Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Лекція 3. Етапи становлення соціології

.doc
Скачиваний:
6
Добавлен:
23.03.2015
Размер:
109.06 Кб
Скачать

І, нарешті, третій компонент предмета соціології - середовище або конкретні соціально-економічні, соціально-політичні і соціально-культурні умови, що втілюють усі види громадської макро-, мезо- і мікросередовища. Соціолог покликаний враховувати "особливі життєві обставини", що визначають свідомість і поведінку людей.

Вивчення свідомості і поведінки в конкретній соціально-історичній обстановці, переводить соціологію з площини реєструючої науки в площину активної громадської сили, що бере участь в рішенні усіх без виключення актуальних проблем розвитку людства. В зв'язку з цим доречно нагадати, що суспільна свідомість і поведінка стає предметом вивчення тільки в умовах громадянського суспільства - суспільства, народженого на певній стадії історичного процесу, як результат ери нової історії, що веде свій відлік від періоду великих буржуазних революцій, від того часу, коли суспільство відокремилося від держави.

Тільки в умовах громадянського суспільства людина може демонструвати принципово нові риси поведінки і способу життя, коли він дістає можливість діяти як самостійна громадська сила, вплив якої значною мірою залежить від рівня і міри свідомості, творчості учасників реального історичного процесу. Про те, що творцем і рушійною силою розвитку цього суспільства є свідомість і поведінка людей, говорить і таке образне вираження, що приписується англійському історикові і філософові Т. Карлейлю, : "Революції відбуваються не на барикадах - вони проходять в умах і серцях людей".

Структура соціології. Структура соціологічного знання визначається залежно від тих методологічних принципів, які застосовуються при дослідженні соціальної реальності. У соціології використовуються такі види її класифікації як макро- і мікросоціологія, теоретична і емпірична, фундаментальна і прикладна соціологія і так далі. Є пропозиції визначати структуру соціології з урахуванням усього наукового знання, коли до пояснення її змісту залучається знання, накопичене усіма науками. При відповіді на це питання можна виходити з двох передумов: структурувати тільки те знання, яке претендує називатися соціологічним, во- других, вважати основною початковою характеристикою її розподіл на теоретичну і емпіричну соціології.

1. Базовий, початковий - перший - рівень соціологічного знання утворює теорія і методологія, які сосредотачивают своя увага на уточненні і визначенні об'єкту і предмета соціологічної науки, її понятійного (категоріального) апарату, закономірностей (тенденцій) розвитку як соціальної реальності, так і самої соціології, її функцій, місця серед інших наук. У рамках цього аналізу притягується і історичний матеріал (історія соціологія), який показує генезис ідей, появу, народження і згасання пошуків (теорій, концепцій), а також уточнення місця соціології в системі соціального і гуманітарного знання. Крім того, на цьому рівні залучається (адаптується, пристосовується) теоретичне знання інших наук в тому відношенні, як воно сприяє, уточненню, збагаченню і розвитку соціологічного знання. Цей структурний рівень соціологічного знання називається теоретичною соціологією.

