tula_tsu_075

рухнул на трупы тех, что пали раньше его. Он пытался привстать, и тут Публий Сатурей, один из его товарищей по должности, первым ударил его по голове ножкою скамьи. Это было известно всем, на второй же удар заявлял притязания Луций Руф, гордившийся и чванившийся своим подвигом. Всего погибло больше трехсот человек, убитых дубинами и камнями, и не было ни одного, кто бы умер от меча.

XX. Как передают, после изгнания царей это был первый в Риме раздор, завершившийся кровопролитием и избиением граждан: все прочие, хотя бы и нелегкие и отнюдь не по ничтожным причинам возникшие, удавалось прекратить благодаря взаимным уступкам и власть имущих, которые боялись народа, и самого народа, который питал уважение к сенату. По-видимому, и теперь Тиберий легко поддался бы увещаниям, и если бы на него не напали, если бы ему не грозила смерть, он, бесспорно, пошел бы на уступки, тем более, что число его сторонников не превышало трех тысяч. Но, как видно, злоба и ненависть, главным образом, сплотили против него богачей, а вовсе не тe соображения, которые они использовали как предлог для побоища. Что именно так оно и было, свидетельствует зверское и беззаконное надругательство над трупом Тиберия. Несмотря на просьбы брата, враги не разрешили ему забрать тело и ночью предать погребению, но бросили Тиберия в реку вместе с другими мертвыми. Впрочем, это был еще не конец: иных из друзей убитого они изгнали без суда, иных хватали и казнили. Погиб и оратор Диофан. Гая Биллия посадили в мешок, бросили туда же ядовитых змей и так замучили. Блоссия привели к консулам, и в ответ на их расспросы он объявил, что слепо выполнял все приказы Тиберия. Тогда вмешался Назика: «А что если бы Тиберий приказал тебе сжечь Капитолий?» Сперва Блоссий стоял на том, что Тиберий никогда бы этого не приказал, но вопрос Назики повторяли многие, и, в конце концов, он ответил: «Что же, если бы он распорядился, я бы счёл для себя честью исполнить. Ибо Тиберий не отдал бы такого распоряжения, не будь оно на благо народу». Блоссию удалось избежать гибели, и позже он отправился в Азию, к

331

Аристонику, а когда дело Аристоника было проиграно, покончил с собой. XXI. В сложившихся обстоятельствах сенат считал нужным

успокоить народ, а потому больше не возражал против раздела земли и позволил выбрать вместо Тиберия другого размежевателя. Состоялось голосование, и был избран Публий Красс, родич Гракха: его дочь Лициния была замужем Гаем Гракхом. Правда, Корнелий Непот утверждает, будто Гай женился на дочери не Красса, а Брута — того, что справил триумф после победы над лузитанцами. Но большинство писателей говорит то же, что мы здесь.

Народ, однако, негодовал по-прежнему и не скрывал, что при первом же удобном случае постарается отомстить за смерть Тиберия, а против Назики уже возбуждали дело в суде. Боясь за его судьбу, сенат без всякой нужды отправил Назику в Азию. Римляне открыто высказывали ему при встречах свою ненависть, возмущенно кричали ему в лицо, что он проклятый преступник и тиран и что наиболее чтимый храм города он запятнал кровью трибуна — лица священного и неприкосновенного. И Назика покинул Италию, хотя был главнейшим и первым среди жрецов, и с отечеством, кроме всего прочего, его связывало исполнение обрядов величайшей важности. Тоскливо и бесславно скитался он на чужбине и вскорости умер где-то невдалеке от Пергама. Можно ли удивляться, что народ так ненавидел Назику, если даже Сципион Африканский, которого римляне, по-видимому, любили и больше и заслуженнее всех прочих, едва окончательно не потерял расположения народа за то, что сначала, получив под Нуманцией весть о кончине Тиберия, прочитал на память стих из Гомера:

Так да погибнет любой, кто свершит подобное дело, — впоследствии же, когда Гай и Фульвий задали ему в собрании вопрос, что он думает о смерти Тиберия, отозвался о его деятельности с неодобрением. Народ прервал речь Сципиона возмущенными криками, чего раньше никогда не случалось, а сам он был до того раздосадован, что грубо оскорбил народ. Об этом подробно рассказано в жизнеописании Сципиона.

