Билет №12.

1.Многообразие подходов к истории человеческого общества, формационный и цивилизационный подходы(сущность, достоинства, недостатки). Со времен развития ист-й науки учеными разработано множесво разл. вариантов периодизации общ. развития. Например Пифагор руководствовался теорией круга:зарождение-расцвет-гибель, при этом вектор истории практич. отсутствует. Нем ученый Бруно Гильдебранд разделял историю по типу хоз-ва: натур, хоз-во - денежное - кредитное. Рус ученый Мечников по степени развития водн путей сообщения: речной период(древ цивилизации) - средиземноморский(сред века) - океанический(нов и новейш время).Маркс исходя из принципа материалистического понимания истории разработал вариант периодизации, положив в ее основу способ произволства(единство производит, сил и производственны отношений) или формационную концепцию. В соответ. с этой теорией история чел-ва предстает как последоват. смена ' общественно-экономических формаций(первобытнообщинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической, коммунистической).В отличие от Маркса западные ученые 20в рассматривали истор. процесс как чередование одних и тех же цикловкруговорота локальных цивилизаций. Крупнейший представитель этой теории - англичанин Тойнби. Несмотря на то что выделенные им 13 цивилизаций разв-ся независимо друг от друга, все они проходят в своем развитии одни и те же стадии: зарождение, расцвет, гибель.Цивилизационный подход в поиске общих закономерностей исторического процесса основан на выявлении общности черт в политической, духовной, бытовй, материальной культуре, общественном сознании, сходных путях развития. Кроме того здесь учитываются различия порожденные средой обитания, историческими особенностями. Выделяются 3 осн типа цивилизаций:

-народы без идеи развития, т.е. вне исторического времени(первобытное состояние общества, для него характерны адаптация, гармония чела и природы, повторение традиций)

-восточный( циклический характер развития;характерны переплетение прошлого и настоящего, сохранение религиозн. приоритетеов, его отличают отсутствием ярковыраж. классовых различий и развитой части, собственности)

-европейский(прогрессивный) - в основе идея непрер. развития, этот тип становится общим для евр стран с распространением христианства. Для него хар-ны рационализм, разв части собственность, рыночн отношения, классовая структура с активно действующими полит партиями, наличие гражд. общества.

2. Россия и модернизация. Крестьянская реформа 1861 г. И ее последствия. Крепостное право отменялось, крестьяне получали личную свободу и гражданские права. Они освобождались с землей, но за выкуп и на определенных условиях. Размер крестьянского надела не мог превышать установленной нормы. Если крестьянин до реформы имел в пользовании надел больший, чем тот, что ему полагался, излишки земли «отрезались» в пользу помещика («отрезки»). За землю нужно было выплатить определенную сумму помещику. Столь крупных денег у крестьян не было. Государство становилось поэтому своеобразным посредником: оно выплачивало 75—80% выкупной суммы помещику. Остальное вносил крестьянин. Затраты государства крестьянин должен был восполнить, в течение 49 лет внося в казну сумму ссуды с процентами. Реформа 1861г. получила название «великой», Александр II— почетное звание «царя-освободителя». Значение реформы чрезвычайно велико. Освобождение миллионов крепостных, втягивание крестьянского и помещичьего хозяйства в рыночные отношение, расслоение крестьянства, формирование рынка вольнонаемного труда, ускоренное развитие промышленности — все это прямые следствия реформы.Крестьянская реформа была первой в ряду либеральных реформ 60—70-х гг. Важнейшими из них были земская, судебная и военная реформы.