2. Емпірична соціологія, яку представляють спеціальні соціологічні теорії, що сполучають теоретико-методологическое знання з емпіричними даними, отриманими в ході конкретних соціологічних досліджень. Емпірична соціологія є єдністю теоретичного знання (чи теоретичних задумів) і емпіричної їх перевірки, внаслідок чого уточнюється початкові положення, результативність і ефективність методології і методики. Але емпірична соціологія, що складається із спеціальних соціологічних теорій має свою внутрішню ієрархію. Ця ієрархія починається, по-перше, з узагальнювальних (системних) спеціальних (іноді їх називають галузевими) соціологічних теорій - економічної і політичної соціології, соціології соціальної і духовної сфер життя суспільства. Основою для такої структури соціологічного знання є обгрунтоване соціальними філософами і більшістю соціологів ділення життя суспільства на різні сфери, які пов'язані з певними видами діяльності, - трудову (виробничою), соціальну (у вузькому значенні цього слова), політичну і культурну (духовною). Що стосується економічної соціології, то нею досліджуються соціальні проблеми економічного життя суспільства, за допомогою вивчення свідомості людей і відповідного типу поведінки, пов'язаних з реалізацією цілей і завдань громадського виробництва, з процесом задоволення потреб і інтересів людей в умовах функціонування соціально-економічних стосунків. Звертаючись до іншої сфери суспільства, до соціального життя, слід зазначити, що соціологія в цій сфері вивчає такі найважливіші і принциповіші проблеми, як соціальна структура в усій її різноманітті, соціальні процеси і інститути, соціальні спільності. У її рамках досліджуються передумови, умови і чинники перетворення класів, соціальних шарів і груп в суб'єкти свідомої діяльності. Політична соціологія вивчає величезний пласт переходу від об'єктивного до суб'єктивного, свідомого розвитку. Вона вивчає політичні (класові, групові) інтереси, які базуються і виходять з волі, знань і дій, тобто методів і форм вираження політичної діяльності людини, класів і соціальних груп і звернена до усього спектру почуттів, думок, суджень і стосунків людей до процесів функціонування владних стосунків, що дозволяє представити шляхи функціонування державності, виявити больові точки розвитку політичного життя. Четвертою по рахунку, але не за значенням узагальнювальною спеціальною соціологічною теорією є соціологія духовного життя суспільства, досліджуюча діяльність по освоєнню наявних культурних цінностей, створенню нових, розподілу і споживанню накопичених. Цей процес є складним, багатоплановим і неоднозначним, тому так важливо визначити основні його складові. До таких структурних елементів слід віднести процес соціалізації особи, освіту, масову інформацію, культурно-освітню діяльність, літературу, мистецтво, науку. Нарешті, до узагальнювальних (системним) спеціальних соціологічних теорій відноситься соціологія управління. Вона пов'язана з використанням особливого класу завдань - механізму регулювання соціальних процесів - і тому може розглядатися самостійно, на рівні виявлення деяких загальних характеристик, незалежно від конкретних обставин, а може застосовуватися у рамках кожної з сфер громадського життя і складових їх елементів, що вимагає виявлення і аналізу специфічних особливостей управління в кожній конкретній області свідомості і поведінки людей

По-друге, разом з узагальнювальними (системними) теоріями існують основні спеціальні соціологічні теорії, предметом дослідження яких є громадські процеси і явища, їх специфічні зв'язки з іншими явищами і процесами, які у своїй цілісності є невід'ємною складовою частиною тієї або іншої сфери громадського життя. У цих теоріях розглядають не загальні взаємодії, існуючі між усіма громадськими явищами, а лише характерні зв'язки у рамках конкретної сфери громадського життя. Так, економічна соціологія включає вивчення таких процесів, які утворюють усю сукупність соціально-економічних явищ, : соціологію праці, соціологію ринку, соціологію міста і села, демографічні і міграційні процеси і так далі. У цьому сенсі соціологія соціального життя включає вивчення соціально-професійної і вікової структури, этносоциологию, соціологію молоді, сім'ї і так далі. У свою чергу, політична соціологія включає соціологію влади, політичних партій і громадських рухів, соціологію права (хоча деякі дослідники виділяють її в самостійну науково-прикладну теорію), соціологію армії, міжнародних відносин. Що стосується соціології духовного життя, то вона представлена соціологією освіти, культури, релігії, ЗМІ, науки, літератури і мистецтва.

Сьогодні в соціології вже більшою чи меншою мірою оформлено понад 50 основних спеціальних соціологічних теорій. Деякі з них отримали статус фундаментальних дисциплін, інші - прикладних, третіх - теоретико-прикладных. Їх положення все ще повністю не осмислено і з точки зору перспектив соціології, і з точки зору громадських потреб. Аналіз місця спеціальних соціологічних теорій в системі соціологічного знання припускає постійний критичний огляд їх розвитку, особливо тих, які мають безпосереднє значення як для розуміння місця, ролі і функцій соціологічної науки в сучасних умовах, так і для підвищення ефективності і якості досліджень.