332

Плутарх, Гай Гракх, 4-18

Отрывки из плутарховой биографии Гая Гракха приводятся по книге «Хрестоматия по истории древнего мира», под ред. В.В.Струве, т.III, М., 1953.

Гай Гракх внёс два законопроекта: первый воспрещал выствлять свою кандидатуру на государственные должности тому, кто лишён был народом права занимать их, второй предоставлял народу право привлекать к суду должностное лицо, изгнавшее гражданина без суда. Первый закон направлен был против Марка Октавия, исключённого Тиберием из числа народных трибунов, второй касался Попилия, изгнавшего в качестве претора сторонников Тиберия. Попилий, не дождавшись суда, бежал из Италии. Первый же закон сам Гай взял обратно, объявив, что он не хочет причинять неприятностей Октавию, склоняясь на просьбы своей матери Корнелии…

Из законов,которые предложил Гай в угоду народу и с целью подорвать авторитет Сената, один касался основания колоний и распределения общественной земли беднякам, другой имел ввиду солдат, которым Гай предложил выдавать казённую одежду, не вычитая стоимости её из солдатского жалования, а также не зачислять в ополчение лиц моложе семнадцатилетнего возраста. По третьему закону италийцы должны были получить одинаковые права с римскими гражданами. Хлебный закон приказывал продавать бедным хлеб по дешёвой цене. Судейский закон лишал сенаторов значительной части принадлежавшей им власти… К числу трёхсот судей из сенаторов Гай прибавил триста всадников.

Когда народ не только принял судейский закон Гая, но и разрешил ему выбрать судей из числа всадников, его власть стала до известной степени властью единоличной, так что и сенат стал спокойно выслушивать его советы. А советовал Гай всегда, что, по его мнению, надлежало делать. Так, например, вполне благоразумным и прекрасным предложением его было предложение относительно хлеба, посланного из Испании пропретором

333

Фабием. Гай убедил сенаторов продвать хлеб и вырученные деньги отослать в города, откуда он был собран, а Фабию сверх того предъявить обвинение в том, что он делает власть Рима тяжёлой и невыносимой для населения. За это Гай снискал себе великую славу и уважение в провинциях.

Затем внёс предложение выслать колонии в города, провести в них дороги, устроить продажу хлеба… Когда наступили консульские выборы… консулом был избран Гай Фанний Страбон, Гай же был избран во второй раз народным трибуном, хотя он и не выставлял своей кандидатуры и не искал звания трибуна; сам народ приложил старание, чтобы он стал трибуном. Так как Гай видел, что сенат относится к нему враждебно, Фанний же не энергично и без особого расположения поддерживает его, он снова привлёк на свою сторону народ новыми законопроектами. Он внёс предложение послать колонии в Тарент и в Капую и дать латинам права римского гражданства. Сенат испугался, что с Гаем совершенно нельзя будет бороться… и старался соперничать с ним в угождении народу во вред своим интересам. В числе сотоварищей Гая по трибунату был Ливий Друз… К нему и обратились знатнейшие из граждан и советовали ему вступить в борьбу с Гаем, ополчиться на него вместе с ними, но не прибегать к насилию и не противиться народу…

Гай предложил вывести две колонии и послать в них наилучших из граждан… Ливий же хотел основать 12 колоний и в каждую из них послать по 3000 неимущих граждан и нашёл в этом поддержку сената. Сенаторы ненавидели Гая, как льстеца, за то, что он, распределив землю между бедными, приказал каждому из них вносить оброк в государственное казначейство, а Ливий, хотя он и не брал этого оброка за наделы, пришёлся сенаторам по сердцу… Народ стал вполне верить в расположение к нему Друза, в его справедливое к нему отношение… Когда Гай уехал в Африку для основания там колонии, Друз, в отсутствие его, ещё более старался привлечь на свою сторону народ, привязать его к себе…

