namaз

Намаз – столп Ислама

друддин Хасани совершал эту молитву каждый день по два раза. По его словам, заслуживающие доверия люди ему рассказали, что великие шейхи, авлия, когда перед ними возникали трудные проблемы, торопились совершить эту молитву. Это дошло до нас, передаваясь от одних праведных людей к другим.

Хадисы о намазе-тасбих, рассказанные сподвижниками Пророка , приводят Абу-Давуд, Ибну Маджах, Ибну Хузаймат, Тирмизи, Хаким и др. Эти хадисы приводят и имамы-хадисоведы.

§ 12. Намаз-истихарат (ةراختسلإا ةلاص)

(намаз, совершаемый для принятия решений)

Тем, кто намерен что-то предпринять, но сомневается, не знает, к чему это приведёт, каким будет конец, и стоит ли вообще его делать, Пророк советовал делать истихара, совершив намаз-истихарат. Слово

«ةْراَىخَىتِسِْا» означает «просить помощи от Аллаха для выбора лучшего решения (варианта)».

Этот намаз состоит из двух ракаатов. Намерение произносится следующим образом: «Я намереваюсь совершить двухракаатный намаз-истихарат». В первом ракаате после суры «ةحتافلا» читают «نورفاكلا», а во втором – «صلاخلإا». Кто в состоянии в первом ракаате

перед «نورفاكلا» может произносить и аят «…قُلُخْيَىانبَّروَى»

до конца, а во втором перед «صلاخلإا» – аят «…نَىَىاك امَىوَى

291

Намаз – столп Ислама

َين نِمِؤْمُلِ» до конца. За совершение намаза-истихарата таким образом вознаграждение будет большим. Но при незнании их можно и не читать.

Затем, как учил Пророк , или в земном поклоне (саджда)последнегоракаата,илипослечтения«تايحتلاّ »

до или после «ملاس» произносят следующую молитву

(ду’а):

ǮÈ ǴÊǔÌ ǧÈ ǺÌǷÊ ǮÈ ǴÉÈƠLJÌÈƗȁÈ ǮÈ ÊƫǁÈƾÌǬÉÊƥ ǭÈǁÉƾÊǬÌÈƬLJÌÈƗȁÈ ǮÈ ǸÊǴÌǠÊÊƥ ǭÈÉŚƼÊÈƬLJÌÈƗ ȄËÊǻÊơ ǶōȀǴÉ ōdzÈƗǶōȀÉǴdzƗË ƣȂÊÉȈǤÉÌdzơ ǵÉلō ǟÈ ƪÈ ÌǻÈƗȁÈ ǶÉǴÈǟÌÈƗ لÈȁÈ ǶÉǴÈǠÌÈƫȁÈ ǁÉƾÊǫÌÈƗ لÈȁÈ ǁÉƾÊǬÌÈƫ ǮÈ ōǻÊƢǧÈ ǶȈÊ ǜÊǠÈÌdzơ

ȃǂÊǷÌÈƗ ƨÊÈƦǫƢÊǟÈȁÈ ȄNjƢÊǠÈǷÈȁÈ ȄÊǼȇƽÊ ȄǧÊ ȄÊdz ǂÆȈÌƻÈ ǂÈǷÌȏơÈْ ơǀÈǿÈ ǹËÈÈƗ ǶÉǴÈǠÌÈƫ ƪÈ ǼÌǯÉ ǹÌÊơǹËÈÈƗ ǶÉǴÈǠÌÈƫ ƪÈ ǼÌǯÉ ǹÌÊơȁÈ ǾȈÊǧÊ ȄÊdz ǭÌ ǁƢÊÈƥ ǶËÉƯ ȄÊdz ǽÉǂÌLjŏÈȇȁÈ ȄÊdz ǽÉǁÌƾÉǫƢÌ ǧÈ ǾÊǴÊƳƕÊȁÈ ǾÊǴÊƳƢÊǟÈȁÈǾÊǴÊƳƕÊȁÈ ǾÊǴÊƳƢÊǟÈȁÈ ȃǂÊǷÌÈƗ ƨÊÈƦǫƢÊǟÈȁÈ ȄNjƢÊǠÈǷÈȁÈ ȄÊǼȇƽÊ ȄǧÊ ȄÊdz ǂŋNjÈ ǂÈǷÌȏơÈْ ơǀÈǿÈ

ǾÊÊƥ ȄÊǼǓÊǁÌÈƗ ǶōÉƯ ǹƢÈǯÈ ƮÉȈÌƷÈ ǂÈȈÌƼÈÌdzơ ȄÊdzǁÌƾÉǫơÌ ȁÈ ǾÉǼÌǟÈ ȄÊǼǧÌǂÉǏơÌ ȁÈ ȄËÊǼǟÈ ǾÉǧÌǂÉǏƢÌ ǧÈ

«О мой Аллах, я прошу Тебя выбрать лучшее Твоим знанием, я прошу силы от Тебя посредством могущества Твоего, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю. И Ты знающий всё сокровенное. О мой Аллах, поистине, если моё дело (здесь упоминается то, что вы намерены сделать), полезно для меня, моей религии, для мирских дел, для исполнения моих благих планов – будущих и настоящих – сделай это

судьбой для меня, и ниспошли мне благодать (ةكرب) в этом деле, и облегчи мне его совершение. А если это дело (здесь также упоминается то, что вы намерены

292

Намаз – столп Ислама

сделать) вредно для меня и моей религии, для мирских дел моих, для моих планов – будущих или настоящих,

– отврати его от меня, и приблизь то, что лучше, где бы оно ни было, и удовлетвори меня этим».

