Особенности гуманитарного познания.

В 20е гг. стал меняться идеал знания. Критикуется ЕН подход. Было осознано, что долгое время для ЕН идеалом являлась классическая механика, и механистический идеал проник в другие науки.

Для ЕН было характерно использование математических количественных приемов анализа данных - математизация наук. Механицизм и математизация - редукция, упрощение реальности и это не единственный способ познания действительности. В XX в. стремление к единой фундаментальной теории, До после долгого осмысления, как всегда - два противоположных течения. Анализ содержания ЕН показал, что в них существуют обширные метафизические включения, которые не очень хорошо обоснованы, но без них множество физических теорий рухнет.

Таким образом, в XX в. стали меняться представления о науке, научности - снижаться статус ЕН и повышаться статус гуманитарных.

Бахтин - особенности гуманитарных наук:

- особое внимание к тексту. "Там, где человек изучается вне, независимо от текста - не гуманитарные науки";

- гуманитарное познание не процедурно. Нельзя разложить на последовательность, иерархию уровней, методов.

- В чистом виде гуманитарное познание встречается очень редко. Чаще гуманитарное исследование впитывает в себя некоторое напластование из смежных областей знания - социальные рассуждения, методология, математические выкладки.

- Гуманитарное исследование тесно связано с саморазвитием субъекта познания. Чел познает нечто вне него находящееся, но при этом все больше погружается в самого себя, познает себя.

- Требование для гуманитарного познания - исследователь как личность должен быть достоин того, о чем или о ком он решил говорить.

Принципы гуманитарного познания:

1. терпимость, здоровый плюрализм, восприимчивость к аргументам;

2. принцип условности - результаты гуманитарного исследования условны и относительны

3. принцип аполитичнсти - запреты на использование идеологических клише

4. принцип инактивизма (невмешательства) - не изменять мир, а описывать его

5. принцип гуманизма - человек - цель, а не средство.

Основная цель, функция гуманитарного познания - понимание. Это универсальная форма освоения действительности, сущность которой - постижение и реконструкция смыслового содержания явлений действительности (исторической, социально-культурный, природный). Понимание - осмысление, нахождение смысла.

Понимающая психология Дильтея (1833 - 1911) - точно сравнивает объяснительную (ориентация на ЕН нормы) и понимающую психологию (=описательная, гуманитарная):

объяснительная

описательная

Внешняя рассудочная деятельность, направленная на конструирование реальности. Установлена не внешние причинно-следственные связи. Во всем выделяет ограниченное число определенных элементов. Основная цель - построение строгой системы причинного знания, как в ЕН. Пытается объяснить их путем сцепления гипотез - предположение, который простирается из области данного в неданное. Из числа нескольких гипотез исследователь должен выбрать одну, исключив все прочие - но выбранная гипотеза соответствует уровню наших знаний на сей день. Поэтому любое объяснение носит гипотетический характер. Кроме того, Шопенгауэр: гипотеза живет в голове исследователя как живой организм - воспринимает из внешнего мира то, что ей полезно, а то, что несродни - отвергает и изрыгает Основной метод - эксперимент, познание через органы чувств от частного к общему. Доминирует в сфере исследований

Интуитивное проникновение мир. Главный принцип - феномен непосредственного переживания связи, духовной целостности. Факты даются не извне (как в объективной психологии), а выступают изнутри, как некоторая живая связь: природу мы объясняем, душевную жизнь - постигаем. Факты не могут быть строго определены, нельзя проверить теорию фактами. Возможны и количественные методы исследования, но это не чистая описательная психология - главное постижение, понимание переживание. Направление познания - от целостного к частям Доминирует в практической психологии, психотерапии (ярко проявляется в гуманитарной практической психологии)