- •1. Основные положения психоанализа Фрейда.
- •5. Классификация психологических тренингов.
- •8. Структура тренингового занятия. Значение обратной связи и её уровни.
- •9. Цели и задачи психологического консультирования.
- •10. Структура процесса консультирования
- •11 Управление групповой динамикой
- •13. Требования к личности консультанта. Роль и место консультанта в процессе консультирования. Этические проблемы консультирования.
- •14. Цели и задачи психологической службы школы. Планирование деятельности психолога в школе. Этический кодекс школьного психолога.
- •15. Сод-ие консультативной и просветит. Д-сти шк. Пс-га.
- •16. Содержание коррекционно-развивающей деятельности школьного психолога
- •17. Содержание диагностической деятельности школьного психолога.
- •19. Возрастные кризисы.
- •20. Периодизация психического развития по д. Б. Эльконину
1. Основные положения психоанализа Фрейда.
Психоанализ возник в нач 90-х 19в. Фрейд различает 3 сферы психики: сознательное, предсозн., бессознательное. Сознательное имеет св-во переживания. Предсозн. - скрытое бессознательное, т.е. имеет способность сознавать. Бессознательное – вытесненная бессознательная психика, не обладает способностью проникать в сознание. Фрейд рассматривал факты, не поддающиеся сознательному контролю (забывчивость, описки, сновидения). Эти проявления являются свидетельством бессознательного. Пути их выявления с помощью анализа объективных проявлений бессознательного составляют методы Фрейда. Основным из них является метод анализа свободно всплывающих ассоциаций (пациент говорит все, что приходит ему в голову, искренне), метод толкования сновидений (сон-желание, в котором мы не хотим себе признаться), анализ ошибочных действий повседневной жизни (описки, оговорки, потери вещей)- с их помощью чел выдает свои тайны. Т.о. бессознательное - истинная психическая реальность, которая нам неизвестна.
Психическая сфера разделялась на три образования: «Я», «Сверх-Я», «Оно». Индивидуум представляется как бессознат «Оно», которое поверхностно охвачено «Я». Здесь собираются все влечения. Фрейд сначала рассматривал сексуальные влечения — подчиняются принципу удовольствия и влечения «Я» (влечения к самосохранению)— подчиняется принципу реальности. Затем те и другие объединяются в группу влечений к жизни (эрос). Другим влечением является влечение к смерти, к разрушению. «Оно» — это область бессознательного, играет самую важную роль в структуре личности. «Оно» — движущая сила поведения: источник энергии, мощное мотивационное начало. «Я» — это поверхностный слой душевного аппарата.Называется сознанием. «Сверх-Я» направлено против «Оно», выражает систему требований «Я», включает систему идеалов (идеальное «Я») и запреты. Это критическая инстанция, посредник между «Оно» и «Я». В целом совокупность моральных, этических тенденций Фрейд называет «Сверх-Я», идеалом и совестью. В результате развития в онтогенезе с накоплением жизненного опыта складывается «Я», формируется «Сверх-Я» и «Оно».
2. Основные положения теории Адлера.
Адлер высоко оценил работу Фрейда«Толкование сновиден». Однако существовало разногласие: центральное место в личности занимают не сексуальные влечения, а чувства неполноценности, которые выступают факторами развития каждого человека и необходимость компенсировать дефект.Чувство неполноцен – нормальное чувство, оно – пассивное состояние, явл стимулом психич развития индивида. Адлер выделяет 3 группы условий, способствующих появлению чувства неполноценности: 1) наличие физических недостатков, воспринимаемых как жизненные препятствия; 2) неправильное воспитание - изнеженные дети; 3) неправильное воспитание – бессердечные, жестокие дети. С точки зрения Адлера, воспитание в детях упорства и самостоятельности, терпения, отсутствие бессмысленного принуждения, унижения, насмешек, наказаний способствует укреплению у человека веры в свои силы.
С чувством неполноценности связана постановка жизненной цели, кот вырабатывается индивидуально и задает личностную структуру, которую Адлер называет «стилем жизни». Эти важнейшие образования складываются к 4 —5 годам. Стиль жизни отражает уникальность и неповторимость человека. Формирование стиля жизни во многом зависит от семейной ситуации и в первую очередь от матери, которая вводит ребенка в мир. Индивидуум не может рассматриваться вне общества. Только посредством соц. общения индивид становится частью общества. Социально выражает связи между людьми в человеческом обществе. Оно развивается в трех основных жизненных сферах: 1) в профессиональной деятельности, 2) в социальных контактах с другими людьми, 3) в любви и браке.
