30 . Р.Оуэн Фабричная система

Оуэн- англ. социалист-утопист С 1800 управлял в качестве совладельца крупным текстильным предприятием в Нью-Ланарке (Шотландия). Деятельность О. в Нью-Ланарке принесла ему широкую известность фабриканта-филантропа. О. ввел на фабрике сравнительно короткий для того времени рабочий день, создал ясли, детский сад и образцовую школу для детей рабочих, провел ряд мер для улучшения условий труда и быта рабочих. В 1815 О. выступил с проектом закона, к-рый ограничивал рабочий день для детей и устанавливал для работающих детей обязательное школьное обучение. В 1817 О. составил докладную записку парл. комиссии, в к-рой выдвинул идею трудовой коммуны как средства борьбы с безработицей. К 1820 окончательно оформились социальные идеи О.: он пришел к убеждению в необходимости радикальной перестройки общества на началах общности владения, равенства в правах и коллективного труда.. С этого времени О. стал отдавать все свои силы пропаганде идей утопического социализма, хотя сам он свою "рациональную систему" организации общества стал называть социалистической лишь в последний период своей деятельности. О. подверг резкой критике осн. принципы бурж. общества: частную собственность, конкуренцию, капиталистич. разделение труда, клас. противоположность. О. понял значение капиталистич. фабричной системы как исходного пункта социальной революции, хотя и не сумел сделать из этого положения революц. выводов.

О. оказался не в состоянии вскрыть подлинные корни противоречий капитализма и открыть законы его развития, обусловливающие неизбежность его гибели. Будучи идеалистом в истолковании общественных явлений, О. видел осн. причину социальных бедствий в недостаточном развитии просвещения. Переход к социализму он связывал с прогрессом человеческого разума, к-рому рано или поздно должна будет открыться истина о "рациональной организации" общества. О. не понимал ист. роли пролетариата, видя в нем лишь страдающий класс. Будущее "рациональное" общество О. представлял себе в виде свободной федерации небольших социалистич. самоуправляющих общин, включающих не более 3 тыс. чел. Гл. вид занятий в общине - земледелие. О. был против отделения пром. труда от сельскохозяйственного (община организует у себя также и пром. произ-во). При общности владения и общем труде не может быть ни эксплуатации, ни классов. Работа распределяется между гражданами в соответствии с их способностями и с интересами общины; продукты распределяются в соответствии с потребностями. Считая, вслед за франц. материалистами 18 в., что человеческий характер является продуктом общественной среды, окружающей человека, О. был убежден, что в его новом обществе родится новый человек. Правильное воспитание и здоровая среда научат его чувствовать и мыслить рационально, искоренят в нем эгоистич. привычки. Суды, тюрьмы, наказания станут не нужны.

Считая безнадежными попытки разрешить общественные противоречия революц. путем, О. высказывался против клас. борьбы; он считал, что положение народа не может быть улучшено политич. преобразованиями. Реорганизация общества может быть осуществлена, по мнению О., самими пр-вами: никакое пр-во не может долго противодействовать голосу разума. Но, придавая большое значение инициативе пр-ва, О. считал также весьма целесообразной инициативу отд. групп и орг-ций. Он был убежден, что достаточно основать одну общину, и ее преимущества неизбежно вызовут стремление к орг-ции других. Стремясь показать практич. осуществимость и преимущества трудовых коммун, О. отправился в 1824 в США, чтобы организовать там опытную колонию на началах общности владения . Однако все опыты О. в США послужили лишь доказательством утопичности его планов.