Признаки, отличающие гос-во от первобыт.Об-ва:

1. Наличие апп-та упр-я (публ.вл.): не совпадает с об-м (1), у публ.вл. сущ-т инт-сы, отличные от инт-в всего об-ва (2)

2. Взимание с нас-я налогов и сборов

3. Деление нас-я по терр-ии, а не по род.признаку

Причины возникновения гос-ва:

1. Экономические

• Неолитическая рев-я – переход от присваивающей экономики к производящей

• Разделение труда

- отделение земледелия от скотоводства

- выделение ремесел

- появление купечества

• Бурный рост городов

• Повышение произв-ти труда

• Появл-е излишков

• Дифференциация по степени зажиточности

• Обр-е классов

• Обр-е частной собственности

• Потреб-ть в масштабных работах

2. Социальные

• Разложение рода и появ-е семьи, вначале – полигамной, затем моногамной; переход от эндогамии к экзогамии

• Появление соц. антагонизмов

• Раскол об-ва на классы

• Появ-е религии

3. Политические

• Потреб-ть единого рук-ва

• Необх-ть обеспечения обществ.порядка

• Необх-ть ведения воен.действий

• Орг-я защиты от внеш.агрессии

• Необх-ть упр-я порабощенными народами

Ф.Энгельс: «Появ-е семьи, частной собств-ти, гос-ва»

IV Духовные

В духовной сфере: Произошло еще одно разделение труда – умственный труд отделился от физического, т.к. были созданы материальные предпосылки. Это позволило части общества заниматься профессионально образованием, наукой, культурой, воспитанием. В результате – возрос интеллектуальный уровень общества, увеличилось число грамотных, образованных людей. Это способствовало появлению людей, способных профессионально осуществлять управленческую функцию. Это явилось предпосылкой возникновения института государственности, формирования слоя чиновников.

Закономерностями возникновения государства являются:

1. разделение труда.

2. возникновение частной собственности, следовательно распределение рода на семьи;

3. разделение общества на классы и появление умственного труда;

4. необходимость создания аппарата охраны и принуждения;

5. необходимость создания управления;

Происхождение права, отличие права от социальных норм первобытного общества.

Право –особая система норм, возникшая на ранний ступени развития общества в силу потребности установить общие условия производства и обмена.

Право возникло вместе с государством, неразрывно с ним связано, является результатом его деятельности.

С появлением государства формируются правила поведения неизвестные прежнему обществу (первобытного обществу).

Право существенно отличается от социальных норм первобытно-общинного строя. Первобытное общество в течение тысячелетий выработало для себя правила поведения – обычаи.

Обычай – правило поведения, которое формируется в обществе путем его неоднократного повторения, становящаяся привычкой, закрепляется в сознании и передается из поколений в поколение. Обычай характеризуется:

- единством прав и обязанностей, отсутствием четкого разграничения между ними; - выражает интересы всех членов рода; -обеспечивается силой общественного мнения; - носит религиозный характер;

Обычай закрепляет:

- равенство всех;- кровную месть; - коллективное и уравнительное распределение; - общую собственность;

Новые обычные нормы возникшие в период разложения первобытно-общинного строя противоположны духу примитивного социального равенства старых обычаев и утверждают дух фактического неравенства. Например, нормы обычаев, защищающие кредитора против должника, принимались органами родовой организации еще до возникновения государства.

Часть норм с возникновением классов перестала существовать т.к. отражала естественно сложившуюся коллективность, и часть норм приспособилась к интересам имущего меньшинства. Форма обычая сохранялась, а его существо в корне изменилась.

Обычаи, санкционированные государством, становились обычным правом. По мере развития потребности сил стоящих у власти, государство восполняло недостающие в обычном праве нормы законодательной деятельностью, а в дальнейшем обычное право вытесняется законами государства.

Право правила поведения, исходящие уже не общества , а от государства. Чем сложнее становилось законодательство, тем сложнее делались способы его выражения.

Исторически первым в отдельных странах возникает рабовладельческое право, которое появилось вместе с рабовладельческим государством и представляло собой возведение в закон волю класса рабовладельцев, юридически закрепляет рабовладельческую форму частной собственности, эксплуатацию человека человеком. Характерная черта открытое закрепление неравенства людей. Рабы рассматривались не как субъекты права, а как его объекты. Основные памятники – законы 12 таблиц (Рим.) и др. Обычное право было неписанным, преобладающей формой является правовой обычай. С развитием рабовладельческого общества возникла потребность в писанном праве в виде законом. Появилась такая форма

Выражения как судебный или административный прецедент. Кроме того, рабовладельческому государству было известно правотворчество в форме обязательных постановлений органов государственной власти или должностных лиц.

Рабовладельческое право было систематизировано. Римские юристы различали: цивильное право его устанавливал каждый народ для себя; естественное право – установленное самой природой; «право народов»- которым оправдывалось рабство. Цивильное право римские нормы по формальным моментам делились на частно и публичное. Публичное право включало святыни, деятельность жрецов, государственные должности; частное право делилось на три части: предписания правовые, предписания народов и предписания государства (т.е. совокупность норм, регулирующих отношения собственности, наследования, семейное право. Право всеобщих равных прав и равных обязанностей не существовало. Они определялись по принадлежности к сословию. Феодальное право – право привилегия. Оно носило местный характер. Сущность феодального права заключалась в защите интересов феодального землевладения и личности феодалов, в закреплении в личной, в первую очередь крепостной, зависимости крестьянства.

Т.О. признаками права являются то, что: - исходит от государства; выражает государственную волю стоящих у власти; - охраняется государством; - является регулятором общественных отношений; характеризуется: формальной определенностью, нормативностью, системностью, динамизмом (способностью к изменению), распространенностью на определенный круг лиц , имеет общеобязательный характер.

Следовательно: право есть система, общеобязательных, формально-определенных, обезличенных, установленных и охраняемых государством правил поведения, выражающих волю политических сил, стоящих у власти.