24. Правовая культура и правовое сознание: их соотношение.

Правосознание, находит свое воплощение в поведении субъектов. Оценить степень развития правового сознания, охарактеризовать его уровень, выявить изъяны правовых установок и оценок можно лишь при переложении их в практическую среду. Правовая культура выступает необходимой и естественной средой формирования, развития и практической реализации правосознания. Являясь неотъемлемым элементом правовой культуры, правосознание отражает ее, объективируясь в других составляющих правовой культуры. 

Как юридическая категория «правовая культура» имеет сложную природу и вопрос об определении данного понятия до сих пор остается открытым. Правовая культура рассматривается в научной литературе как часть общей культуры в самом ее изначальном, общечеловеческом смысле. По мнению А.С. Ибраевой, правовая культура - это качественное состояние правовой жизни общества, которое выражается в достигнутом уровне совершенства правовых актов, правовой и правоприменительной деятельности, правосознания и правового развития личности, а также в степени свободы ее поведения и взаимной ответственности государства и личности, положительно влияющих на общественное развитие и поддержание самих условий существования общества.

Наиболее популярным для определения понятия правовой культуры в научной литературе является деятельностный подход. Деятельностный подход основан на акцентировании внимания к внешней стороне правовой культуры. И.А. Иванников рассматривает правовую культуру как «деятельность и результаты деятельности в сфере правовых отношений». В рамках данного подхода состав правовой культуры образуют: право, правоотношения, правовые учреждения, правосознание, правовое поведение.

С позиций функционального подхода определение правовой культуры строится через призму основных направлений правового воздействия, которыми могут быть не только сугубо правовые явления, но и социальные, политические, информационные, компоненты, вплетенные в правовую ткань. Сторонники такого понимания правовой культуры особое внимание придают ориентированности правовой культуры на оформление полученного правового опыта.

Основываясь на положении о единстве сознания и действий, можно с уверенностью сказать, что основным направлением воздействия правовой культуры является сознание и деятельность личности, групп и общества. Правовая культура реализует целый ряд функций:

• регулятивная функция проявляет себя в создании норм, принципов, правовых образцов и моделей поведения, которые придают общественным отношениям упорядоченный характер;

• охранительная функция призвана обеспечивать различными правовыми средствами безопасность общества и личности, правопорядок, законность и конституционность;

• прогностическая функция включает анализ эффективности и качества, закономерностей и тенденций развития государственно-правовых явлений, а также определение наиболее действенных механизмов реализации правовых задач и достижения правовых целей;

• правопреобразующая функция выражается, преимущественно, в различных формах реализации правовой политики, направлена на проведение реформ, достижение социального и правового прогресса;

Соотношение правовой культуры и правосознания состоит в следующем:

1) правовая культура общества и индивидов обусловлена их правосознанием

2) правосознание рассматривается в качестве идеальной составляющей правовой культуры по соотношению общего и особенного, где общее – правовая культура, особенное – правосознание

3) правовая культура – это объективирующее выражение правосознания, то есть правовая культура может быть внешне материализована (например текст закона).

4) Соотношение правосознания и правовой культуры можно провести по объему. Правосознание более узкое понятие по отношению к правовой культуре, во –вторых по полярности, правосознание может быть диффамировано (существовать со знаком минус), а правовая культура существует только со знаком плюс.

5) По динамике изменений: у правосознания более быстрые изменения, а правовая культура – возможен плавный рост, либо снижение до низкой отметки.

6) По сфере бытия: правосознание – идеальная сфера, она существует во внутреннем сознании человека и представляет собой духовную ценность, а правовая культура может быть материализована, как в правомерном поведении субъекта, так и в законодательстве.