- •2.Исторические типы мировоззрения
- •3 Философия как феномен культуры. Предмет философии.
- •4. Типы философского мировоззрения.
- •5. Философия Древнего Востока (Индия и Китай).
- •6. Античная философия. Натурфил. Ориентации досократ. Фил.
- •7. Философия софистов и Сократа. Клас. Этап древнегр. Фил.
- •8 Истоки и идейные основы средневековой философии. Проблема веры и разума. Реализм и номинализм. Фома Аквинский.
- •9. Осн. Идеи фил. Эпохи Возрожд ее вклад в дух кул. Чел-ва.
- •10 Основные идеи философии 17 в.(Бэкан, Декарт, Гоббс, Локк, Лейбниц)
- •11. Основ. Идеи фил. XVIII в. (франц. Матер., ф.М. Вольтер,)
- •12. Немецкая классич. Философия (Кант, Гегель, Фейербах).
- •13. Соц.-экон. И идейные предп. Фил. Марксизма. Соц. Фил. Мар.
- •14. Рацион. И иррац. Иррац. Хiх в. (Кьеркегор, Шопенгауэр)
- •15. Осн. Направ. Рус. Филос. XIX-XX в.В. Фил. В. Соловьева.
- •16. Белор. Философская и общественно-политическая мысль.
- •17. Разв. Филос. Как метод. Научного исслед. В зап. Фил. XX в.
- •18. Гуманист. Ориентир. Направ. Зап. Филос. XX в.
- •19. Социок. Ситуация соврем. И ее репрезент. В фил. Постмодер.
- •20. Понятия бытия и субстанции. Основные формы бытия.
- •21. Кат. Матер. Эвол. Представ. О материи в филос. И науч. Позн.
- •22. Движ. И разв. Как атрибуты бытия. Принц глоб. Эволюц-ма.
- •23. Пространс. И врем. Органи бытия. Осн. Конц. Прос. Врем.
- •24. Проб. Созн. В фил. И осн. Традиции ее осмысл. В клас. И
- •25. Осн. Хар-ки сознания. Проблема генезиса сознания.
- •26. Структура сознания. Сознание и самосознание.
- •27. Диалек. Как конц. Развития, ее осн. Прин. Альтер. Диалек.
- •28. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •29. Закон взаимного перехода кол-ных и каче-ных изменений.
- •30. Закон отрицания отрицания.
- •31. Категории диалектики.
- •32. Проблема познаваемости мира.
- •33. Проблема субъекта и объекта познания.
- •34. Стр-ра познават. Процесса. Осн. Формы чувств. И рацион.
- •35. Позн. Как постиж. Истины. Пон. Ист. Основ. Конц. Истины
- •36. Понятие науки. Классич, неклас и постнеклас наука.
- •37. Наука в сист. Соц. Ценн. Этос науки и соц. Ответст. Ученого.
- •38. Уровни, методы и формы научного познания.
- •39. Специфика социально-гуманитарного познания
- •40. Общ. Как объект филос. Анализа. Иссл. Прогр в обществов.
- •41. Истор.Законом. И сознат. Дея-сть людей. Свобода и необход.
- •42. Идея еди-ва и многовар. Истор. Развития. Формац. И цивил.
- •43. Пробл источн. Общес. Развит. Факторы общест. Развития.
- •44. Пробл.Субъек. И движ. Сил историч. Процесса. Роль нар. Маcc
- •45. Экон. Сфера жизни общ-ва. Понят. Общ. Про-ва. Спос.Про-ва.
- •46. Соц. Стр-ра общества. Типы соц. Структур: соц.-классовая,
- •47. Политич. Сфера жизни об-ва. Гос-во как соц. Институт.
- •48. Духов. Сфера жизни об-ва. Уровни и формы обществ. Созн.
- •49. Пон. Кул-ры. Конц. Кул-ры. Кул как форма самор. Человека.
- •50. Культура и цивилизация. Диалог культур в соврем. Мире.
- •51. Философские вопросы антропосоциогенеза.
- •52. Фил. Антропол: чел. Как предмет фил. Анализа в клас. И
- •53. Человек: индивид, индивидуальность, личность. Проблема личности в философии.
- •54. Жизнь, смерть и бессм. В духовном опыте чело-ва. Проблема
- •55. Природа как объект философского и научного познания.
- •56. Прир. Как среда обит.Человека. Пон. Биосф.И ноосф.
- •57. Проб.Направ. Истор. Проц. И его детерм. Пон. Общес. Прог.
- •58. Криз. Техн. Цив. И глоб. Пробл. Соврем. Буд. Чел-ка и общ-ва
47. Политич. Сфера жизни об-ва. Гос-во как соц. Институт.