3. Хар-ка взглядов на развитие личности Эриксона. Он разработал эпигенетическую теорию развития личности и эмоциональных кризисов у взрослых. Описал 8 стадий психич развития Я, которые проходит человек от рождения до смерти, утверждая, что развитие личности происходит на протяжении всего жизненного цикла. Переход на след. стадию вызывается новыми задачами, котор. выдвигает общество, и сопровождается кризисами. Младенчество (0-1год) Развивается параметр соц взаимодействия, положительным полюсом которого служит доверие, а отрицательным – недоверие. Степень доверия зависит от проявляемой к нему заботы. Если же ребенок не получает должного ухода, не встречает любовной заботы, то в нем вырабатывается недоверие – боязливость и подозрительность по отношению к миру вообще.
Раннее детство (2-3года) Самостоятельность на основе развития его моторных и психических способностей. Ребенок осваивает различные движения, стремится все делать сам. Если родители предоставляют ребенку делать то, на что он способен: у ребенка вырабатывается ощущение, что он владеет своими мышцами, самим собой, т.е. у него появляется самостоятельность. Но если воспитатели проявляют нетерпение и спешат сделать за ребенка то, на что он и сам способен, у него развивается стыдливость и нерешительность.
Возраст игры (от 4 до 5л дошкольный возраст) Р-к начинает сам придумывать себе занятия, а не просто отвечать на действия других детей или подражать им. Изобретательность его проявляет в речи, в способности фантазировать. Социальный параметр этой стадии развивается между предприимчивостью на одном полюсе и чувством вины на другом. Дети, которым предоставлена инициатива в выборе моторной деятельности, вырабатывают и закрепляют предприимчивость, а также этому способствует готовность родителей отвечать на вопросы ребенка и не мешать ему фантазировать. Но если родители показывают ребенку, что его моторная деятельность вредна и нежелательна, что вопросы его назойливы, а игры бестолковы, он начинает чувствовать себя виноватым и уносит это чувство вины в дальнейшие стадии жизни.
Школьный возраст (6-11). В этот период у ребенка развивается способность к учению, к организованным играм и занятиям. Психосоциальный параметр этой стадии характеризуется умелостью с одной стороны и чувством неполноценности с другой. В этот период обостряется интерес к тому, как вещи устроены, как их можно освоить, приспособить к чему-нибудь. Когда детей поощряют мастерить, готовить, когда им разрешают довести начатое дело до конца, хвалят и награждают за результаты, тогда у ребенка вырабатывается умелость и способности к техническому творчеству. Напротив, родители, которые видят в трудовой деятельности детей одно "баловство" и "пачкотню", ведёт к развитию у них чувства неполноценности. Пребывание ребенка в школе и отношение, которое он там встречает, оказывает большое влияние на уравновешенность его психики. Ребенок, не отличающийся смелостью, может быть травмирован школой, даже если его усердие и поощряется дома. Зато ребенок, склонность которого мастерить что-нибудь притупили дома, может оживиться в школе.
Юность (12-18) Подросток созревает физиологически и психически, у него развиваются и новые взгляды на вещи, новый подход к жизни. Важное место в новых особенностях психики подростка занимает его интерес к мыслям других людей, к тому, что они сами о себе думают. Эриксон считает, что возникающий в этот период параметр связи с окружающими и колеблется между идентификацией Я (осознание собственной индивид-ти) и путаницей ролей. Т.е. перед подростком встает задача объединить все, что он знает о себе самом как о школьнике, сыне, друге. Все эти роли он должен собрать в единое целое, осмыслить его, связать с прошлым и проецировать в будущее. Если молодой человек успешно справится с этой задачей, то у него появится правильное понимание того, кто он есть, где находится и куда идет. Если благодаря родителям подросток уже выработал доверие, самостоятельность, предприимчивость и умелость, то шансы его на идентификацию значительно увеличиваются. Если из-за неудачного детства или тяжелого быта подросток не может решить задачу идентификации и определить свое Я, то он начинает проявлять симптомы путаницы ролей и неуверенность в понимании того, кто он такой и к какой среде принадлежит. Такая путаница нередко наблюдается у малолетних преступников.
Ранняя зрелость (конец юности до начала ср возраста). Эриксон, учитывая включение человека в трудовую деятельность, указывает на параметр близость – одиночество. Близость - не только физич. близость, но и способность заботиться о другом человеке и делиться с ним всем существенным. Успех или провал на этой стадии зависит от того, насколько успешно человек прошел предыдущие стадии. Но если ни в браке, ни в дружбе человек не достигает близости, тогда, по мнению Эриксона, уделом его становится одиночество – состояние человека, которому не с кем разделить свою жизнь и не о ком заботиться.
Средняя зрелость. На этой стадии появляется новый параметр личности общечеловечность - самопоглощенность. Общечеловечность - способность человека интересоваться судьбами людей за пределами семейного круга. Тот, у кого это чувство сопричастности человечеству не выработалось, сосредоточивается на самом себе и главной его заботой становится удовлетворение своих потребностей и собственный комфорт.
