Это философия Милетской школы и Гераклита (Эфес).

Милетская школа – система учений трех великих философов: Фалеса, Анаксимандра и Анаксимена. Это была натурфилософия.

Общие принципы Милетской школы:

1. Первоначало – природная стихия, вещество.

   1. Фалес – вода. Аргументы: из воды все возникает, водой все управляется, в воду все разлагается. Закон мироздания по Фалесу: вода – начало и конец всего. Вода – идея, с помощью которой он объясняет устройство мира, его единство, взаимосвязь.

   2. Анаксимандр – апейрон (беспредельное, безграничное вещество). Аналог – некое одно. Его аргументация: у него нет предела, поэтому он может порождать безграничное многообразие. Он не имеет формы, поэтому существует только в вещах и через вещи выражает себя. Бесконечен и вечен.

   3. Анаксимен – воздух. Аргументация: воздух не имеет формы в неподвижном состоянии, проявляет себя в движении. Воздух – мировая душа.

Гераклит – огонь. Закон огня: все едино. Основа единства – противоположное. Борьба противоположностей - сила, рождающая все. Одно неизбежно превращается в противоположное. Закон мироздания: вражда – отец всего и царь всего. Движение - основа мира.

Материализм– философское направление, признающее в качестве субстанции вещество (материю).

Характеристики материализма:

1. Стихийный или наивный (не имеет обоснованного объяснения).

2. Диалектика – онтологический принцип, обосновывающий взаимосвязь и развитие мира. Первый диалектик – Гераклит.

Общий принцип – единство мира. Аспекты единства:

1. Генетическое (по происхождению).

2. Структурное (по организации).

3. Функциональное (единство по взаимодействию).

4. Атрибутивное (по универсальным свойствам)

5. Познаваемость мира. Внешнюю природу мы постигаем с помощью чувств, внутреннюю – с помощью разума.

2. Италийская. Возникла в греческих колониях Италии.

1. Философия Пифагорейского союза (Кротон).

2. Философия Элейской школы (Элея).

Критика Ионийской философии:

1. Материальный мир не прочен и не вечен, значит такого и основание (материя), на котором он существует.

2. Материальные свойства зависят от нематериальных характеристик.

Пифагорейский союз. Основатель Пифагор. Учение состоит из двух частей:

1. Акусмата – система правил жизни, которые призваны подготовить тело и душу для восприятия мудрости.

2. Математа – религиозно-философское учение о первоначале.

3. III-Iвв. до н.э.Период заката(период эллинизма).