Lektsii_po_istorii_Rossii_do_XVII_v / Tema_6

5.3. Золотая Орда в истории России

Изучая историю русских земель 2 пол. XIII – XIV вв., необходимо отметить важность более глубокого изучения истории Золотой Орды – государства, которое оказывало сильнейшее влияние на ход русской истории в указанный период. Именно знание истории Золотоордынского государства позволяет понять многое в ходе событий на Руси. Кроме того, игнорирование полноценной истории этого государства – это игнорирование части истории современной России. Значительные просторы современной России от Тулы до Улан-Удэ – бывшая территория Монгольской империи. Татары, башкиры, калмыки, многие другие народы Поволжья и Сибири – потомки населения этой империи. Та часть коренной Монголии, которая в XVII в. вошла в состав России, сейчас называется Бурятией по имени одного из монгольских племен. Многие современные российские города – Тюмень, Казань, Астрахань (Хаджитархан), Азов (Азак) возникли как золотоордынские города. На окраине Саратова сохранились остатки ордынского города Укек. Да и «Сибир» – название одного из монгольских улусов. Собственно, история Золотой Орды и изучалась, главным образом, российскими и советскими историками и археологами. Благодаря исследованиям советских археологов, в первую очередь, недавно ушедшего из жизни профессора Московского университета Г.А.Федорова-Давыдова, был выявлен высокий уровень развития городской культуры этого государства. Под руководством советских ученых проводились исследования столицы Монгольской империи – г. Каракорума. Тем не менее, в учебной и популярной литературе Золотая Орда изображалась весьма односторонне как агрессивное государство по отношению к Руси, а ранняя история российских татар, бурятов, народов Сибири стыдливо замалчивалась. Такое отношение к истории Золотой орды свидетельствует лишь об узости исторического мышления. С другой стороны, широкое распространение получила версия Л.Г.Гумилева, основанная на «внеисточниковом знании», о том, что «ни о каком монгольском завоевании Руси не могло быть и речи», а отрицательное отношение к Орде на Руси «появилось не в XIII в., а столетие спустя, когда узурпатор Мамай стал налаживать связи с католиками против православной Москвы» (Гумилев Л.Н. Черная легенда. С. 200-203, 227; Его же. От Руси до России. С. 108, 109).

Термин «Золотая Орда» – историографический. Он стал «употребляться в то время, когда от основанного Бату государства не осталось и следа. В русских письменных источниках это словосочетание фиксируется со второй половины XVI в. Впервые оно встречается в Казанском летописце в форме «Златая Орда» и «Великая Орда Златая». Происхождение его связано с ханской ставкой, а точнее, с богато украшенной золотом и дорогими материями парадной юртой хана, описанной путешественниками XIII-XIV вв. Наиболее ранний рассказ о ней содержится в отчете П.Карпи-ни при изложении процедуры выбора Гуюка в кааны (великим ханом, - А.Ш.). Для возведения Гуюка на престол в степи был установлен большой шатер, «называемый у них Золотой ордой … Шатер же этот был поставлен на столах, покрытых золотыми листами и прибитых к дереву золотыми гвоздями, и сверху и внутри стен он был крыт балдахином, а снаружи были другие ткани» (Егоров В.Л. С. 153). Монголы свое государство называли «улус», т.е. народ, данный в удел, владение. То государство, которое в историографии называется Золотая орда, монголы знали как улус Джучи, т.е. владения Джучи - сына Чингисхана и отца хану Бату. Датой основания государства можно считать 1243 г., когда после окончания похода 1236-1242 гг. монголы отошли на кочевья в причерноморско-прикаспийские степи. Именно в 1243 г. вел. кн. Ярослав Всеволодович первым из русских князей поехал в ставку монгольского хана за ярлыком на княжение, т.е. признал власть нового государства над Русью. Границы улуса Джучи простирались от бассейна р. Днестр до бассейна р. Урал. Его ядро составляли причерноморские, прикаспийские и североказахстанские степи вплоть до сибирской реки Чулыман. Юго-восточные территории улуса Джучи включали пространства между оз. Балхаш и р. Сырдарья, часть древнего государства Хорезм с г. Ургенчем (Хорезмом) вплоть до восточного берега Каспийского моря. Крымский полуостров также входил в состав этого улуса. Улус Джучи состоял из двух частей – традиционного деления монгольского войска на правое и левое крылья. Правое крыло (при точке зрения с востока на запад) составляли владения сыновей Джучи – Бату и Шибана, – простиравшиеся от Дуная до Иртыша и Чулыма. Правое крыло называлось Ак-ордой (Белой ордой, исходя из монгольского цветового эквивалента сторон света). Столицей Ак-орды был город Сарай на р. Ахтубе, притоке р. Волги. Левое крыло улуса Джучи составляли владения его сына Шибана (Шейбана). «Оно занимало территории на юге современного Казахстана вдоль Сырдарьи и к востоку от нее» (Егоров В.Л. С. 160). Левое крыло называлось Кок-ордой (Синей ордой). Столицей Кок-орды был г. Сыгнак на р. Сырдарье.

