ЭТНИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ

ЭТНИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ.

Эстонцы сформировались в Восточной Прибалтике на основе смешения древнего аборигенного населения и пришлых с востока в III тыс. до н.э. финно-угорских племен. Позднее они вобрали восточнофинно-угорские, балтские, германские и славянские элементы. В I тыс. н.э. сложились основные группировки эстских племен. В этот период устанавливаются контакты эстов (чудь древнерусских летописей) с восточными славянами.

В первых веках н.э. особенности культуры разных эстонских племен прослеживаются по археологическим памятниками достаточно четко. Племенные территории совпадают в целом с последующими р-нами распространения основных диалектов эстонского языка и дают возможность выделить три большие племенные группы: северную, западную и южную. Ареал южной группы охватывал и некоторую часть территории Латвии - Видземе. Несмотря на ярко выраженные местные особенности материальной культуры, в частности своеобразный тип каменных могильников, вещевой материал, найденный в них, во многом подобный инвентарю латышских и литовских памятников и составляет вместе с последним одну большую прибалтийское культурное сообщество.

В сер. I тысячелетия н.э. эстонские племена завязывают непосредственные отношения с восточными славянами, которые продвинулись к этому времени от верховьев Днепра до г. Большой и Псковского озера. Часть кривичей проникла на юго-восток Эстонии. В XI-XIII вв. заметно развиваются производительные силы, особенно в земледелии и скотоводстве. Преобладающим стало паровое земледелие, переложная и вырубная системы отошли на задний план. Пахотная земля перешла преимущественно в частное владение отдельных хозяйств, распространилась подворная система землепользования, а общинными остались сенокосы, выгоны, леса, охотничьи и рыболовные угодья. Таким образом, начался процесс распада сельской общины. Местная элита захватывала все большие участки земель. Крупные хозяйства, отделившихся назывались «мизамы» (эстонском mois). Рост крупного землевладения и обусловленное этим усиление знати были важнейшими общественными процессами этого периода. Возникают торговые центры на месте современного Таллина, Тарту, крупные городища - Отепя, Вальяла, Варбла. Известно о походах эстов в XI в. в скандинавские и русские (Псков) земли. В XI - XIII вв. делались безуспешные попытки присоединить эстов к древнерусским княжествам: походы Ярослава Мудрого в 1030 г., Изяслава в 1054 г., новгородцев в XII в.

Начиная с XI-XII вв. вследствие усиления экономических связей между древнеэстонскимы землями - маакондамы - в материальной культуре эстонцев происходит стирание некоторых местных особенностей и распространение ряда общих элементов. Западноевропейские источники начале XIII в. население мере материковой части называют общим названием «эстонцы».

В начале XIII в. эстонцы вместе с ливами и латышами стали жертвой нашествия немецких и датских рыцарей. В 1227 г. завоевание Эстонии было завершено. Юго-восточная ее часть досталась тартускому епископу, Сааремаа и Ляенемаа - ссаре-ляененеському епископу, центр и юго-запад - Ордена меченосцев, что в 1237 г. влился в Тевтонского ордена, образовав его особую Ливонскую ветку. Север захватила Дания (1238 - 1346).

С этого времени эстонцы были обращены в католичество, однако население сохраняло в основном свои древние верования, которые состояли из анимистических представлений, которые постепенно восприняли некоторые христианские элементы.

Власть осуществлялась через сеть феодальных замков и поместий-мыз; постепенно усиливались эксплуатации, вымогательство не только дани, но и работы на барщине.

В городах господствующее положение заняли немецкие купцы и ремесленники. Города, особенно крупные из них - Таллин и Тарту, добились примера немецких городов широкого самоуправления. Власть находилась в руках магистрата, вербовался из верхушки купечества. Купцы объединялись в гильдии, ремесленники - в цеха. Со временем вся крупная торговля сосредоточилась в руках городского купечества, а право заниматься ремеслом стало монополией городских цеховых мастеров. Постепенно, особенно с XIV в., Феодалы стали все больше урезать как имущественные, так и личные права эстонцев. Особенно быстро ухудшилось положение сельского населения в северных р-нах Эстонии, в датских владениях. Здесь, в ночь на 23 апреля 1343 поднялось всеобщее восстание, известное как «восстание Юрьевой ночи». Однако эстонцы были разбиты Ливонским орденом, что отобрал у Дании северную часть Эстонии. Последствия неудачного восстания были для эстонцев чрезвычайно тяжелыми. Во второй пол. XIV в. и особенно в XV в. большая часть сельского населения была прикреплена к земле. Эстонцы превратились в крепостных. Название «эстонец» постепенно ходатайствует в устной речи и документах местных немцев презрительным названием «ненемец», что стало, по сути, равнозначно понятию «мужик». Эстонская самобытная культура продолжала существовать и развиваться как крестьянская, словесность и музыка - в виде крестьянских народных сказок и песен, а изобразительное искусство - преимущественно в украшении крестьянской одежды и бытовых предметов.

В настоящее время постепенно заселялись и малоплодородные р-ны, резвились (например, остров Хиюмаа, юго-запад материковой Эстонии, Северное Причуддя). В этой внутренней колонизации участвовали на юге страны в некоторой степени латыши, а в Причудди - русские и водь. На северо-западном побережье и некоторых островах поселились шведские крестьяне.

