§ 3. Формирование революционно-демократического движения

«Земля и воля» 60-х гг. XIX в. Аграрная реформа 1861 г. способствовала активизации крестьянского движения, что привело к усилению надежд на скорое начало революции в среде радикально настроенной интеллигенции. В 1861 г. была создана революционная организация «Земля и воля», представлявшая собой федерацию кружков. В стране было 14 отделений «Земли и воли», самым крупным из которых являлось московское. Члены организации предполагали, что в 1863 г., когда закончится срок подписания уставных грамот, произойдет открытое крестьянское выступление. Поволжье посчитали наиболее вероятным районом восстания. В Казани начали готовить прокламации, оружие и деньги, необходимые для успеха выступления. Однако заговор был раскрыт, и казанское отделение «Земли и воли» разгромлено. Не оправдались надежды на крестьянские восстания в 1863 г. и в других регионах страны. Вследствие этого в 1864 г. организация самоликвидировалась.

Революционное народничество. В конце 60-х — начале 70-х гг. в России формируется народничество — общественно-политическое движение, основывавшееся на признании капитализма консервативным явлением для России, поскольку она имеет свой самобытный экономический строй и ее юридические учреждения не связаны с интересами отдельных классов. Такое положение, считали народники, делает возможным переход к социалистическому развитию страны на основе крестьянской общины.

В идеологии народничества выделялись три направления: пропагандистское, анархическое и заговорщическое.

Пропагандистское течение. Лидером пропагандистского течения являлся П.Л. Лавров. Именно этот теоретик сформулировал положение о «неоплатном долге» интеллигенции перед народом, который она должна вернуть, построив для народа социалистический справедливый мир. Основополагающее представление П.Л. Лаврова: историю делают одинокие, борющиеся, критически настроенные личности, но они нуждаются в поддержке народа. Следовательно, необходима партия, окруженная сочувствующей ей интеллигенцией, которая должна кропотливо готовить народ к революции.

Анархическое направление возглавлял М.А. Бакунин. Анархия понималась как федерация общин, рабочих ассоциаций и народов, основанная на коллективной собственности и применении коллективного труда. Для преобразования общества следует уничтожить всякую государственность. Уничтожение произведет революция, которая не нуждается в подготовке, поскольку ее готовят нищета и страдания народа. По мнению основателя анархистского учения, перспективы революции в России связаны с крестьянством. Среди малообразованного народа, по утверждению М.А. Бакунина, наиболее действенной является «пропаганда фактами» — устройство непрерывных восстаний.

Заговорщическое течение. Идеологом направления был П.Н. Ткачев, считавший, что революции осуществляются революционным меньшинством. Началом революции является захват власти сильной, дисциплинированной, хорошо законспирированной организацией, способной деморализовать правительство и овладеть системой управления страной. После этого революционная организация подавляет и уничтожает консервативные и реакционные элементы общества, упраздняет все учреждения, противодействующие целям революции, и создает новую государственность. Революционное правительство должно передать землю общинам, а фабрики, заводы, железные дороги, банки — государству.

В начале 70-х гг. народники предприняли попытку вовлечь крестьянство в революционную борьбу, известную как «хождение в народ». Вскоре «хождение» охватило около 40 губерний. Спустя недолгое время выяснилось, что крестьянство живо откликается на разговоры о малоземелье и тяжести выкупных платежей, но не воспринимает социалистических идей. Полиция начала активное преследование пропагандистов, было задержано более 700 чел. «Хождение в народ» подорвало веру в действенность пропаганды. Было решено приступить к созданию мощной конспиративной организации, призванной подготовить революцию, т.е. фактически произошел переход на позиции заговорщического направления.

В результате в 1876 г. оформилась новая организация со старым названием — «Земля и воля», получившая свое наименование по названию издававшейся ею газеты. Это была самая крупная и сплоченная организация за всю историю народничества. Главная цель общества состояла в подготовке народной социалистической революции. Для более эффективной пропаганды землевольцы стали селиться группами в наиболее беспокойных районах страны. Однако стало ясно, что надежды на скорое восстание не оправдываются. Для народничества этого времени характерен постепенный отход от изначальных принципов революционной пропаганды в сторону методов террора, приведший в конце концов к расколу организации.

