1.Предмет, методологические принципы изучения, методы истории психологии. Этапы развития психологии. Основные факторы и принципы определяющие развитие психологии.

История психологии изучает закономерности формирования взглядов на психику, на основе анализаразных подходов, к пониманию ее природы, функций и генезиса.

Методы заимствует из смежнык дисциплин-науковедения, истории, социологии. Используются историко-генетический метод(изучение идей прошлого невозможно без учета общей логики развития в определенный исторический период), историко функциональный метод( позволяет выявить отдельные причины и условия формирования различных взглядов), метод систематизации психологических высказываний, метод категориального анализа( учет социальных условий, определяющих появление и развитие данной научной школы)

Этапы развития психологии:1)донаучная психологиябеерт начало с возникновения человека и изучается по сей день, это житейская психология.

2) философский этап 7(6)в до н. э.-1879.*античность 6 в до нэ- 2(3)нэ *средневековье 3-14 * возрождение 15-16 в * новое время 17-начало 19 в

3) Психология как самостоятельная наука 1879-до сегодня.

Основные факторы, определяющие развитие психологии.1)Логика развития психологического знания. 2) социальная ситуация развития науки. 3) особенности личности конкретного ученого.

Принципы:1) п. детерменизма 2)П. ситстемности 3) п. развития

2.Общая характеристика психологии в период античости. Зарождение психологических идей в древней Греции. Милетская школа, Гераклит эфесккий. Пифогорийски союз школа элеатов.

Появление психологии в Др. Греции было связано с необходимостью становления объективной науки о человеке, рассматривающей душу не на основе сказок, а с использованием тех знаний которые возникли в тот период. Психология входила в науку, изучавшие общие закономерности общества, природы и человека( натурфилософия. Большинство философов обладали высоким уровнем научного абстрагирования, интуитивное познание, . все ученые пытались установить единицу всего сущего.

Милетская школа(6в до нэ). 1)фалес. душа это субстанция движущаяся, объективная реальность определяет наше восприятие. В основе всего лежит ВОДА, в том числе и в основе души. 2)Анаксимандр. Единица всего сущего апейрон, такое физическое начало из которого все возникает и в которое все превращается. Раскрывает происхождение человека, почти как у дарвина от животных и длее. Душа это часть материи.3) анаксимен. Основа всего – воздух. Душа это воздух, который сдерживает тело.

Гераклит.520-460гг до нэ. Основатель диалектики; душа это единство противоположностей (огонь и влага); все в мире действует по определенному закону по логосу, который является главной управляющей силой, логос объясняет связь межлу разными событиями, в том числе и между разными собвтиями в жизни людей( по сути закон деторменизма); один из первых начинает разделять познавательный процесс на чувственный и рациональный, Связывает два этапа познания отдает приоритет, какому то из них; признает равенство людей от природы но не равенство интересов, что пораждает конфликты.

Пифагорийский союз.5 в до нэ. Впервые применили принцип профотбора, требования доя принятия в союз были очень профессиональны. Считал себя уроденцев богов, имелись странные правила – не есть бобов , на прикасаться к белому петуху. Чтобы вройти в союз люди должны были решить трудную логическую задачу, проверялась воля и ораторм=ские исскуства. Знания это часть исскуства. Главная идея- это гормония. Душа понималась как некое число, душа бессмертна, переселение. Первые занимались психотерапией, хотели регулировать психичсекие состояния.

Школа Элеатов. 1)Ксенфан 580 г до нэ.Душа состоит из земли и воды, выделяет уровни сознания: чувственноре и рациональное Для того чтобы понять сущность нужно пользоваться рациональным. 2) Парменид 515г до нэ. Душа это свойство телесной субстанции , использует психологические категории как: ощушение, чувства, познания , потребности. Говорит о разных уронях сознания, рациональный наиболее значим.3) Зенон- ученик Парменида. Предлагает метод анализа явления- метод от противного, чувственное восприятие иллюзорно, главное разумный этап познания.

3.Развитие психологических идей в период рассвета античной Греции 5-4 в до нэ. Психологические воззрения Эмпедокла, анаксагора Демокрита и Левкипа, софистов. Значение идей стоиков для формирования психических воззрений зенона, сенеки Марка аврелия.