Поздняя зрелость - период, когда основная работа жизни закончилась и для человека наступает время размышлений и забав с внуками. Психосоциальный параметр этого периода заключен между цельностью и безнадежностью. Ощущение цельности жизни возникает у того, кто ощущает удовлетворение. Тот же, кому прожитая жизнь представляется упущенными возможностями и досадными промахами, осознает, что начинать все сначала уже поздно и упущенного не вернуть.
4. Гуманистическое и экзистенциальное напр. в теории личности.
Сущность гуманистич. теорий в том, что личность рассм-ся как психол-ое образование, возникшее в процессе жизнедеятельности в обществе, как продукт развития человеческого опыта, усвоения обществ. форм поведения. Лич-ть является для психологов этого направления психол. образованием, кот. относится не только к окруж. действ-ти, но и к самому себе.
Ведущими представ-ми этого направ-ия явл-ся Карл Роджерс, Гордон Олпорт. Свой метод терапии К.Роджерс назвал «индирективным» (сосредоточенным на пациенте). Согласно ему, врач не д. оказывать внушение на пациента (клиента). Контакт м/д врачом и пациентом д. основываться на уважении др. к др.; оба явл-ся полноправными участниками беседы, контакта. Ф-ция терапевта состоит в создании такой ситуации, где врач выступает как второе «Я» клиента и с пониманием относится к его внутреннему миру. Глубокое уважение к индивид-ой позиции лич-ти – единств. правило терапии. Клиент в такой ситуации чувствует, что все внутр. переживания, ощущения восприн-тся с интересом и одобрением, это помогает открыть новые аспекты его опыта.
В дальнейшем идея Р. об индирективной терапии переросла в психол-ую теорию индирективного поведения. Оно требует большого уважения к чел-ку. Центр. звеном в теории лич-и Р. явл-ся категория самооценки.
Г.Оллпорт отлич-ся от всех др. представ-лей заруб. псих-гии тем, что он шел не от клиники к здоровому чел-ку, не от психически больного к здоровому, а наоборот. Положение О. гласит: чел-к предст. собой «открытую систему» - развитие чел-ка происх. во взаимосвязи, во взаимоотн-ях с др. людьми. Чел-к не только дает что-то окружению, но и сам получает от него. Чел-к должен все время устанавливать новые отн-ния и развивать отн-ния существующие. В качестве механизма развития личности О. выделяет черты. Понятие «черта»- это не черта хар-ра, это «черта-мотив» или «черта-интерес». Черты - мотивы, кот. действуют в данный момент, кот. у взрослого чел-ка отличаются от черт реб-ка. Черты не явл-ся биологич. явлением, но они и не сводятся к духовному началу. «Черта», по мнению О., представ-ся мотивом человеч. поведения. С одной стороны, он счит-т, что черта-мотив — не биологич. фактор, а с др. - он утверждает, что каждый чел-к рождается с каким-то «набором черт» (мотивов), кот. подвергаются изменению.
К экзистенц. направ-ю относят теории и системы личн-ой коррекции, кот. основаны на теории экзистенциализма. Основателем экзистенциализма в настоящее время считается С. Кьеркегор. Сам термин переводится как «существование». Основн. положения направ-я: 1) Человек - целое, несводимое к сумме его частей; 2) Чел-к сущ-ет в контексте собственных человеческих проблем; 3) Человек способен к осознанию и способен действовать рационально; 4) Человек всегда имеет выбор; 5) Поведение человека всегда интенционально, то есть имеет причину, всегда преднамеренно, человек может принимать осознанные решения.
Позиция психолога Осн. внимание психолог уделяет текущему, сиюминутному моменту жизни клиента и его переживаниям.
Осн. задачи психолога, участв-го в процессе экзистенц. коррекции: 1. помогать клиенту в полном описании своего интереса в решении проблемы.
2. поддерживать клиента в том, что он способен что-то сделать для себя сам.
3. помогать клиенту обнаруживать в себе силы, разрушающие его и его жизнь.
4. быть сочувствующим и заботливым в моменты тяжелых, глубоких переживаний клиента.
5. быть уверенным в том, что клиент в состоянии помочь себе сам. Требования и ожидания от клиента. Осн. усилия направлены на помощь клиенту принять всерьез свой феноменологический мир, осознать реальность своих осознанных или неосознаваемых выборов и их последствий. В клиентах поощряется открытость, спонтанная активность и сосредоточенность на основных проблемах жизни. Клиент д.б. заинтересован, глубинно включен, внимателен к себе и к своей жизни, в этом проявляется глубокий уровень его субъективности.
По Франклу для чел-ка важно обнаружить смысл – логос. Отсут-ие смыла - экзистенциональный вакуум. Смысл нельзя найти внутри себя нужно обращаться к окруж. миру. Смысл достигается в деят-ти, в заботе о др. людях, в любви к людям, выработке чётких позиций к жизненным ситуациям. Ф. разработал психотерапию – логотерапия. Задачи: помощь в поиске смысла жизни, убедить его что любая жизненная ситуация имеет смысл, уберечь от отчаяния и опасных импульсов. Адресуется к любому человеку.