- •Гейл Шихи. Возрастные кризисы
- •Ступени личностного роста Аннотация
- •От автора
- •Часть первая: тайны жизненного цикла Глава 1. Безумие и метод борьбы с ним
- •Жизнь после юности?
- •Глава 2. Предсказуемые кризисы зрелого возраста
- •Супружеская пара а
- •Супружеская пара в
- •Отрыв от родительских корней
- •Искания в двадцать лет
- •Осознать свои тридцать
- •Корни и расширение
- •Возраст между тридцатью пятью и сорока пятью годами
- •Обновление или покорность
- •Часть вторая: отрыв от родительских корней Глава 3.Попытка к бегству
- •Наше ищущее и объединяющее “я”
- •“Внутренний сторож”
- •Бегство от “внутреннего сторожа”
- •Первый одиночный полет
- •Глава 4. "свободная" жизнь
- •Глава 5. "если я опоздал, переживи кризис без меня"
- •Поиск идеи, в которую нужно поверить
- •Какую модель выбрать, с какого героя брать пример?
- •“Что я собираюсь сделать со своей жизнью”?
- •Глава 6. Острое желание слияния
- •Все, что тебе нужно, — это любовь
- •Замужество как способ вырваться из-под родительской опеки
- •Ребенок, который сделает мою жизнь полной
- •Обязательные граффити
- •Женщина после колледжа
- •Найти правильное “я”
- •Глава 7. Проблемы во взаимоотношениях супругов
- •Часть третья: искания в двадцать лет Глава 8. Блестящее начало
- •Сила иллюзии
- •Единственно верный путь в жизни
- •Глава 9. Единственно верная пара
- •Глава 10. Почему же мужчины женятся?
- •Безопасность
- •Заголовок
- •Бегство из дома
- •Престиж практичности
- •Глава 11. Почему женщина больше не похожа на мужчину, а мужчина – на скаковую лошадь? Мужчины должны. Женщины не должны.
- •Плохие старые дни
- •Для мужчин характерными оказались следующие тенденции.
- •А вот какие тенденции характерны для женщин.
- •Бравые новые дни
- •Опасность успеха
- •Опасность мягкотелости
- •Взгляд дальше собственного носа
- •Давайте шагнем вперед.
- •Глава 12. Сцены из жизни: предварительный просмотр
- •Человек с быстрой реакцией
- •Инициативная женщина
- •Часть четвертая: переход к тридцатилетнему возрасту Глава 13. Осозhать свои тридцать “Какой я хочу видеть свою жизнь, что я сейчас делаю и что должен делать?”
- •«Благодарная женщина»
- •Планы жены
- •Нарушения в закрытой диаде
- •Обретение корней и расширение
- •Глава 14. Брачный союз, взаимоотдача в нем Брачный союз
- •В одиночку
- •“У меня была такая мечта”.
- •Часть пятая: я уникален
- •Глава 15. Модели поведения мужчин
- •Неустойчивые
- •Замкнутые
- •Вундеркинды
- •Интеграторы
- •Глава 16. Модели поведения женщин
- •Заботливые
- •Модель поведения женщины, которая выбирает замужество и материнство, а карьеру переносит на более поздний срок .
- •Модель поведения женщины, которая сначала выбирает карьеру, откладывая замужество и материнство на более поздний срок
- •Интеграторы
- •Женщины, которые никогда не выходят замуж
- •Неустойчивые
- •Часть шестая: десятилетний период подведения итогов Глава 17. Установка на переход к середине жизни
- •Темнота в конце туннеля
- •Изменения в чувстве времени
- •Изменение чувства энергичности через застой
- •Изменение в ощущении самого себя и других
- •Крушение иллюзий
- •Движение к своей индивидуальности
- •Осмотр темной стороны
- •Глава 18. Вы в хорошей компании
- •Творческий кризис
- •Духовный кризис
- •Различие между серединой жизни и средним возрастом
- •Глава 19. Обзор тридцатипятилетнего возраста
- •Перекресток для женщин
- •Возрождение Присциллы Блюм
- •Глава 20. Критический возраст – сорок лет
- •Менеджер среднего звена
- •Отказаться от невыполнимой мечты
- •Радость заботы
- •Проблемы производительности
- •Смелость изменить карьеру
- •Ход конем
- •Глава 21. Супружеская пара в сорокалетнем возрасте
- •Различное понимание мечты
- •Зависть по отношению к жене
- •Вторая попытка гражданина-солдата
- •Аргумент “Ты сошел с ума”
- •Глава 22. Сексуальный алмаз
- •Некоторые факты сексуальной жизни мужчины и женщины
- •Расхождение сексуальных жизненных циклов
- •Цивилизованный мужской оргазм
- •Любопытные скачки тестостерона
- •Тайны критического возраста
- •Секс и Климакс
- •Глава 23. Отбрасывание фантазий
- •Изменение образа жизни
- •Обновление в жизни
- •Глава 24. Жизнь вне реальности
- •Часть седьмая: обновление Глава 25. Обновление
- •Новый приток энергии
- •Бесстрашная оценка физического старения
- •Новое отношение к деньгам, религии и смерти
- •Общение или интерес к одиночеству
- •И, наконец, самоутверждение
Наше ищущее и объединяющее “я”
Ощутив в два года первое чувство “я”, мы получаем экстраординарную способность к формированию нашей собственной индивидуальности. Начинается постепенный и мучительный процесс отделения внутренней реальности меня от возвеличенных их. Вот в чем загвоздка. Восхищение родителями вызвано зависимостью от них и, следовательно, необходимостью относить их к категории всемогущих.
