История римского театра Ранней Республики

1 период древний народный театр 5-4 века до н.э.

2 период театр ранней республики кон 3 – сер 2 века до н.э.

3 период театр поздней республики 130-30 годы до н.э.

4 период театр римской империи 1-5 века

Древний театр.

Основные виды представлений были связаны с сельскими праздниками, чаще всего празники урожая.

Фесценины (бытовые сценки с 2-3 персонажами на праздниках урожая)

Гистрионы – сначала обозначались обрядовые песни, сопровождаемых танцем, потом называли первых актеров из Этрурии.

Ателлана – небольшие сценки бытового х-ра, но в них использовался один и тот же набор персонажей: Макк (деревенский дурачок), Пакк (ворчливый отец), Буккон (обжора), Доссен (обманщик, шарлатан), считается, что название идет от города Ателла. Рання ателлана писалась на осском наречии (древнее племя оссов), позже писалась на латыни и в литературной обработке.

Театр римской Республики начался с Ливия Андронника и Гнея Невия.

В Риме представления устраивались на праздники, но в отличие от Греции, в Риме театральные представления были включены в праздники различных богов и уже не носили никакой культовой основы. Великие (Римские) игры, которые проводились в сентябре и связаны с основанием Рима. Плебейские игры, проводились в ноябре. Праздник в честь Аполлона в июле, Праздник в честь Кибеллы великой матери богов в апреле. Театральные представления также проводились во время триумфов (претексты), погребальных игр.

Состязаний драматургов в Риме уже не было, это лишь часть праздника.

Праздники проводило гос-во, выделяло несколько ответственных чиновников. Преторы смотрели за организацией, но непосредственно это организовывали эдиллы (низшая ступень в сенате), платили своими деньгами.

Драматург в Риме пишет пьесу, дальше ее выкупает эдилл для постановки праздников. Иногда драматурги могли выступать в кач-ве актера (?). Драматург не нес ответственности за успех пьесы, это дело эдилла.

Греческий закон 3 актеров в раннюю республику не соблюдался, на сцене могло быть и 5 человек. В Риме возникают актерские труппы, где решающую роль играет руководитель, который мог быть и актером, и режиссером и казначеем. Он мог наказывать актеров и деньгами, но чаще побоями. Сами актеры чаще всего были рабами или ольноотпущенниками. Актеров могли передавать в другие труппы. Были труппы состоящие целиком из рабов, которых не могли продавать по одиночке.

Здание театра. Первое каменное здание театра начало возводиться в 55 году до н.э. Начало римского театра 240 год до н.э. (первая постановка Ливия Андронника). Римский сенат пресекал все попытки возведения римского театра. Театр сооружение бесполезное и развращающее общество. Представления проводились на временных деревянных постройках, возведенных по образцу греческого театра, только временное. Театр начал строить Гней Помпей, которого пытался остановить сенат, но это Гнею не помешало. Театр бы назван «Помпеей», здание не сохранилось, но оно часто упоминалось, да и все остальные театры были построены по образцу этого театр.

театрон

орхестра

скена

Все часть греческого театра сохранились, но в измененном виде. Хора не было, а на орхестре тоже были места для избранных зрителей (сенаторы), первые 14 рядов театрона для всадников, скена стала больше и шире проскений становится больше, может быть 2-х и 3-хэтажным, верхний этаж проскения совпадал с верхним рядом театрона, в римском театре появляется условный потолок (веларий),навес, который мог натягиваться, он охранял актеров от зноя, также появляется первый занавес, который спускался сверху вниз и использовался только перед началом спектакля.

проскений

Вокруг театра могли выстраиваться сады, фонтаны и еще куча всего полезно-красивого.

Маски в римском театре ранней республики отсутствовали. Маска появляется только в конце поздней республики. Сначала актеры были греками, потом они начали учить и римлян. В эпоху поздней республики были известные римские актеры Эзоп (комедийный) и Росций (трагический).

Публика в римском театре была необразованной. Комедия всегда была популярнее, чем трагедия. Римляне предпочитали более активные развлечения, колесничные состязания, бои, цирк. А вот спектакли не всегда досматривали, даже в прологах драматург просит публику досмотреть все до конца.

