9)Пачатак летапісання: “Аповесць мінулых гадоў”. Крыніцы і значэнне “Аповесці...” для вывучэння гісторыі Беларусі.

ПВЛ – это летописный свод, который был сложен в Киеве, охватывает время с 20-х годов 12в. и помещенный в большинство летописных сводов 14-18в.в.

ПВЛ имела три редакции, однако сохранились только две последние:

1. Лаврентьевская имела списки:

• Лаврентьевский;

• Кенингсбергский (Радивилловский);

• Троицкий.

2. Ипатьевская имела списки:

• Ипатьевский;

• Хлебниковский;

• Погодинский;

• Ермолаевский.

В этих редакциях описание погодных событий до 1110г. включительно являются одинаковыми. Можно встретить многочисленные свидетельства в подтверждение того, что эта часть была создана монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. После начинаются расхождения, которые обнаруживают существование второй и третьей редакций.

В Лаврентьевской редакции текст ПВЛ содержит события до 1110г., а затем, после очередных записей под 1116г., есть приписка игумена киевского Выдубицкого монастыря Сильвестра о написании им этой летописи. Следы вмешательства Сильвестра в летопись Нестора особенно видно в последней части, а именно в тех местах, где разговор идет о взаимоотношениях Святополка Изяславовича и Владимира Мономаха. Таким образом, причину переработки летописи можно видеть в установлении в Киеве нового князя.

Ипатьевская редакция обнаружила стремление монахов Киево-Печерского монастыря вернуть ему честь центра летописания, что и вызвало очередную переработку летописи Нестора, однако по некоторым причинам она происходила на основе второй редакции. В списках Ипатьевской редакции подробное освящение событий доведено до 1118г. Последний редактор ПВЛ дополнил ее данными про семейные дела Мономаха и его отца Всеволода, уточнил сведения о призвании варягов и про византийских императоров, в родстве с которыми были Мономахи. В целом же ПВЛ сохранила то значение, которое дал ей Нестор-летописец.

Как каждое историческое произведение, ПВЛ имела определенные источники. Долгое время Нестора считали первым летописцем на восточнославянских землях. Однако уже первоначальный анализ выявил, что ПВЛ не является произведением, написанным от начала и до конца одним автором, и что основным источником ее были летописи 11в.

Основная особенность ПВЛ является в том, что Нестор стремился показать историю Руси в связи с всемирной историей. Среди ее источников можно выделить и Библию, и византийскую «Хронику Георгия Амартола», и «Житие Василия Нового», и «Летописец патриарха Никифора» и многое другое.

ПВЛ – наиценнейший источник по государственной и христианской истории всех восточных славян и белорусских земель в частности. Здесь мы встречаем сведения про расселение славянских племен, о первоначальной истории Полоцкого княжества, укороченный вариант рассказа про Владимира и Рагнеду, про князя Изяслава Брачиславовича и другие интересные материалы политической истории Беларуси. В ПВЛ приводятся самые разные сведения про Полоцк, Витебск, Минск, Туров, Пинск, Брест, Друцк и другие белорусские города.