Вернувшись в Рим, Гай прежде всего переехал с Палатинского холма

334

в место, расположенное ниже форума и населённое по большей части низшим и бедным классом. Собрался отовсюду народ, но сенат убедил Фанния прогнать всех, кроме лиц, имевших право римского гражданства… В своих товарищах по должности Гай возбудил негодование по следующей причине. Народ собирался смотреть на форуме гладиаторов. Большинство должностных лиц устроило вокруг платные места. Гай приказал сломать их, чтобы бедные могли со своих мест смотреть бесплатно на зрелище. Так как никто не исполнил его распоряжения, Гай дождался ночи, предшествующей зрелищу, собрал всех бывших у него на постройках рабочих, сломал места для зрителей и таким образом сделал на другой день места свободными для народа. Народ увидел в Гае энергичного человека; зато сотоварищей по должности Гай оскорбил своей решительностью и насильственным образом действий. Поэтому-то Гай и не получил должности трибуна в третий раз; хотя голосов за него было подано очень много, но его сотоварищи при провозглашении и объявлении имён избранных поступили нечестнои помошеннически. Впрочем, это вопрос спорный. …Когда консулом стал Опимий… он намеревался уничтожить законы Гая. В этот день, после того как Опимий принёс жертву, один из его ликторов, Квинт Антиллий… был убит… Народ был смущён этим убийством, но настроение вождей обеих партий было противоположное. Гай был раздражён и бранил своих приверженцев за то, что они дали противникам его давно ожтдаемый повод к жалобам. Опимий же ухватился за него и побуждал народ к мести.

Начавшийся тогда дождь заставил всех разойтись. Рано утром консул созвал заседание сената… Сенаторы постановили и приказали консулу Опимию спасать государство всеми имеющимися в его распоряжении средствами, чтобы уничтожить тиранов. Консул приказал сенаторам взяться за оружие, а каждому из всадников привести утром двух вооружённых рабов…

Рано утром сторонники Гая, угрожая и крича, бросились занимать Авентинский холм. Гай не хотел вооружиться, но, как бы собираясь идти на

335

форум, вышел в тоге, привесив к поясу небольшой меч… Гай, как говорят, хотел идти убеждать сенат… Но Опимий спешил

дать битву… Никто не видел, что Гай принимал в ней участие. Возмущённый происходящим, он ушёл в храм Дианы и там хотел убить себя. Однако, наиболее преданные ему его друзья… воспрепятствовали ему сделать это: они оставались при нём, отняли меч и заставили его бежать…

Во время бегства противники преследовали Гая и настигли его около деревянного моста. Двое из друзей советовали ему бежать далее, сами же остановили преследующих Гая и вступили с ними в бой перед мостом, никого не пропуская, пока не были убиты. Вместе с Гаем бежал и его раб Филократ. Все, как бы во время состязания, подбадривали друг друга, но никто не пришёл на помощб Гаю, не хотел даже, не смотря на его просьбы, дать ему коня, - преследующие были уже близко. Гай всё-таки едва-едва успел убежать в священную рощу Фурий и там погиб, причём Филократ сначала убил его, а затем заколол себя самого. Трупы погибших в битве – их было 3000 человек – были брошены в реку, их имущество было конфисковано. Жёнам погибших было запрещено носить траут по ним, а жену Гая, Лицинию, лишили даже её приданого…

Народ тогда находился в подавленном состоянии пал духом, но немного спустя он показал, какую горячую любовь питал он к Гракхам. Он поставил посвящённые им статуи на видном месте, сделал священными те места, где они были убиты, приносил им начатки всех плодов. Многие даже ежедневно приносили им жертвы и ходили на те места, как бы в храмы богов…

Веллей Патеркул. Римская история, II , 2-3.