Римская драма начинается с подражания великой греческой драмы, а потом упрощается и переходит в литературный мим и литературную ателлану. К началу империи театральные представления становятся более зрелищными, литературность и идейность уходят. Для оформления спектаклей приглашаются циркачи и дрессировщики. Римляне делают театр более кровавым, эпизод смертных казней переносятся на сцену (не имитация, а реальная казнь).

Драматурги приспосабливались к невзыскательной римской публике.

Тит Макций Плавт (- 180 до н.э.) из Умбрии. Считается, что он мог быть участником ателланы. В Рим он перебрался в последние десятилетия 3 века. Он был современником 2 Пунической войны и участвовал в ней. Написал 130 комедий, дошло 18.

Плавт самыйранний, полностью сохранившийся автор. Плавт первый римский автор одного жанра (комедии паллиаты). За образец берет новоаттичекую комедию. Эллинский быт переплетается с римским. Действие происходит в Греции, но упоминаются римские органы власти и магистраторы, римская военная терминалогия, элементы юридической терминологии, и судебного дела, а также религия взята из Рима. Живут люди в типичных римских условиях, но ходят в греческой комедии. В Греческой паллиате умный, хитрый раб, но в римской паллиате множество указаний на наказание этого раба. Задача автора – создать комедию-интригу. Плавт вносит в свои комедии экспрессию, комизм и интригу, которые не позволили бы зрителю уйти. У Плавта были и комедии положений(минехма или дваминехма) (строится на наличие двойников, близнецов и незнании их друг о друге). Комедия мотория, движение, действие. Персонажи взяты из греческой комедии, но больший упор делается на сводника и ростовщика. В комедиях Плавта нет четкого разделения на «плохой» «хороший». Образ хитрого раба, помогающего своему хозяину, именно из комедии Плавта перехоид в европейскую литературу. У Плавта образ раба занимает центральное место. Впервые Плвт использует описание внешности персонажа, которое вложено в уста самого героя, мы видим и описание одежды. Плавт использует комическую беготню и побои, что пользовалось огромным успехом. Аристофан убирал это из своих комедий, но в Риме данные приемы были очень актуальны. Популярны шутки над ленью рабов, об их пьянстве и воровстве у хозяев. Хвастовство рабов, любят рассказывать друг другу о своих «подвигов». Рабы – носители интриги. Сравнение с подвигами героев, обычно, Геракла, сравнение своих действий с героями трагедий, сравнивают с деяниями римских полководцев. Прием снижения, когда великолепная речь о славе и доблести, произносится рабом или гетера использующая элементы сакральных римских формул. Прием пародии на трагедии. Рабы говорят о том, что они составляют собутыльничий сенат.

Паразит идет по популярности после раба. Основная черта – обжорство и вечное желание есть. Он все сводит к еде. Хвастается на тему того, сколько он может съесть.

Хвастливый воин становится популярным. Он рассказывается о невероятном кол-ве свих подвигов.

Повар ворует или снижение. Себя сравнивает с великими героями мифов.

Ростовщик и сводник. Обыгрывается их страсть к деньгам. Они все оценивают с точки зрения денег. Плавт повторяет одно и то же слово или фразу, до 30 раз. Но интонация этой фразы всегда менялась.

Словесный комизм. У Плавта встречаются каламбуры, двойной смысл. У Плавта около 70 вариантов слов обозначающих «обмануть».

Музыкальная часть комедии. Он усиливает музыкальную сторону, добавляет кло-во кантиков. Кантики он использует и для пародии на трагедию, и для пародии на преувеличения. Кантики являются самостоятельным целым, могут не связывать напрямую с сюжетом.

Использовал прием контаминации.

Пролог римской паллиаты. В прологах римский автор сообщал имя греческого автора и название оригинальной комедии. В прологе просьба к публике, о том чтобы они досмотрели комедию и благожелательно относились к актерам. В прологах дается краткий пересказ сюжета. Пролог произносил особый персонаж, чаще всего руководитель труппы, в образе мелкого божества или персонаж, не являющийся действующим лицом комедии. Стиль пролога меняется, здесь очень много шуток и каламбуров, колкости к другим авторам паллиат.

Диалоги Плавта отличаются большой агрессивностью, грубостью шуток, словесными дуэлями. Литературный язык он сочетает с разговорным языком. Использовал говорящие имена. Использует описание жестов, которые совершают персонажи. В текст комедии включен текст ремарок.