Традиционно считается, что территории русских княжеств не входили в состав Золотоордынского государства. Однако ряд бывших земель Древнерусского государства, находившихся в лесостепной зоне, управлялся представителями монгольской администрации – баскаками. Они располагались, практически, на всем протяжении русско-ордынской границы с юго-запада на северо-восток. К числу таких территорий относились Поросье – бассейн р. Рось, правового притока р. Днепр, г. Канев, находившийся на Днепре в 120 км южнее Киева, г. Переяславль Южный – родовая вотчина Мономаховичей, г. Курск, где в кон. XIII в. упоминался как владелец города баскак Ахмат, Тула, Коломна, Лопастна, другие «отменные места рязанские» (Егоров В.Л. С. 37-42).

Господствующим этносом в государстве были монголы. Собственно татары обитали в XII в. вдоль северной границы Китая и были практически уничтожены монголами. Тем не менее, их именем стали называть в Китае в XIII в. монгольские племена. Этот термин – «татары» – был усвоен и на Руси. Именно так в летописях именовались жители Золотой орды. К XVII в. татарами русские называли всех представителей монголоидной расы. Так, японцы были для них «татарами Апонского берега». Термин «монголо-татары» историографический и был впервые употреблен в 1823 г. профессором П.Наумовым. Реально «население Золотой Орды с этнической точки зрения представляло собой довольно пестрый конгломерат самых различных народов. Среди него были представители … волжских булгар, русских, буртасов (совр. чуваши, - А.Ш.), башкир, ясов (потомки аланов, - А.Ш.), черкесов и др. Однако основную массу населения Золотой орды составляли жившие здесь до прихода монголов кипчаки (известные русским как «половцы», - А.Ш.), что привело к созданию своеобразной ситуации: уже в XIV в. завоеватели начинают растворяться в кипчакской среде … Арабский современник писал по этому поводу: «В древности это государство было страною кипчаков, но когда им завладели татары, то кипчаки сделались их подданными. Потом они (татары) смешались и породнились с ними (кипчаками), и земля одержала верх над природными и расовыми качествами их (татар), и все они стали точно кипчаки, как будто они одного (с ними) рода, оттого, что монголы поселились на земле кипчаков, вступали в брак с ними и оставались жить в земле их». Это замечание средневекового историка подтвердили раскопки золотоордынских некрополей XIV в.» (Егоров В.Л. С. 155, 156).

В государстве уже к XIV в. существовал развитый аппарат чиновников. Две высшие чиновничьи должности Золотой орды – беклярибек (бек над беками) и везир. Беклярибек являлся главнокомандующим и осуществлял функции министра иностранных дел. Кроме того, в его руках была сосредоточена высшая судебная власть в государстве. Беклярибеком был знаменитый Мамай. Везир возглавлял центральный орган исполнительной власти – диван. Диван состоял из нескольких палат во главе с секретарями, которые контролировали внутренние дела государства.