Текст приводится в отрывках по изданию: Хрестоматия по истории древнего Рима, под ред. С. Л.Утченко. М., 1962. (римские цифры обозначают книгу, арабские — параграф «Римской истории» В. Патеркула). Римский историк Веллей Патеркул (1 в. н. э.) происходил из знатной семьи, долгое время был на военной службе. В своем сочинении «Римская история» он главное внимание уделяет Юлию Цезарю, Августу и особенно

336

Тиберию прославление которого и было главной целью автора. К демократическому движению в Риме В. Патеркул относится отрицательно. Наделяя положительными чертами Т. Гракха, В. Патеркул дает резко отрицательную оценку его реформы.

II, 2. Капитуляция Манцина415 вызвала сильные раздоры в государстве. В самом деле, сын славнейшего и выдающегося мужа Тиберия Гракха, внук по матери Публия Африканского, Тиберий Гракх, по инициативе которого в его квесторство заключен был договор, теперь, то тяготясь тем, что выполненное им дело теряет силу, то боясь перемены суждения и наказания, будучи избран в народные трибуны и оставаясь человеком безупречным во всех отношениях, в полном расцвете духовных сил и с самыми чистыми намерениями, украшенный, наконец, столькими добродетелями, сколько выпадает на долю смертного при совершенстве его природы и доброй воли, он в консульство Публия Муция Сцеволы и Луция Кальпурния сто шестьдесят два года тому назад разошелся с людьми благонамеренными и обещал всей Италии права гражданства; вместе с тем он издал аграрные законы, несмотря на всеобщее стремление к устойчивому положению, и смешал всё высокое с самым низким, повергнув государство в крайнюю смертельную опасность. Он лишил власти своего коллегу Октавия, стоявшего за общее благо, и учредил коллегию триумвиров для распределения земли и выведения колоний, введя в ее состав себя, своего тестя Аппия и брата своего Гая, тогда еще совершенно молодого человека.

3. Публий Сципион Назика.., не занимавший в то время никакой должности и одетый в обычную тогу, хотя и был близким родственником Тиберия Гракха, но отдавал предпочтение интересам родины перед родственными связями и все, что не было полезно для общего блага, считал ненужным также и для частных лиц (за эту добродетель он первый из всех был заочно возведен в сан великого понтифика). Он стоял на верхних ступенях лестницы, ведшей на Капитолий, перекинув через левую руку край своей тоги, и призвал следовать за собой всех, кто хочет сохранить

415 Римский консул в 137 году до н.э. Он потерпел поражение под Нуманцией и подписал договор, не утверждённый сенатом.

337

государство в безопасности. Тогда оптиматы — сенат и лучшая часть всаднического сословия, — а также не участвующий в пагубных планах народ бросились на Гракха, стоявшего на площади перед Капитолием среди толпы своих приверженцев и призывавшего к себе население почти всей Италии. Он побежал и на спуске с Капитолийского холма был убит обломком скамьи. Так была преждевременно прервана его жизнь, которую он мог быть провести с большей славой. Это было начало пролития крови граждан в Риме и безнаказанного применения оружия. С этого времени было нарушено насилием право и прежний лучший строй жизни: раздоры граждан, обычно залечивавшиеся в прежнее время соглашением, теперь стали разрешаться оружием, и военные действия стали начинается без основательных причин, но в зависимости от того, сколько они сулили выгод.

(последующий отрывок о деятельности Гая Гракха взят из «Хрестоматии по истории древнего мира», под ред. В.В.Струве, т.III, М., 1953, № 35).