Что-то невидимой нитью соединяет ребенка с матерью, пробуждает у него чувство комфорта и потворствует его острому желанию ощутить удовольствие или силу. Этот толчок настолько силен, что сейчас юное дитя хочет отдаться своим внутренним побуждениям и растворить свою многообещающую оригинальность. Почему бы нет? До тех пор пока мы купаемся в нашем эгоцентрическом круге, мы ничего не знаем о проблемах, которые нас окружают. Мы сталкиваемся с проблемами только тогда, когда наше внутреннее “я” становится оппозиционным. Это случается, когда “я” начинает разделяться.
Эти силы лучше представить как две стороны нашего “я”. Они являются такими же разными, как и две оппозиционные фракции в Конгрессе. Одна наша половина стремится к объединению и может быть названа объединяющим “я”. Другая половина побуждает к поиску нашей индивидуальности и может быть названа ищущим “я”.
Объединяющее “я” порождает универсальное желание прикрепиться к кому-то, восстановить близкие отношения с матерью, так как в основе этого слияния будут прекрасная гармония, абсолютная безопасность и бесконечность. Эта сторона “я” сформировалась из разочарования от того, что мы действительно отделяемся и отличаемся от близких людей, которые о нас заботятся. Появляется желание соединиться с “другим” человеком, который станет источником любви и удовольствия. И это желание, как пишет психоаналитик Э. Якобсон, “вероятно, никогда не ослабевает в наших эмоциональных переживаниях”.
Отождествление проявляется как подражание другому. Мы величаво ковыляем в материнских туфлях на высоком каблуке или старательно воспроизводим отцовский ритуал бритья невидимым лезвием. За тысячами таких имитаций действий родителей, которые мы выполняем в первые годы жизни, скрывается желание сохранить максимально близкие отношения с нашими источниками любви.
Как трогательно и прозрачно мы проявляем наше желание соединиться с другим человеком в жизни. В любовном экстазе мы очень близко подходим к новому обретению чувства слияния. Физическая близость не только успокаивает возможный гнев, который накапливается в нас в течение дня, но и дарит ощущение бесконечной гармонии, которая напоминает оригинальное состояние, когда наше “я” и другое “я” кажутся одним целым. Способность ощущать, как чувствуют себя другие, также зависит от настоящего слияния. Наше объединяющее “я”, постоянно пытаясь восстановить близкие отношения, всегда желает безопасного и тесного соединения.
Ищущее “я” человека управляется противоположным желанием: разделиться, обрести независимость, исследовать свои качества, стать хозяином своей судьбы.* Этот импульс подпитывается в раннем детстве, когда мы начинаем восхищаться собственными умениями и способностями. Как только мы начинаем ходить, мы хотим гулять без чьей-либо поддержки, карабкаться вверх и вниз по лестнице, не обращая внимания на ограждения и на предупреждение матери: “Осторожно, ты можешь упасть”. Развиваясь, мы формируем в собственном “внутреннем мире” множественные изображения самих себя как “сильных” личностей, на которых мы хотим походить.
* В этой книге я старалась не использовать трудные и перегруженные понятия ид, эго, суперэго. Я выбрала другую формулировку (ищущее “я” и объединяющее “я”) для описания двух сил, которые действуют внутри нас и противоречат друг другу, решая вопросы: как долго и как часто мы должны расти. Они ни в коем случае не заменяют фрейдистские понятия.
Многие современные теоретики соглашаются с тем, что появление этих ранних отождествлений находится в центре нашего психологического развития. Независимо от возраста наше самоизображение никогда полностью не освобождается от ранних изображений наших родителей.
Слишком раннее проявление объединяющего “я” может вызвать отсутствие риска и роста. Но как только мы выходим за границы подозрений, страха, предоставляя нашей оригинальности прикрепиться к другим, объединяющее “я” позволяет нам ощутить физическую близость, бескорыстное разделение чувств, выразить нежность и испытать сопереживание.
Если мы полностью подчинимся ищущему “я”, то оно приведет нас к эгоцентрическому существованию, в котором не может быть места настоящим обязательствам и в котором напряженные попытки достичь индивидуального отличия истощат нас в эмоциональном плане.
Только при слаженной работе двух сторон собственного “я” человек может обладать как индивидуальностью, так и взаимопониманием. Но это не более чем соревнование в пределах организма.