V4: Современная онтология.
S: Совокупность взаимодействующих объектов, образующих определенную целостность, в которой в результате взаимодействия возникают новые интегративные свойства целого, отсутствующие у отдельных частей, называется
-:интеграция
-:организация;
+:система.
S: Воззрение, считающее, что всякое развитие в мире служит осуществлением заранее предопределенных целей, называется
-:креационизм;
+:телеология;
-:детерминизм.
S: Философское учение, отождествляющее Бога и мир
-:теизм;
-:фидеизм;
+:пантеизм.
S: Кому принадлежит следующее определение материи: «философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».
-:французским материалистам;
+:Ленину;
-:Ф. Энгельсу;
-:Ф. Ницше;
-:З. Фрейду.
S: Пространство и время
-:субъективные понятия
-:социальные конструкты;
+:всеобщие формы бытия материи;
-:субстанции, существующие вне и независимо от материи:
-:субстанции, существующие вне и независимо от субъекта (сознания)
S: Психологическое пространство отличается от физического пространства
+:субъективностью;
-:абстрактностью;
-:конкретностью;
-:недостоверностью;
-:активностью.
S: Современная наука утверждает, что в мире преобладают:
-:статичные объекты;
+:динамичные объекты;
-:ассиметричные объекты;
-:неустойчивые объекты;
-:материальные объекты;
-:идеальные объекты;
-:неструктурированные объекты
-:самоорганизующиеся объекты.
V5: Проблема сознания
S: Сознание это:
+:уникальная способность человека к особому активно-творческому поведению в мире;
всеобщее свойство живой природы;
S: Сознание, в отличие от психики
-:однонаправлено;
+:разнонаправлено:
-:субъективно;
-:существует посредством речевой деятельности;
S: Представителю какого направления в философии принадлежит следующее высказывание: «Все способности, известные под названием душевной деятельности, суть только отправления мозгового вещества или, выражаясь несколько грубее, мысль находится почти в таком же отношении к головному мозгу, как желчь к печени…»
-:диалектический материализм;
-:субъективный идеализм;
-:номинализм;
+:вульгарный материализм.
S: Идею бессознательной мотивации сознания впервые выдвинул
-:Дж. Локк;
-:Платон;
-:Ницше;
+:Фрейд.
S: Сознание
-:существует у человека с момента рождения;
+:формируется в обществе;
-:формируется спонтанно, согласно законам природы.
S: Трактовка идеального как мимолетных психических состояний отдельной личности, не имеющих всеобщего значения, называется
+:субъективистской;
-:релятивисткой;
-:объективистской.
V6: Проблема познания.
S: Что такое гносеология?
+:раздел философии, в котором изучаются проблемы познания и возможности разума;
-:совокупность религиозных доктрин о сущности Бога;
-:раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия.
S: Что означает понятие «догматизм»?
-:слепую веру в авторитеты;
+:схематический, окостеневший способ мышления;
-:доктрину или ее отдельные положения;
-:доказательство бытия Бога.
S: Направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и считающее, что содержание знания может быть представлено либо как описание этого опыта, либо сведено к нему. Называется
-:реализм;
-:рационализм;
-:эмпириокритицизм;
+:эмпиризм.
S: Подберите философское понятие для обозначения знания, предшествующего опыту и независимого от него:
+:априори;
-:идея;
-:апостериори;
-:апперцепция.
S: Гносеологические истоки античного скептицизма
-:недостаточность информации;
-:несовершенство средств и орудий познания;
-:религиозные представления древних греков;
+:представление об истине как тождестве знания и предмета, а о субъекте познания как о пассивно воспринимающей душе.
S: Какую гносеологическую позицию поддерживает автор следующего высказывания «Нет ничего в разуме, чего прежде бы не было в чувствах»?
-:рационализм;
+:сенсуализм;
-:реализм;
-:скептицизм;
-:фидеизм.
S: Назовите немецкого философа, преодолевшего в гносеологии разрыв объекта и субъекта посредством обоснования тождества бытия и мышления.
-:Фихте;
-:Маркс;
+:Гегель;
-:Лейбниц;
-:Фейербах.
S: Автор эпистемологической концепции, провозглашающей плюрализм рациональностей.
-:Т. Кун;
-:К. Поппер;
-:Б. Рассел;
+:П. Фейерабенд;
-:М. Полани.
S: Основа познания и критерий истины в рамках диалектико-материалистической гносеологии.
-:опыт;
+:практика;
-:наука;
-:мышление.
S: Какую гносеологическую позицию занимает автор этих строк:
«Так как истина вечно уходит из рук –
Не пытайся понять непонятное, друг…»
+:скептицизм;
-:реализм;
-:эмпиризм;
-:рационализм;
-:солипсизм.
V7: Философия науки.
S: Автор концепции исторической динамики научного знания, разработанной в книге «структура научных революций»
-:М. Полани
-:Х.-Г. Гадамер;
+:Т. Кун;
-:Л. Витгенштейн;
S: Подберите подходящее определение понятия «научное познание»
-:целенаправленная деятельность по получению знания;
-:деятельность, направленная на познание мира и опирающаяся на эксперимент;
-:создание научных теорий:
+:высокоспециализированная форма целеполагающей деятельности человека по расширенному воспроизводству объективно истинного знания.
