23.Этика джентльменства.

24.Интеллигентность как добродетель и идеал воспитанности в России.

Интеллигентность выражалась в заботе о культурном развитии народа и страны, отождествлялась с самостоятельностью позиций и чувством собственного достоинства, но не отождествлялась с предприимчивостью, опыт осуществления которой у нее отсутствовал. Интеллигентность как многознание и глубина внутреннего мира часто противопоставлялась торгашеству и меркантилизму купечества, заботе о жизненных удобствах и телесных удовольствиях, культивируемых в мещанском сословии. Вследствие этого интеллигентность подчас отождествлялась с обличительством, бескомпромиссностью. Если джентльмен в случае несогласия с собеседником предпочитает промолчать или уклониться от спора, то интеллигент видит в говорении правды едва ли не свою миссию и готов выдержать и гнев, и разрыв отношений с оппонентом ради истины. Таковы, в частности, герои произведений А.П.Чехова - врачи, учителя, юристы. Они, рискуя жизнью, спасают детей от дифтерита, по вызову больного едут за сто верст от гроба своего ребенка, занимаются, кроме школьной работы, тяжелым в разъездах репетиторством, ведут многодневные расследования, забывая о дорогах, об удобствах, люди, о которых сказано было, что у них «больная совесть». Именно А.П.Чехов сформулирует важное правило интеллигентного поведения в письме к брату. Излагая свое представление об истинно воспитанных людях, Чехов пишет, что они «уходя» не говорят: «С вами жить нельзя!». Как и джентльмены, интеллигенты одержимы стремлением к творческому обновлению в своей профессиональной деятельности.

Таковы были и те, кто составил славу и гордость российской науки, образования, культуры. Российская интеллигенция утвердила за собой авторитет интеллектуальной элиты в мировой культуре, обогатив ее блестящими психологическими концепциями, богатейшим наследием художественной литературы, ставшей поистине смысловой основой современного гуманистического самосознания.

Интеллигентность культивировалась в России и в современной профессиональной этике понимается как продуманность всякой деятельности, демократичность и доброжелательность в общении, отсутствие спеси и недопустимость пренебрежения интересами потребителей, партнеров, клиентов.

25.Этические традиции предпринимательства в России

Историки предпринимательства в России отмечали, что оно имело свои особенности именно в этическом плане. Это, во-первых, отсутствие культа богатых людей, к которым скорее было «не то что неприязненное, а малодоброжелательное отношение», кроме того «всегда интересовались происхождением богатства, недаром Найденов говорил, что Москва ни ростовщиков, ни откупщиков не любит», культивировалась добросовестность, честность. «Один из известнейших московских промышленников (С.И. Четвериков – имевший репутацию «кристаллически честного промышленного и общественного деятеля в старой Москве» – Е.П.) разыскивал, путем публикаций в газете, кредиторов своего отца, который более тридцати лет назад (!) вынужден был заключить с ними сделку, не имея возможности полностью с ними рассчитаться, и всем, кого смог найти, заплатил».(Кузьмичев А.Д., Шапкин И.Н. Отечественное предпринимательство. Очерки истории. М., 1995, - С.152,154). В купеческих кругах ценились солидарность, верность «купеческому слову». Следствием приверженности православной соборности было широкое распространение артельных форм работы. В особенности в деятельности, требующей надежности и связанной с риском – артели кассиров, биржевых маклеров, исполнителей денежных поручений, хранителей товарных складов – гарантировали помощь в сложных ситуациях, поддерживали своих членов, ручались за них перед клиентами.

О востребованности традиций говорит и недавно принятый кодекс. В его основе сочетание ценностей демократического (гражданского) общества. Это личная ответственность, профессиональная компетентность, гражданская позиция, экологическое мышление, толерантность к другим народам и культурам. Соблюдение этого кодекса требует смелости и твердости в отстаивании приоритета «честного бизнеса» перед всеми другими позициями. Думается, пропаганда заложенных в нем нравственных истин сама по себе могла бы способствовать возрождению предпринимательства и отечественной культуры в целом.