Важно отметить весьма высокий уровень развития городской культуры в Золотой Орде. При хане Узбеке в 30-е годы XIV в. в 70 км севернее первой столицы – г. Сарай^* (Старый Сарай) строится новая столица – г. Сарай ал-Джедид (Новый Сарай, Сарай-Берке) на Волге. Археологическими остатками Сарая-Бату является городище у с. Селитренное Харабалинского р-на Астраханской обл. Его площадь составляет ок. 10 кв. км. Арабский автор Ибн Батута писал в XIV в.: «Город Сарай – один из красивейших городов, достигший чрезвычайной величины, на ровной земле, переполненный людьми, с красивыми базарами и широкими улицами. … Однажды мы прошли его в ширину, пошли и вернулись через полдня. И все это сплошной ряд домов, где нет ни пустопорожних мест, ни садов». В городе проживали монголы, аланы, кипчаки, черкесы, русские и византийцы: «каждый народ живет в своем участке отдельно; там и базары их» (цит. по: Егоров В.Л. С. 115). Учитывая веротерпимость монголов, Сарай был центром православной Сарайской епархии. После принятия ислама в 1312 г. в качестве государственной религии мечети в этом городе сосуществовали с православными храмами.

«Археологические исследования рисуют город чрезвычайно благоустроенным для своего времени населенным пунктом, располагавшим водопроводной и канализационно-сточной системами. Строительство дворцов и зданий общественного характера велось из обожженного кирпича на известковом растворе. Дома рядовых жителей возводились из сырца и дерева. О роскоши дворцовых построек Сарая свидетельствуют два раскопанных объекта, каждый из которых занимал площадь в несколько сот квадратных метров. Их жилые комнаты характеризуются стандартной для Золотой Орды планировкой с отопительной системой типа канов и П-образными лежанками-суфами. Парадные помещения, кроме обширных размеров, отличались пышностью и роскошью отделки. В полу одного из них был сделан бассейн с проточной водой, за которым находилось возвышение для трона под балдахином. Стены приемного зала другого дворца украшали наборные майоликовые панно, изразцы которых были обильно покрыты сусальным золотом.

Сарай был также крупнейшим в государстве центром ремесленного производства. Целые кварталы города занимали ремесленники, специализировавшиеся на какой-то определенной отрасли (металлургической, керамической, ювелирной, косторезной и др.). Раскопки только одной керамической мастерской, специализировавшейся на выпуске поливной посуды и различных архитектурных деталей (разноцветных изразцов и резной терракоты), показали, что она занимала площадь в сотни квадратных метров» (Егоров В.Л. С. 116).

Археологическими остатками Сарая ал-Джедида является городище у с. Царев Ленинского р-на Волгоградской обл. «Характерной чертой его микротопографии является квартально-усадебная планировка, хорошо про-слеживающаяся на поверхности городища до настоящего времени. Первоначальное ядро города составляли несколько крупных аристократических усадеб. В этот же период на площади будущего растущего города существовали большие землянки для рабов, согнанных сюда в качестве основных производителей строительных работ» (Егоров В.Л. С. 114). Известно о широком применении рабского труда и в ремесленном производстве ордынских городов.

Крупнейшими городами Золотой Орды, кроме двух столичных, были Хорезм (Ургенч), Гюлистан, Булгар, Биляр, Азак, Крым, Кафа, Хаджитархан, Орда-Базар, Бек-Базар, Укек, Сарайчик, Мохши, Шехр ал-Джедид, Маджар, Бельджамен, Тюмень, Трестаго, Аккерман. Общее число ордынских городов достигало 140. Строились они, главным образом, за счет рабского труда покоренных народов. Решающее влияние на культурный облик этих городов оказали градостроительные традиции китайского народа и иранского населения Средней Азии – потомков жителей древнейших очагов городской культуры – Парфии, Бактрии и Согдианы. Однако «сами монголы все же внесли ощутимый вклад в золотоордынскую жилую и монументальную архитектуру, который отчетливо проступает при ее анализе» (Егоров В.Л. С. 139).

