4.Становление теории организации в доисторическую эпоху.

История показывает, что люди накапливали, систематизировали и хранили свой организационный опыт ещё с доисторических времён. В этот ранний период была огромная потребность в поддержании дисциплины и порядка, то есть в том, что позднее стало называться организацией. На этой основе стали возникать первобытно-родовые структуры социально-экономических организаций. Накопление организационного опыта в ту эпоху происходило стихийно без определённых связей и последовательности. По мере становления государственных образований стали складываться достаточно стройные организационные структуры иерархического типа, в которых уже присутствовали все элементы управления. Здесь необходимо отметить, что, если вопросы организации в таких государствах носили объективный характер, то вопросы управления, как правило, носили мистический и религиозный характер.

5.Становление теории организации в древнегреческую эпоху.

Имена древнегреческих мыслителей, внёсших значительный вклад в развитие общих вопросов теории организации: Пифагор много размышлял над понятиями целого и его части и их взаимосвязи; Гераклит искал первопричину всеобщей организованности в условиях непрерывных изменений («всё течёт, всё изменяется»); Сократ пытался сформулировать законы наилучшего устройства человеческого общества; Платон в своём трактате «Государство» описывает пять форм организации государственного устройства: аристократию, то есть правление «лучших людей»; олигархию, то есть власть немногих сильных и богатых; тимократию, то есть власть худших и корыстных; тиранию, то есть насильственная власть одного лица; демократию, то есть власть всего народа;Аристотель сформулировал систему организации человеческих знаний; заложил основы понятия о самоорганизации, о детерминизме и индетерминизме и многом другом, что не утратило своего значения до сих пор.

6.Становление теории организации в эпоху Возрождения и эпоху раннего капитализма.

Труды Н. Коперника, Д. Бруно, Г. Галилея, Й. Кеплера и др. мыслителей эпохи Возрождения создали фундамент, подведший И. Ньютона к формированию концепции «классического детерминизма»,т.е. к пониманию причинно-следственных связей всего со всем в природе. Благодаря работам мыслителей была сформулирована концепция «стохастического детерминизма», предполагающего вероятностные связи всего со всем. Осознание детерминизма только усилило интерес к выявлению всеобщей организованности в мире. В социальной сфере подобно сфере естественнонаучной также шёл активный поиск общих принципов формирования организации. Наиболее яркое проявление этих процессов произошло в «мировом кооперативном движении»( Р. Оуэн,Ш. Фурье).Центральной идеей кооперативного движения было справедливое устройство общества на основе равных возможностей и равной доступности власти, богатств и всего другого для рядовых людей. В нашей стране в этот период значительный вклад в развитие организационной науки внесли А. Богданов«Всеобщая организационная наука. Тектология.», А. Гастев и П. Керженцев .