Власти Ливонского ордена и католических епископов была в определенной степени подорвана Реформацией распространилась с 20-х годов XVI в. из Германии в Прибалтику и привела к постепенному изменению католицизма лютеранством, когда богослужение стало вестись на эстонском языке.

Ливонская война, которая началась в 1558 г., длительное пребывание российских войск на территории Эстонии и восстания крестьян, вспыхнувшее в связи с войной в 1560 г., подорвали систему мелких феодальных государственных образований. После длительных феодальных войн вся территория Эстонии с 1645 г. была подчиненной Швеции.

Длительные войны опустошили страну, ухудшили правовое положение крестьянства. С кон. ХVI в. в Эстонии начали действовать правовые нормы, по которым положение крепостных было почти сравнимо с положением рабов по римскому праву: крестьянин, его потомство и имущество считались собственностью феодала, крестьянин не мог распоряжаться даже своим движимым имуществом.

Одним из последствий Северной войны 1700-1721 гг было присоединение Эстонии к России. С северной части Эстонии было создание особой Эстляндской губернии, южная же вошла в состав Лифляндской губернии, часть которой была населена латышами. Царское правительство утвердило все становления и автономные привилегии остзейских немецких баронов и большого бюргерства, сохранив таким образом в полной силе т.н. Балтийский особый порядок. Местная немецкая знать инкорпорувалася в правящую прослойку Российской империи. Во второй пол. XVIII в. в связи с интенсивным развитием товарного хозяйства начался распад крепостнической системы и развитие элементов рыночных отношений. В отличие от других северных р-нов России, где развитие товарно-денежных отношений выражалось в массовом переводе крестьян на денежно-натуральный оброк, в Эстонии он привел к новому увеличению барщины. Вследствие специфики аграрных отношений в остзейских провинциях (неделимость крестьянских дворов, отсутствие оброчной системы, систематические изгнания крестьян с обжитых земель) слой безземельного крестьянства здесь возник очень рано и быстро увеличивался. В ситуации частых социальных конфликтов и беспорядков остзейских помещики и царские власти вынуждены были начать реформы. В 1816 г. в Эстляндии и в 1819 г. в Лифляндии крестьяне формально получили личную свободу, но их земля перешла в полное распоряжение помещиков. Крестьян лишили наследственного пользования их наделами.

В 20-е годы XIX в. в Эстонии возникают первые крупные промышленные предприятия. Однако развитие капиталистического производства тормозится узостью внутреннего рынка, а также тем, что крестьяне официально селятся в городах. Часть сельского населения Эстонии перешла в православие, надеясь благодаря этому иметь преимущества при получении земли. В ходе общероссийских реформ 60 - 70-х годов XIX в. крестьянам было предоставлено право выкупа своего надела, расширены их права на свободу передвижения, ограничены власть помещиков над крестьянами. В 1868 г. законом было запрещено рабство. До 90-х годов XIX в. большую часть крестьянской земли было выкуплено. Цена на землю в Прибалтике была в два-три раза выше, чем в других русских губерниях.

Часть крестьянской верхушки пыталась разговаривать на немецком языке и всячески подражать образ жизни немецкого населения. Этот слой сыграл роль посредника в проникновении элементов городской немецкой культуры в среду сельского населения.

В XIX в. начала формироваться эстонская нация. Через особые местные условия она образовалась преимущественно на основе сельской буржуазии. Эстонская городская буржуазия сформировалась поздно и в этом процессе стала участвовать позже сельской. В южных и центральных р-нах Эстонии национальное движение началось в 60-х годах, а на северо-западе и на островах-конце XIX в. Группа сета стала сливаться с эстонской нацией примерно лишь в 20-х годах прошлого века.

Эстонское национальное движение было направлено против привилегированного положения прибалтийских баронов и немецкой буржуазии, против сохранившихся в Прибалтике остатков феодально-сословного строя. Рост образованности способствовал распространению в народе печатного слова, решающее влияло на развитие эстонской общественной мысли и национальной культуры. В 80-90-х годах XIX ст. социальная структура эстонской нации дополняется местным рабочим классом.

В годы Первой мировой войны позиции прибалтийско-немецкого дворянства и буржуазии несколько ослабли в пользу укрепления роли эстонского политического движения. С февраля по ноябрь 1918 г. Эстония была оккупирована немцами, потом пришли войска Антанты. Попытки импортировать советскую власть потерпели поражение весной 1919 г., когда была провозглашена независимая Эстонская Республика.

За годы независимости изменилась этносоциальная структура эстонского общества: аграрная реформа лишила немецких помещиков ведущую роль в сельском хозяйстве, эстонское село превратилось в общество мелких собственников. Большая индустрия из-за потери российского рынка упала.

В 1940 г. Эстония была аннексирована СССР в результате заключения 1939 г. Пакт Риббентропа-Молотова, по которому она принадлежала к советской сфере влияния. Было провозглашено Эстонскую ССР. Советские социальные реформы и параллельный репрессий против «врагов эстонского народа» были прерваны событиями Великой Отечественной войны и оккупации эстонских земель войсками Германии. В течение оккупации на территории Эстонии погибло около 60 тыс. местных жителей, около 40 тыс. были депортированы в Сибирь органами безопасности в 1941 и 1944 - 1949 гг После реабилитации они вернулись на родину. Независимость Эстонии была провозглашена в 1990 г.