Полит. сфера об-ва есть рез-т пол. деят-ти. Политика предст. собой участие в делах гос-ва, в опред. Направ. его функц-ния, в опред. форм, задач и сод. дея-ти гос-ва. Целью полит. явл. Сохран. или созд. наиболее приемл. для опред. Соц. слоев или классов, а также об-ва в целом условий и способов осуществ. власти. Полит. должна опират. на достиж. наук и соответств. Высш. Критер. нравс-ти, поскольку именно полит. дея-ть явл. наиболее ответств. из всех видов соц.-й дея-ти. Полит. система неразр. связана с пол. властью. Власть - это всегда организов. воля и сила каких-либо субъектов, направл. на людей, независ. от их устан. Относит. такого влияния. Власть предпол. не только облад. силой, но и наличие четкой программы дей-й, и приобрет. лишь посред. служен. людям. Гос-во - это сист. органов об-ва, кот. Обеспеч. Орган. Внутрен. правовую жизнь народа как единого целого, защищает права своих граждан, осущест. Норм. фун-ние институтов власти - законодат, исполнит. и судебной, контролирует свою тер-ию, защищ. свой народ перед внеш. угрозой, гарантирует выпол. обя-в перед др. гос-ми, способствуя выжив. об-ва и его прогрессу. К осн. признакам гос-ва относят налич. Публичн. власти - особой системы органов и учреждений, осуществл. фун-и власти; опред.тер-ии, на кот. Распростр. юрисдикция данного гос-ва, и тер-го делен. насел; права, кот. закрепляет соответств. систему норм, санкциониров. гос-вом; суверенитета, т.е. независимости и верховенства гос-ной власти внутри и вовне страны. Гос-во осуществ. внутр. и внеш. фун-и. Внеш. фун-и связаны с реализ. Внеш. политики, в том числе и эконом, военных, с установл научн. и культ. связей, обусловл. Внутрен. Потребн. и интересами общ-ва. Гос-во различ. по формам правл: Респуб. – высшие органы гос-ной власти, избир. или формир. Общенацион. Представ. учрежд. Выделяют 3 раз: -Презид. ре-ка (избирание главы гос-ва происх. всеобщим голосованием. Президент – глава гос-ва и глава пра-ва (США). -Парлам. Рес. (избирание президента проис. Парлам. путем и сущест. Ответств. пра-ва перед парл. (Итал, Герм.). -Полупарлам. рес-ка (глава гос-ва избир. всеобщим голос, но пра-во отвечает перед парлам. (Фран., Португ., Финл.) Монархия – существ. наследств. принцип замещ. поста главы гос-ва: Абсолютная монархия, Конституц. монархия Гос-ва разл. по формам гос. устройства: -Унитарное (единые гос-ва, кот. хоть и делятся, но единицы не обладают полит.властью (Бел). -Федерация (союз относ. Самос. гос-ных образов. Имеют исполн, законодат, судеб власть).-Конфедерация (союз на договорной основе, когда гос-ва сохр. свою незав-ть) Гос-ва разл. по типам полит. режимов: -Демократ. (присутс. раздел. властей, существуют представит. органы, многопар система). -Диктат. (тоталит. – осуществ. контроль всех сфер социума, идеологии, однопартийная система, нет раздел. властей. Авторитар. – жесткая централиз.
гос-ной власти и команд. методы рук-ва, допускает многообр. форм собственност.
48. Духов. Сфера жизни об-ва. Уровни и формы обществ. Созн.
Духовная жизнь об-ва – это сфера обществ. жизни, определ. в совокупности с экономич. и социально- политич. жизнью специфику данного об-ва во всей его целостности. Она вкл. в себя все духовные образов, в том числе духов. культуру во всем ее многообразии, формы и уровни обществ. сознания, стихийные настроен, привычки и т. д. Обычно назыв. 6форм обществ. Сознания: Искуство Художеств. Сознание) Наука (в т.ч. Философия) Мораль равосознание (Право) Религия - на ранних этапах развития чело-ва всеобщая форма общественного сознания, зародившаяся ок. 40-50 тыс. лет назад. Идеология (Политич. сознание) — наивысшая форма общественного сознания Формы обществ. сознания зависят от жизни, устройства социальных институтов, организации процесса познания и т. д. Поэтому они всегда тесно связаны с определённого типа обществен. отношениями: экономич, политич, нравственными, эстетич, отношениями между членами научного соо-ва и др. Каждой форме обществ. Сознания: науке, философии, мифологии, политике, религии и т.д. - соответствуют специфические формы знания. Уровни Структура общественного сознания очень сложна: прежде всего, в нём выделяют уровни - обыденно-практический и научно-теоретический. Подобный аспект рассмотрения общественного сознания можно назвать гносеологическим, поскольку он показывает глубину проникновения субъекта познания в объективную реальность. Как известно, обыденно-практическое сознание менее структурировано, более поверхностно, чем научно-теоретическое. Общественное сознание на обыденно-практическом уровне проявляет себя как социальная психология, на научно-теоретическом уровне - как идеология. Следует подчеркнуть, что идеология - это не всё научно-теоретическое сознание, а только та его часть, которая носит классовый характер.