Плавт считался одним из самых популярных авторов. Плавт прививает аудитории вкус к комедии.

Цицелий Стаций, считается, что он был вольноотпущенным галльским рабом (220-180). Сохранилось 40 упоминаний его трагедий, целиком ничего не дошло. Он почти не пользовался контоминацией. Его паллиаты были максимально приближены к оригиналу. Высмеивал типичные маски греческой комедии (в «Друзьях юности»). Считается, что он входил в тройку самых удачливых комедиографов

Кружок Сципиона. Эпоха получила название эллинофильство. Публий Корнелий Сципион Эмиллиан, один из основателей эллинофильства. Был поклонником всего греческого, вокруг него было много творческих личностей. В этот кружок входили: греческий историк Полибий, Теренций и Кинт Эний, Гай Луцилий. Основой римского об-ва должно быть понятие хуманитос (человечность), переход от социальных, к общечеловеческим ценностей, не зависимо от социального статуса. Они пытались подробнее изучить человеческой натуры. Хотели соединить римских идеалов с греческим образованием. В Риме выработан новый идеал общественной жизни.

Публий Теренций(родовое имя) Афр (190-159) из Карфргена, был продан пимскому сенатору Публию Теренцию Лукану. Был отпущен на волю. Он был одним из основных авторов кружка Сципиона. Приписывается 6 комедий, которые сохранились. Первая комедия поставлена в 166 году, последняя в 160. Его комедии тоже классический образец паллиаты, но они очень сильно отличаются от комедии Плавта. Теренций был близок к Менандру. Более внимательно исследует характер человека. Из 6 – 4 комедии основаны на комедиях Менандра. Для других комедий, старался выбирать малоизвестные греческие сюжеты. Комедии комедии получили названии статерии (статичные, спокойные). Действие разворачивается в зависимости от характера героя. Песонажи комедии Теренция построены на сочувствии персонажам. Теренций предлагает понять своих героев и посочувствовать им, волею судьбы они не могут найти выход из сложной ситуации. Гуманные маски Теренция, набор персонажей тот же, что и у Плавта, но он дается в мягкой трактовке. Старуха забитая жизнью, помогающая своему сыну, молодой юноша тоже вызывает сочувствие. У него впервые появляются бескорыстные гетеры, а сводник и ростовщик тоже оказываются довольно положительными героями, рабы в комедиях Теренция тоже внося путаницу, но нет грубых шуток и агрессии. В конце происходит счастливый случай. У Теренция появляется прием парных масок, не один старик, а два. Один характер, но с двух точек зрения. Говорящие имена. Прологи Теренция. Он делает их по принципу Плавта, но прологи Теренция являются уникальным материалом по истории римского театра, т.к. он вступает в полемику со своими соперниками. Это один из наиболее ранних примеров критики.

Теренция обвиняли в несамостоятельности и плагиате (переписать уже переделанную комедию паллиату). Его комедии большим успехом не пользовались и публика сбегала. Это комедии для римской образованной публики, а не для широкой. «Свекровь» была переделана 3 раза. Цезарь называл его Полуменандром. Но он вошел в обязательную программу изучения за стиль. В раннее Средневековье античную драму узнавали именно по комедиям Теренция.

Квинт Эний 239-169 из Колабрии. В образовании делал упор на греческую философию. Знаток греческой лит-ры. Он писал на 3 языках: на осскомм, греческом и латыни. Написал поэму о 2 Пунической войне, участвовал в ней. В 204 году переезжает в Рим и посвящает себя литературной деятельности. Входит в кружок Сципиона. Критикует первых римских поэтов. Квинт Эний обвиняет их в необразованности, незнании греческой философии. Говорит о глупости форм, недостаточное влияние к стилю. Продолжает вводить в римскую лит-ру идеи греческой философии, риторики, поэтики. Квинт Эний пишет и комедию, и трагедию, и эпос, а также создает стиль раннего римского эпоса. Пишет первые эпиграммы, а также первый сборник сатуры. Он тоже переписывает греческие комедии и трагедии. Комедиографом известным не стал. Но он положил начало серьезной римской трагедии (котурнаты). В основу котурнат кладет трагедии Еврипида. Сохранились лишь фрагменты. По стилю был ближе всех к Еврипиду. Пытается понять природу и характер бога, показывает противостояние человека и бога. Показывает бессилие человека и тиранию божества. Считается, что он первым начал переделывать Эсхила. Квинт Эний останавливает свое внимание и на римском эпосе, пишет «Анналы». Эпо был разделен на 18 книг. Квинт Эний начинает свой эпос с обращения к музам и говорит о том, что во сне ему явился Гомер и вселился в него. Первые книги все равно посвящены основанию Рима. «Анналы» написаны латинским гегзаметром, который стал обязательным размером для римского эпоса. Также считается, что он создал торжественный стиль эпоса, используя гомеровские эпитеты, сравнения. Привносит в эпос Олимпийских богов, катабасис, поединки гомеровских героев. Анналы принесли ему славу и до Вергилия считались лучшим римским национальным эпосом. Квинт Эний получил прозвище Второй Гомер.