Затем по прошествии десяти лет такое же безумие, которое проявил Тиберий Гракх, охватило брата его Гая, похожего на него как всеми добродетелями, так и этим заблуждением, а по своим дарованиям и красноречию даже намного его превосходившего. Несмотря на то, что он, ведя совершенно спокойный образ жизни, мог бы быть первым человеком в государстве, он не то для отомщения за брата, не то для закрепления в своих руках царской власти по примеру брата вступил в должность трибуна, и, выставив ещё гораздо больше и более крайних требований, он обещал право гражданства всем италикам, хотел распространить их почти до самых Альп, распределял земли, запрещал кому-либо из граждан иметь более 500 югеров земли, - что когда-то было предусмотрено и законом Лициния – устанавливал новые торговые пошлины, заполнял провинции новыми торговыми колониями, передавал суды от сената всадникам, постановил раздавать гражданам хлеб, не оставил ничего в покое или в мире, ничего не оставил незатронутым, наконец, ничего не сохранил в прежнем состоянии;мало того, он продлил свои полномочия трибуна на следующий год. Консул Люций

338

Опимий, который попал в должность претора во Фрегеллы, преследовал с оружием в руках как его, так и вместе с ним и Фульвия Флакка из бывших консулов, награждённых триумфом, стремившегося к таким же ошибочным целям, которого Гай Гракх номинально поставил триумвиром на место брата Тиберия, а на самом деле сделал соучастником своей царской власти, и убил того и другого. Одно только было сделано Опимием беззаконно, это то, что он за голову – не то что именно Гая Гракха – а вообще за голову римского гражданина хотел уплатить деньги, хотел выдать золота, равного ей по весу. Флакк был убит вместе со старшим своим сыном на Авентине, где стоял вооружённый и призывал народ к сражению. Гракх же спасался бегством, но, увидев, что неминуемо будет схвачен людьми Опимия, подставил шею рабу своему Евпору, который выручил своего господина и не меньшей решимомтью покончил с самим собой. В этот день удивительная преданность Гаю Гракху была проявлена со стороны римского всадника Помпония. Он, подражая Коклесу, удерживал на мосту подступавших к нему врагов, а потом пронзил себя мечом. Как раньше тело Тиберия Гракха, так теперь тело Гая по исключительной жестокости победителей было сброшено в Тибр.

Таков был исход жизни детей Тиберия Гракха, внуков Публия Сципиона Африканского, при жизни их матери, дочери Африканского, такова была смерть этих мужей, дурно воспользовавшихся своими прекрасными дарованиями…

Тема семинарского занятия № 16: Развитие земледелия в Италии в II – I вв. до н.э.

План:

1. Формирование крупного землевладения в Италии.

339

2.Организация крупного хозяйства с использованием труда рабов во II веке до н.э. (по книге Катона).

3.Изменения в организации крупного рабовладельческого хозяйства в I веке до н.э. (по труду Варрона «О сельском хозяйстве).

Литература:

История Древнего Рима./Под ред. В.И.Кузищина. М., 2000. Гл. 9. Кузищин В.И. Римское рабовладельческое поместье II в. до н.э. – I в. н.э.

М., 1973.

Учёные-земледельцы древней Италии. Л., 1970, с. 3-76.

Сергеенко М.Е. Очерки по сельскому хозяйству древней Италии. М. – Л., 1958.

Штаерман Е.М. Расцвет рабовладельческих отношений в Римской республике. М., 1964.

Дополнительная литература:

Валлон А. История рабства в античном мире. М.: ОГИЗ, Госполитиздат. 1941 («Рабство в Риме», гл.3, 4, 5).

Кузищин В.И. Античное классическое рабство как экономическая система. М.: Издат. МГУ, 1990 (Введение и главы VI – X).

Кузищин В.И. Генезис рабовладельческих латифундий в Италии (II в. до н.э.

– I в. н.э.). М.: Издат. МГУ. 1976. Гл. I (параграф 2), гл. III (параграф 2).

Проблемно-логические задания:

-Сравните патриархальное рабство и классическое.

-На примере рабов в Италии покажите разницу между сословным и классовым делением.

-Каковы недостатки рабского труда, которые должны были со временем сказаться на развитии экономики Италии.

340