- •1. В чем заключается коренное отличие иудаизма от других мировых религий?
- •2. Каково происхождение слова «гетто»?
- •7. Раскройте некорректность постановки вопроса о еврейской цивилизации, данной в работе в.Вихновича «2000 лет вместе: евреи России» м., 2007, стр. 14-17.
- •1. Приведите примеры первых контактов православных и иудеев в землях Киевской Руси.
- •2. Какие события в истории Древнерусского государства трактуются в западной историографии как первые еврейские погромы в русских землях?
- •3. Кто из Киевских князей принял решение о высылке иудеев с территории Древнерусского государства?
- •4. Кто из русских князей был убит при участии новообращенных христиан из числа иудеев?
- •5. Почему в русских летописях исчезло какое-либо упоминание о евреях на Руси более чем на три столетия (13-15 вв)?
- •6. Перечислите ереси иудейского толка, получившие распространение в русских землях на рубеже 15-16 вв.
- •7. Кто из ближайших родственников Ивана Грозного был активным сторонником иудейской ереси?
- •8. Какое событие в период правления Ивана Грозного привело к массовому исходу евреев с территории Московского гос-ва?
- •9. В связи с какими событиями упоминаются евреи в русских летописях 11-16 вв.? Приведите примеры.
- •10. Какие условия выдвигала семибоярщина во главе с ф.И. Мстиславским в отношении иудеев в Договоре с поляками о воцарении королевича Владислава на московском престоле?
- •11. С подписанием какого соглашения между Россией и Польшей в XVII в. В русских землях появилось оседлое еврейское население, принявшее в большинстве своём христианство?
- •12. В чём проявилась религиозная нетерпимость первых Романовых на российском престоле в отношении иудеев (1613-1725 гг.)?
- •15. Кому из русских самодержцев принадлежит фраза: «От врагов Христовых не желаю интересной прибыли»?го
- •16. Когда легально прибыли в Россию первые иудеи-иммигранты на постоянное жительство?
- •17. Когда императрица Екатерина II официально разрешила евреям поселиться в России?
- •18. Идейный или этнический смысл имели запреты русских самодержцев на въезд евреев в Россию?
- •20. Назовите имена ист.Деят.Из числа крещеных евреев, состоявших на службе ри
- •1. Какова была численность еврейского населения, вошедшего в состав Российской империи по итогам 3-х разделов Польши?
- •2. Перечислите основные положения «Калишского статута», представлявшего собой юридическую основу существования евреев в рамках рп (13-18 вв)
- •3. Какая структура обеспечивала представительство евреев перед королём и сеймом накануне распада Речи Посполитой? Её основные обязанности.
- •4. В чём заключалась разность подходов правящих кругов России и Речи Посполитой в оценке положения евреев в своём государстве?
- •5. Какой социальный статус получили евреи в пределах Российской империи по итогам трёх разделов Польши?
- •6. Какой документ, подписанный Екатериной II, фактически подтвердил равенство евреев с другими гражданами России (1785)?
- •7. Назовите Указ Екатерины II, положивший начало созданию черты оседлости для еврейского населения. Каковы причины его появления?
- •8. Докажите, что пресловутая черта оседлости в крепостнической России распространялась и на всех русских подданных из числа податных сословий (мещане, ремесленники, купцы).
- •9. Какие льготы имели еврейские купцы в черте оседлости по сравнению с купцами православной веры в других районах России?
- •10. Почему Екатерина II в последние годы своего царствования решила распространить на еврейское население двойную подать по сравнению с той, которую платили христиане (1794)?
- •11. К каким выводам пришел Державин, занимаясь по поручению Павла изучением религиозного и общественного быта евреев?
- •12. Перечислите основные функции кагала, подтверждающие главный вывод Державина о том, что еврейская община в черте оседлости представляет собой государство в государстве.
- •13. Как называется первый в России законодательный свод о евреях?
- •14. Перечислите указы российских самодержцев (конец XVIII-начало XIX вв.), опрокидывавшие представление о России как стране еврейского бесправия и страдания.
- •15. В чём заключалось разность подходов Александра I и Николая I в проведении ассимиляторского курса своей политики по отношению к евреям?
- •16. Раскройте основные пункты «Положения о евреях» (1804), целью которого, по словам Александра I, являлось дать государству полезных граждан, а евреям Отечество.
- •17. Какие преимущества получали еврейские переселенцы по сравнению с православными крестьянами-переселенцами в Новороссии?
- •18. Какая структура существовала в России с 1807 по 1825, обеспечивавшая постоянный диалог евреев с верховной властью и обсуждение вопросов еврейской жизни?
- •19. Какую политику проводил Николай I в еврейском вопросе?
- •20. В чём заключалась особенность законодательства о евреях в эпоху Николая I?
- •21. Какие социальные группы еврейского населения освобождались от рекрутской повинности (1827 г.) в период правления НиколаяI ?
