23. Сознание, язык, коммуникация

Посредством языка сознание раскрывает себя и свою работу. Язык выполняет познавательную и коммуникативную функции, является орудием организации совместных действий, хранения и трансляции информации, норм и традиций, фиксирует всеобщность вещей и людей, а также предметные различия, универсальность своего “Я”.

В историческом развитии философии языка просматриваются:

1) философия имени (античность, средневековье), где сопоставляется вещь, сущность (идея) и имя (слово). Имя – обозначение материальных и идеальных объектов в языке, всего, что мы можем назвать;

2) философия высказываний, где фигурируют понятия и суждения;

3) философия ценностных установок, носящих как личностный, так и общественный характер.

В языке можно выделить три основные функции:

1) выражения (обнаружения);

2) воздействия с помощью призывов, сообщения и т.п.;

3) отнесённости к вещи (называние, ориентирование, изображение).

Установление соответствия между логическим, словесным и фактуальным материалом есть интерпретация. Смысл языка есть его семантика. Практическое значение языка выступает как прагматика.

Общение между людьми есть коммуникация. Она включает в себя:

– участников, наделённых сознанием и языком;

– ситуации, которые они стремятся осмыслить;

– тексты, выражающие смысл ситуации в языке;

– мотивы и цели, побуждающие субъектов обращаться друг к другу;

– процесс материальной передачи текстов.

Коммуникативная функция языка предполагает установление контакта между людьми, согласованности, понимания между ними. Цель понимания – перенести смысловую связь из другого мира (исторического, личностного) в свой собственный. Герменевтика – направление в философии, в котором понимание рассматривается как условие социального бытия.

24 Практика как человеческий способ отношения к миру

Практика включает в себя: 1) преобразование внешней среды («обработка природы людьми») – субъект-объектные отношения; 2) общение людей в процессе этого преобразования и в целом в ходе совершенствования общественных отношений («обработка людей людьми») – субъект-субъектные отношения; 3) совокупность норм и ценностей, обеспечивающих целенаправленный характер деятельности. Соответственно выделяются материально-производственная, социально-политическая (социально-историческая) и социально-духовная практика.

Первый вид практики преимущественно направлен на преобразование естественного бытия, обеспечивает материальные условия существования и жизнедеятельности людей.

В социально-политической практике осуществляется преобразование общественного бытия, люди используют общественные учреждения, институты и организации с целью изменения характера социальной жизни, политических, юридических и прочих отношений.

Средствами осуществления социально-духовной практики являются разнообразные формы и методы познания реальности, эксперимент, программы, нормы и ценности. Все большую роль играет наука, обеспечивающая функционирование всех видов практики.

Одна из важнейших форм практической деятельности – техническая. Понятие техники уже встречается у Платона и Аристотеля. Техника включает: 1) совокупность специальных устройств (приборов, инструментов, средств приёма, хранения, обработки и передачи информации, средств передвижения и коммуникации и т.п.); 2) совокупность человеческих умений навыков и способностей (техника программирования, вождения машины, футбола, балета, пения и т.п.). Итак, понятие «техника» соединяет в себе два аспекта деятельности – объективный и субъективный.