Эмпедокл480-430г до нэ.» о природе» , «очищение» сторонник итальянской медицинской школы, разработал учение об эволюции органического мира на основе естественного отбора. Периоды эволюции: *неяснык формы, *растительные, * животные, * люди. Родственность детей и их родителей , передача по наследству характеристик. Анализ ощущений подобное остается подобным. В своей теории чувственного восприятия Эмпедокл выдвигает глубокую мысль, что процесс чувственного восприятия зависит от строения телесных органов. Познание осуществляется следующим образом: подобное постигается подобным. Например органы чувств приспосабливаются к ощущаемому, если же строение органа чувств такое, что не может приспособиться к воспринимаемому, то этот предмет не воспринимается. Или космическая Любовь познается подобно человеческой любви.

Анаксагор 500- 428г донэ первый профессиональный ученый. Мир состоит из качественно различной частицы, упорядоченные с помощью нуса( нус- принцип всего)Душа производна от нуса, она воздушна, не телесна. Закономерность познавательных процессов: восприятие зависит от внешних условий восприятия, ощущения не достаточно для познания личности. принцип организации – зависимость частей от целого.

Левкипп один из основоположников атомистики, учитель Демокрита. выдвинул идею множественности элементов сущего. Придерживаясь идеи Парменида о неизменяемости и качественной однородности сущего, Левкипп для объяснения разнообразия предметов утверждает существование относительного небытия, то есть наличие пустоты, разделяющей всё сущее на множество элементов. Свойства этих элементов зависят от ограничивающего их пустого пространства, различаются они по величине, фигуре, движению, но все элементы мыслятся как однородные, непрерывные и потому неделимые (atomoi).

Демокрит 500-428г до нэ Написал 70 сочинений, касаются всех областей. Душа состоит из атома Они являются причиной движения тела.. душу составляют крупные, подвижные атомы, подвижные атомы. Зазумная часть души в грудной клетке, но способность к познанию в мозге. Сердце- орган благородных страстей, печень – чувственных. Восприятие – это точное двиджение атомов. Есть 2 вида познания_ темное( восприятии)и истинное( разумное). Разум познает истину. Делит чувства на полезные и вредные, чувства удовольствия и не удовольствия они и определяют личность

Софисты вторая половина 5 в до нэ Человек считается мерой всех вещей, существующих, поскольку они существуют, и не существующих, поскольку они не существуют. Моральные нормы произвольны. Одни говорят, что добро и зло отличны друг от друга, другие, что нет. Даже для одного и того же человека то же самое может быть и благом, и злом. Все в мире относительно. Сыграли большую роль в становлении систем знаний и их передаче, были жнциклопедически образованными, изучали субъективные особенности людей и отношения между людьми, позновательные особенности.изучали риторику, исследовали проблему чувственного и логичсекого все стоики делятся на старших(Протагор 481-411 человек это мера всех вещей, познание материально и процесспознания материален, рассуждает нравственных аспектах, добродетель воспитывается обществом и личностью. Горгий – большое внимание уделяет речи ничто не существует еслибы ничто не было не постигаемо) и младших( люди равны от природы

Стоики 4в до нэ- 4 в нэ основатель стоицизма Зенон. Стоики говорили:жизнь состоит из повторяющихся циклов эти циклы бесконечны. Два начала действуют над жизнью:закон возникновения и уничтожения, рок или судьба.Душа для них это часть мировой души, она пронизывает тело, со смертью она отделяется от тела.Описывают процеес познания оворят о представление ощушении и мышлении. Уделяют внимание проблеме аффектов( черезмерное стремление, играют негативную роль в жизни человека., аффекты противопоставляются разуму Нужно достигнуть внутреннего покоя, освободится от аффектов в классификации аффектов 26 вдов.1)Зенон. Основатель школы « о человеческой природе» Провозгласил. Что жить в согласии с природой тоже самое что жить в согласии с добродеьелем и это основная цель человека. Этим он ориентировал стоическую философию на этику, выдвинутый идеал он реализовал в своей жизни.2) сенека4г донэ_65 нэ_ автор многих произведений посвещенных этическим проблемам « нравственные письма к луцилию , о гневе» нематериалистическое основание, страсть – душевные болезни. 3) Марк Аврелий римский император В центре его антиматериалистического учения стоит частичное обладание человеком своим телом, душой и духом, носителем которых является благочестивая, мужественная и руководимая разумом личность — владычица (правда, только над духом), воспитатель чувства долга и обитель испытующей совести. Посредством духа все люди принимают участие в божественном и этим создают идейную общность, преодолевающую все ограничения. В Марке Аврелии трагически сочетались мужество и разочарованность.