- •22. Какие льготы предоставлялись евреям, изъявившим желание перейти в земледельцы, согласно Положению о евреях 1835?
- •23. Какие меры предпринимались Николаем I с целью разрушения самоизоляции евреев в России и приближении их к русской культуре?
- •24. Дайте сравнительную характеристику положения евреев и основной массы русского населения (крестьян) 1795-1861.
- •1. Какую главную задачу ан пути решения еврейского вопроса в России выдвигал Александр II в своём коронационном манифесте (1856)?
- •2. Какие запреты были сняты с евреев в первые годы царствования Александра II?
3. Какая структура обеспечивала представительство евреев перед королём и сеймом накануне распада Речи Посполитой? Её основные обязанности.
Широкая автономия, которую получили еврейские общины, привела к созданию органов правления по фискальным и религиозным вопросам. Эти органы именовались "земствами" или "провинциальными советами". В момент их возникновения, в 16-м веке, было четыре таких "земства". Но позже они расширились и к началу 18-го столетия их было свыше двенадцати. Наиболее значительные "земства" были: "Восточно-Польское" с большими общинами в Познани и Калише; "Краково-Сандомнрское", "Рутенское" (Русское - в Галиции) и "Люблинское". Дела, касающиеся "земств", велись "земским конгрессом", который устанавливал собственную администрацию и выбирал "земского раввина", который одновременно являлся и судьей всего "земства".
Помимо внутренних вопросов каждого "земства" были также вопросы общие для всех "земств". Один из таких общих вопросов была необходимость распределения налогов. Так возникла необходимость создания центрального аппарата, который, действуя от имени всех еврейских общин, взял бы на себя собирание всех еврейских налогов по республике. Кроме того возникла необходимость учредить трибунал, который бы действовал как кассационный суд для всех "земских" судов и как высший суд для первого разбирательства особо важных случаев. В завершение этой организации в 1591 году возник орган представительства польских евреев, известный под именем "Конгресс Четырех Земель" или "Еврейский Сейм в Короне". Этот представительный орган, который просуществовал вплоть до 1764 г., имел две центральные институции: сейм и трибунал.
Сейм, собиравшийся ежегодно или два раза в год в Люблине и Ярославле, состоял из делегатов "земств" и свободных городов. Сейм избирал из своей среды председателя, который носил титул "Маршала Коронных Евреев", а также одного или более казначеев общего собрания сейма и одного или более секретаря, "Маршал Коронных Евреев" был обычно член общины не духовного звания, секретарь должен был быть раввином. "Маршал Коронных Евреев" был обычно наиболее выдающийся человек среди польских евреев и представлял евреев перед королем и Сеймом Польского Государства.
В компетенцию Еврейского Сейма входили дела фискальные, экономические, административные и дела образования и воспитания.
Дела Фискальные.
Еврейский Сейм занимался распределением еврейских податей. Он действовал как агент государства по еврейским налогам, был ответственен за таковые в целом и распределял доли налогов междусоответствующими земствами и большими общинами. При сейме была создана особая комиссия для распределения налогов, члены которой именовались "Симплерами". Эта комиссия заседала даже тогда, когда Сейм не собирался.
Дела экономические.
Сейм регулировал ряд вопросов, влияющих на промышленность и торговлю: издавал правила в связи с выдачей кредитов между евреями, о формах векселей и их употреблении и, наконец, в 1624 г. - закон о банкротстве, на основании которого все имущество должника поступало в собственность истца-кредитора. Даже наследство или приданое должны быть зачислены в имущество должника, если они были завещаны в течение трех месяцев до дня банкротства.
Дела административные.
Сейм выносил инструкции о выборах в "кагалах", определял сроки полномочий старост "кагалов", издавал запрещения женитьбы юношей до двадцати лет без родительского согласия, запрещал выдачу векселей несовершеннолетними и т. п.
Дела воспитания и образования.
Воспитание было одной из главных забот Сейма. Он руководил делами открытия и содержания духовных школ, печатания книг, принимал участие в издании книг.
Трибунал.
Второе учреждение еврейского представительства был "Трибунал". Зачаток сеймских трибуналов можно усмотреть в торговых судах. Ибо, начиная с 15-го столетия существовал обычай, чтобы большие еврейские общины посылали бы своих лучших судей на большие рынки Люблина, чтобы судить в самых важных процессах и принимать участие в обсуждении особенно важных юридических проблем. Когда был создан сейм, эти рыночные суды стали постоянными и санкционированными учреждениями и были превращены в "сеймский трибунал". Трибунал избирал маршала, который обычно бывал одним из знаменитых раввинов страны.
Трибунал был уполномочен обсуждать вопросы, переданные ему сеймом, как, например, спорные вопросы между общинами и их отдельными членами, между общинами и земствами, между двумя общинами по поводу главенства над "под-общинами" и т. д.
Кроме того, трибунал занимался и вопросами теоретическими, толкуя и разъясняя юридические проблемы современной жизни.