Раскол произошел в 1879 г. на съезде «Земли и воли» в Петербурге. Народники разделились на две организации: «Народная воля» и «Черный передел». «Народная воля» провозгласила себя политической партией и декларировала необходимость политической борьбы. Народовольцы считали, что толчком к революции послужит гибель царя. 1 марта 1881 г. Александр II был убит, но революция не началась. В результате ответных репрессивных мер полиции организация была разгромлена и в 1884 г. прекратила свое существование. «Черный передел» по численности и влиянию сильно уступал «Народной воле». Члены организации основное внимание уделяли пропаганде своих идей среди рабочих, пытались даже развернуть подобную работу в армии. Однако в 1881 г. организация прекратила свое существование, поскольку идеология народничества противоречила реальной практике политической борьбы.

Распространение марксизма и социал-демократических идей. В 80-е гг. в России капитализм достиг значительного уровня развития. Новые условия отразились в сфере идеологии и общественного движения. Новым явлением в этой области стало распространение марксизма. Следует помнить, что марксизм является не только революционной идеологией, но и экономической теорией. В качестве экономической теории он стал распространяться в России вполне легально. Легальные марксисты развивали идеи своих предшественников, исходя из реальной, современной им обстановки.

В этот же период завоевывают популярность социал-демократические идеи. Жестокие удары и разочарования, которые испытали народники на рубеже 70—80-х гг., заставили часть из них отказаться от представлений о революционных возможностях крестьянства и обратиться в сторону рабочего класса. В это же время социалистическое движение на Западе приняло марксистскую окраску, что повлияло на формирование взглядов русских социал-демократов.

Одним из первых русских марксистов стал Г.В. Плеханов, бывший ранее одним из руководителей «Черного передела». К нему примкнули другие члены этой организации: В.И. Засулич, П.Б. Аксельрод, Л.Г. Дейч, В.Н. Игнатов. В 1883 г., собравшись в Женеве, они объединились в группу «Освобождение труда». Ближайшей целью русских социалистов Г.В. Плеханов считал создание рабочей партии. Главную свою задачу группа «Освобождение труда» видела в пропаганде марксизма. За 20 лет существования эта группа выпустила около 250 переводов и оригинальных марксистских работ. Во второй половине 80-х гг. в России стали появляться марксистские кружки, создаваемые по инициативе студенчества и интеллигенции.

В 90-е гг. социал-демократы уже не только занимались пропагандой в рабочих кружках, но и пытались организовать широкую агитацию на предприятиях, а также активно участвовали в организации стачечной борьбы. Именно так действовали организованный в 1894 г. «Московский рабочий союз» и созданный в 1895 г. в С.-Петербурге «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», который стал самой многочисленной из всех прежде существовавших социал-демократических организаций. Руководящему центру подчинялись районные группы, а им — рабочие кружки. Поддерживались связи с заводами, издавались листовки, готовился первый номер нелегальной газеты. Однако в декабре 1895 г. 57 членов «Союза», в том числе и один из его руководителей Ульянов, были арестованы. В.И. Ульянова сослали в село Шушенское Енисейской губернии, где он написал ряд работ по экономическим вопросам и теории социализма. В 1901 г. В.И. Ульянов впервые подписался псевдонимом «Н. Ленин» и под этим именем он вошел в мировую историю.

Петербургский «Союз борьбы» продолжал действовать. По его инициативе в марте 1898 г. в Минске прошел I съезд социал-демократических организаций России. В нем участвовали представители «Союзов борьбы» из С.-Петербурга, Москвы, Киева, Екатеринослава, киевской группы «Рабочей газеты» и еврейской партии «Бунд» — всего девять человек. На съезде было принято решение о создании единой организации — Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП).

Несмотря на преследование властей и внутренние разногласия, социал-демократическое движение в России постепенно приобретало все новых и новых сторонников. Влияние социал-демократов усиливалось в кризисные годы. Сторонники марксизма становились важным элементом общественного движения.