У соціології більше, ніж в будь-якій іншій громадській науці, помітний розподіл на теорію і емпірію, але це ні в якому разі не означає, що вони існують окремо, не взаємодіючи між собою. Наслідування уявної самостійності теорії і емпірії в практиці роботи соціологів нічим, окрім глибоких наукових і методологічних прорахунків, не обертається.

По-третє, разом з узагальнювальними (системними) і основними спеціальними соціологічними теоріями існують приватні допоміжні концепції, об'єктом вивчення яких виступають конкретні, окремі явища і процеси, що є похідними від "об'ємніших" процесів і соціальних феноменів. Такими об'єктами дослідження є у рамках соціології освіти - вища або дошкільна освіта, у рамках соціології молоді - молодіжні рухи, групи по інтересах і так далі. Таким чином, сучасна структура соціологічного знання складається з чотирьох елементів - теоретичної соціології, що складається з теоретико-методологического знання і емпіричної соціології, що включає три рівні спеціальних соціологічних теорій, що підрозділяються на узагальнювальні (системні), основні і приватні (конкретні).

Основною характерною ознакою соціології в сучасну епоху стає антропоцентристский підхід, бо сучасна епоха виявила нескороминущу і усе зростаючу цінність людини і його діяльності, життя людей в усій її різноманітті. У рамках цього підходу людина з'являється перед нами і як ресурс громадського розвитку і як носій соціального капіталу, який є величезним резервом і імпульсом громадського розвитку. Сучасні підходи, що визначають предмет соціології, помітно зміщуються у напрямі людинознавства, до визнання того, що аналіз проблем життя людей в усьому її різноманітті все більше і більше стає об'єктом уваги соціології. Людина в суспільстві і суспільство для людини - ось суть сучасної соціології

Сучасна соціологія у все більшій мірі схиляється до трактування самого себе як соціології життя, оскільки воно оперує показниками стосунків і взаємодій людей до реальних проблем, ситуацій, до усього того, що відбувається в суспільстві, в якому вони працюють і живуть.

Ж.Т.Тощенко

ЛІТЕРАТУРА

Щепаньский Я. Елементарні поняття соціології. М., 1960Вебер М. Избр. соч. М., 1990Заславская Т. І., Рывкина Р. В. Соціологія економічного життя : Нариси теорії. Новосибірськ, 1991Сорокин П. А. Людина. Цивілізація. Суспільство. М., 1992 Бурдье П. Соціологія політики. М., 1993Американська соціологічна думка. М., 1994Мертон Р. До. Явні і латентні функції. //Американська соціологічна думка. М., 1994 Смелсер Н. Соціологія. М., 1994Монсон П. Човен на алеях парку : Введення в соціологію. М., 1995Штомпка П. Соціологія соціальних змін. М., 1996Валлерстайн І. Соціальна зміна вічна? Ніщо ніколи не змінюється // СОЦИС. 1997, № 1Парсонс Т. Система сучасних суспільств. М., 1997Радаев В. В. Економічна соціологія. М., 1997Вовків Ю.Г., Мостова И.В. Соціологія. Підручник. - М., 1998Турений А. Повернення людини діючого. Нариси соціології. М., 1998Отрут В. А. Стратегія соціологічного дослідження. Опис, пояснення, розуміння соціальної реальності. М., 1998Гидденс Э. Соціологія. М., 1999Соціологія в Росії. - Під ред.В.А.Ядова. М., 1999Загальна соціологія. - Навчань. пособ. Під ред. проф. А.Г.Эфендиева. М., 2000Кравченко А.И. Основи соціології. М., 2001Соціологія. - Підручник. Г. В. Осипов, Л.Н.Москвичев та ін. М., 2001Тощенко Ж.Т. Соціологія. Загальний курс. М., 2003