Римская сатира. Произведения Квинта Эния были прародителями этого жанра. «Сатуры» переводятся как «смесь». Это сочинения различной тематики, разного размера, здесь и проза и поэзия. Здесь и комедийные персонажи паллеаты, диалоги.

«Лакомые блюда» это скорее всего переделка греческой философии

«Проптерикус» излагает современные нравы, характеры и обычаи в стихах.

Сохранились и 2 эпиграммы, прославляющие Сципиона и 2 эпитафии представителям рода Сципионов.

Квинта Эния часто цитировали в период поздней республики. А более поздние поэты начинают критиковать Квинта Эния.

МаркПорций Катон 234-149. Историческая римская проза. Катон родом из Тускулы, где у него было небольшое поместье, которое он описал в своем трактате о с/х. Занимал должность римского цензора, но прославился как цензор (с 184 года). Он был сторонником римской старины, поклонником обычаев и нравов, стоял за исконно римскую литературу. Резко выступает против эллтнофилов. Говорил, что греческая литература способна в конец разорить римлян и уничтожить их. Делал упор на семейные ценности и классические римские традиции. Говорил против роскоши, бичевал общественные пороки, обличал казнокрадов и карьеристов. Марк Порций Катон писал только на латыни, хотя и знал греческий. Он был первым прозаиком, не использующим греческий язык.

Прославился произведением «Оригинис» историческое произведение от истории Рима и италийских племен. Создал первую энциклопедию, которую он написал для своего сына. 3 раздела: с/х, медицина, ораторское ис-во, дошла целиком 1 часть. Приписывается ряд работ по римскому праву. Первый трактат по военному делу. Начал и ораторское ис-во (150 речей). Первое сочинение по медицине с описанием рецептов. «Поэма о нравах». Первый сборник изречений римской лит-ры. Целиком дошел только трактат о с/х. Дошло все во фрагментах. Трактат о с/х состоит из нескольких частей, ряд советов. Это исследование римского с/х. Здесь есть и описание рецептов, описание различных дней. В отличие от Гесиода это проза. Здесь Катон изложил принципы римского классического рабства. Уникальный принцип композиции, названный принципом маятник. В каждой части Катон пишет об один и тех же темах. В 1 части он их намечает, во 2 он к ним возвращается, но более подробно и с каждой частью он все больше их раскрывает. Благодаря нему сохранились цитаты из древних песен, гимнов.

«Начала» это было главным трудом Катона. Первое историческое сочинение. Он отошел от принципа хроники, а также все произведение написано на латинском языке. До Катона они были посвящены истории Рима, Катон же говорит и об истории италийских племен. Разделены на 7 книг, где 1 3 посвящены истории Рима царского периода, а 4 – история и происхождению племен Италии. Повествование доводит до современных ему событий. Прославился и как оратор, речи дошли лишь во фрагментах. В «Началах» использует и свои речи и речи других реальных персонажей. Он пытается понять, почему Рим смог победить все другие племена. Он видит причину в гос-венном устройстве Рима. Он говорит, что Рим устроен не одним человеком, а многими для многих, а не одного. Предпочитает не говорить об именах генералов, подразумевая, что все их знают. Большое внимание уделяет войне Рима с Ганнибалом (2 Пуническая). Подробно говорит о Карфагене. По стилю он уступал поздним историкам и поэтому до нас дошли лишь фрагменты. О нем говорят как о стилисте, представителе архаического языка. По его произведениям было составлен первый сборник афоризмов.