S: Неклассическая наука 20в. характеризуется прежде всего
+:отрицанием объективизма классической науки и активным исследованием связей между знанием объекта и характером средств и операций деятельности исследующего его субъекта;
-:стремлением к исчерпывающему описанию и теоретическому объяснению объекта;
-:строгой доказательностью, обоснованностью полученных результатов, достоверностью выводов;
-:математизацией и компьютеризацией.
S: Модель постановки и решения проблем, принятая в качестве образца на конкретном историческом этапе развития науки называется
-:гипотезой;
+:парадигмой;
-:концепцией;
-:установкой.
S: Наблюдение отличается от созерцательного восприятия
+:заданностью объекта наблюдения и методичностью процесса;
-:использованием различных технических средств;
-:эмоциональной включенностью субъекта исследования.
S: Гипотеза – это…
-:способ построения и обоснования системы знания;
-:комплекс взглядов, направленных на истолкование и объяснение кокого-либо явления;
-:основополагающее утверждение в некой концепции;
+:научное допущение или предположение, истинностное значение которого неопределенно.
S: Экспериментальный (эмпирический) факт всегда теоретически нагружен.
+:да;
-:нет.
S: Мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности и достаточном условии ориентации человека в мире, называется
-:рационализмом;
+:сциентизмом;
-:корпоративностью;
-:эпистемологией.
S: Автор концепции «личностного знания» в науке
-:П. Фейерабенд;
-:К. Поппер;
+:М. Полани;
V8: Проблема человека в философии.
S: Направление в изучении проблемы человека, ставящее своей целью осуществление синтеза естественных и общественных наук на основе исследования эволюционно-биологичесвких предпосылок социального поведения человека, называется
-:бихевиоризм;
-:феноменология;
+:социобиология;
-:антропология.
S: Личность – это…
-:отдельный человек;
-:неповторимое своеобразие отдельного человека;
+:субъект отношений и сознательной деятельности.
S: Философское направление, определяющее человека как «свободное полагание самого себя»
+:экзистенциализм;
-:феноменология;
-:позитивизм;
-:структурализм.
S: Направление в психологии 19-20 вв, в основе которого лежит понимание поведения человека как совокупности двигательных и сводимых к ним вербальных и эмоциональных ответов реакций на воздействия внешней среды.
-:гуманистическая психология;
-:психоанализ;
+:бихевиоризм;
-:гештальтпсихология.
S: Направление в психологии 20 в., трактующее человека как активно воспринимающего и продуцирующего информацию, руководствующегося в своей мыслительной деятельности определенными планами, правилами, стратегиями.
-:необихевиоризм;
-:трансперсональная психология;
+:когнитивная психология.
V9: Человек в культурном пространстве и времени.
S: Выберите подходящее определение понятия «общество».
-:совокупность и взаимодействие множества отдельных людей.
+:совокупность общественных отношений, предполагающая конкретно-историческую организацию коллективной структуры взаимодействий;
-:объединение одного вида в целях оптимизации жизнедеятельности.
S: Культура может быть рассмотрена как сущностное основание жизнедеятельности личности и общества.
+:да;
-:нет.
S: Основная функция культуры.
+:конституирование в определенном времени и пространстве меры неопределенности творческого поведения человека;
-:поддержание традиций.
S: Понятия «труд» и «работа» тождественны.
-:да;
+:нет.
S: Ценностные основания человеческой жизнедеятельности.
-:субъективны по своей природе;
-:носят общественный характер;
+:формируются в диалектическом взаимодействии индивидуального и коллективного.
S: Индивидуальная система ценностей формируется в детстве и остается неизменной всю жизнь.
-:да;
+:нет.
S: Нигилистическое отношение к достоянию общечеловеческой культуры, особенно к морали, иногда к официальным догмам господствующей идеологии, называется
-:антисциентизм;
+:цинизм;
-:антигуманизм.
S: Коррекция системы ценностей со стороны психолога.
+:возможна, но не допустима;.
S: В формировании системы ценностей.
-:ведущая роль принадлежит эмоциям;
+:решающее значение имеет разум;
V10: Философские основания медицинской деятельности.
S: Творческий подход в медицинской деятельности
-:недопустим;
-:допустим в некоторых ситуациях ;
+:необходим.
S: Для формирования клинического мышления
+:необходимо овладение философской методологией.
S: Понятие нормы в биологии полностью соразмерно понятию нормы в медицине.
-:да;
+:нет.
S: Объект медицинского воздействия
-:организм;
-:личность;
-:индивид;
+:человек как биосоциальная целостность.
S: Внутренняя картина болезни (ВКБ) непосредственно зависит от мировоззрения человека
-:да;
+:нет.
S: Деонтология – это…
-:наука о морали и нравственности;
+:учение о должном в медицинском поведении;
-:исследование этических проблем во взаимодействии врача и пациента.
S: Понятия «болезнь» и «паталогический процесс» тождественны
-:да;
+:нет.