Практически все города улуса Джучи, кроме Сарая-Бату и Сарайчика на р. Яик, были разрушены войсками Тимура (Тамерлана) во время похода его армии в 1395-1396 гг. на улус Джучи – владения противника Тимура хана Тохтамыша. Уничтожение городской структуры Золотой Орды, по сути, означало конец этого государства. Отношения Руси и Золотой Орды во многом определялись несовпадением фаз общественного развития. Когда на Руси существовал развитой феодализм, характеризующийся раздроблением верховной политической власти, Орда находилась на стадии раннего феодализма, для которого характерно единство государства. В 60-е годы XIV в. Орда в итоге развития феодальных отношений попадает в период феодальной раздробленности. На Руси в это время начинает господствовать тенденция к созданию единого государства, характерного для позднего феодализма. Классической работой по истории монгольской власти над русскими землями является, к сожалению, ставшая сейчас библиографической редкостью книга А.Н.Насонова «Монголы и Русь» (М.; Л., 1940). Позднее В.Л.Егоровым были выделены следующие этапы монгольской политики на Руси:

«1-й этап (1243-1257 гг.) наиболее ярко характеризует двойственность власти над завоеванными монголами землями. Политическое управление ими по традиции осуществлялось из Каракорума, а непосредственная исполнительная и военная власть полностью принадлежала золотоордынским ханам. …

2-й этап (1257-1312 гг.) начался с организации структуры властвования и угнетения: проводится перепись населения и внедряется разветвленная баскаческая система. Длительность его свидетельствует не только об одном из наиболее тяжких периодов ига, но также об истощенности и медленном восстановлении общего экономического потенциала русских княжеств. …

3-й этап (1312-1328 гг.) характеризуется частичным изменением действовавшей в предыдущие годы военно-политической структуры монгольского властвования. В первую очередь, это связано с отменой баскаческой организации … Вместо нее вводится система прямого и непосредственного управления при постоянном вмешательстве хана во внутриполитическую жизнь Руси, что достигалось отправлением специальных послов в сопровождении военных отрядов, а также рассчитанно жестким террором против неподчиняющихся представителей русской администрации. Ликвидация баскачества была связана с усилением ханской власти, значительно возросшей централизацией управления в самой Золотой Орде и попыткой притормозить резкое увеличение политической и экономической мощи большой группы кочевой аристократии, что угрожало новыми центробежными осложнениями … .

4-й этап (1328-1359 гг.) обусловлен заметным и резким ростом общерусских антимонгольских настроений, а также выделением на общем фоне нескольких крупных политических центров, стремившихся обеспечить себе первенство среди прочих княжеств и особые – непосредственные – отношения с ханской властью. На этом этапе роли великого княжества (Владимирского, - А.Ш.) и его главы приобретают особое значение, полностью сосредотачивая прерогативы ханских послов предыдущего периода.

5-й этап (1359-1380 гг.) характеризуется неуклонным возрастанием военной и экономической мощи русских земель. На этом этапе Золотая Орда фактически не в состоянии из-за внутренних распрей оказывать стабильное военное давление на Русь в целом. Предпринятые Мамаем запоздалые попытки восстановления существовавшего когда-то военного и политического приоритета терпят полный крах.

6-й этап (1380-1382 гг.), несмотря на свою кратковременность, сыграл особую роль благодаря … удару, нанесенному Золотой Орде в Куликовской битве. …

7-й этап (1382-1395 гг.) характеризуется формальным восстановлением политической зависимости русских княжеств от Золотой Орды. Однако фактическое соотношение сил полностью исключает организацию и проведение военных набегов на Русь» (Егоров В.Л. С. 230-232).

Литература

1. Горский А.А. Москва и Орда. – М., 2000.

2. Греков И.Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды. – М., 1975.

3. Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII-XIV вв. – М., 1985.

4. Зимин А.А. Витязь на распутье: Феодальная война в России XV в. – М., 1991.

5. Клюг Э. Княжество Тверское (1247-1485 гг.). – Тверь, 1994.

6. Кучкин В.А. Русские земли и княжества перед Куликовской битвой // Куликовская битва. – М., 1980.

7. Лурье Я.С. Две истории Руси XV в. – СПб., 1994.

* Букв. перевод – дворец; Сарай ал-Джедид – Новый дворец.