Эта молитва приведена в хадисе, переданном альБухари, Абу-Давудом, Тирмизи и другими.

В хадисе от Джабира говорится:

لوسر ناك :لاق ماهنع هللا ضىر هللا دبع نب رباج نع ىراخبلا حيحص فى ىور مهَّ اذإ« :لوقي ،نآرقلا نم ةروسلااك اهلك روملا فى ةراختسلا انمُلِّعَىيُ# هللا

َى َىِّ ََّىُْْ َىَْى

...كيرُخِتَىسْأ نا مَّهلُلأ :لقيَىل مثّ ،ةضيرفلا يرغ نم ينتعكر عْكيرَْرلف رملاب مكدحأ

«Пророк настоятельно учил нас совершению намаза истихара во всех делах, как учил сурам из Корана. И говорил, если кто-нибудь из нас намерен что-то сделать, [но не знает, к чему это приведёт], пусть совершитдваракаатажелательногонамазаистихара.Потом пусть прочтет выше упомянутую молитву».

Является сунной воздаяние хвалы Аллаху , т.е. сказать هلل دمحلا и благословение Пророка

ǶÌǴŏLJÈȁÈ ǾÊÊdzƕ ȄǴÈǟÈȁÈ ƾÇǸōƸÈ ǷÉ ƢÈǻƾÊŏȈLJÈ ȄǴÈǟÈ DzŏǏÈ ǶōȀÉǴdzō ÈƗ

в начале и конце этой молитвы.

Если после этого ваше сердце склонилось к тому, чтобы совершить задуманное, сделайте это – в нём

вы найдёте благодать .(ةْكَىربَى)Если же ваше сердце не тя-

َى

нется к этому, не совершайте его – в этом тоже будет

293

Намаз – столп Ислама

баракат. Если же сердце ваше при этом не склонилось ни к тому, ни к другому решению, совершите намаз и прочтите ещё раз ду’а. В книге «فاحتا» говорится, что можно повторить этот намаз семь раз пока не выберете один из вариантов. Если и после многократного совершения намаза-истихарат сомнения не разрешаются, лучше отложить задуманное, а если нет возможности отложить все варианты, то совершайте по своему усмотрению один из вариантов, полагаясь на волю Аллаха .

Если, вступая в любой намаз, будь он обязательный или дополнительный, иметь намерение одновременно и для намаза-истихарат, то этот намаз занимает еще и место намаз-истихарат. Имам Навави говорит, что, если после любого намаза прочитать ду’а истихарата, то намаз-истихарат, как сунна, тоже считается совершённым. Если нет возможности совершить намаз, то можно делать истихара, прочитав только эту молитву (ду’а). И это также засчитывается как минимум.

Имам Навави сказал: «Тот, кто совершает истихарат, не должен приступать к нему, заранее выбрав одно из решений. Он должен быть уверен, что всё в воле Аллаха, и должен приступить к истихарату с намерением, чтобы Аллах помог выбрать одно из решений. Стоять же перед Аллахом следует с благоговением, выражая просьбу и свою нужду в Нём». Об этом сказано в книге имама ан-Навави. («Аль-Азкар»).

Для совершения деяний, которые шариат вменяет мусульманам в обязанность, истихарат не делают. Но можно делать истихарат для определения времени их

294

Намаз – столп Ислама

совершения, если данное деяние можно совершить и в другое время.

Пророк сказал: «Обращение к Аллаху с просьбой для выбора лучшего решения – это одно из составляющих счастья для человека». Хадис приводят Ахмад, Абу Я’ла и Хаким.

Также в хадисе, приводимом Табарани , говорится: «Кто совершит истихарат, тот без ответа не останется; кто посоветуется, тот не опечалится».

Мухйиддин аль-Араби говорит: «Людям Аллаха (истинно верующим) лучше выделить в сутках определённое время для совершения намаза-истихарат». Там же он указывает, как читать молитву после его совершения .

§ 13. Намаз, совершаемый для исполнения желания

Намаз, совершаемый для исполнения желания, состоит из двух ракаатов.

В хадисе, приводимом Тирмизи и Ибн Маджахом, говорится, что Пророк сказал: «У кого бы ни возникла нужда во Всевышнем Аллахе или нужда в решении земных проблем посредством раба Аллаха в его рабе, тот пусть полноценно совершит омовение, затем двухракаатный намаз и потом восхвалит Аллаха , благословит Пророка , т.е. скажет:

ƾǸŰ ƢǻƾȈLJ ȄǴǟ ǵلLjdzơ ȁ Ƨلǐdzơ ȁ ل ƾǸūơ

295

Намаз – столп Ислама

И произнесёт эту молитву-ду’а:

ƣŏ ǁÈ ÊƅّÊ ƾÉǸÌƸÈÌdzÈƗ ǶȈÊ ǜÊǠÈÌdzơ ljÊ ǂÌǠÈÌdzơ ƣǁË Êلơ ǹƢÈƸÈ ƦÌLJÉ ÉʼnǂÊǰÈÌdzơ ǶȈÉ ǴÊƸÈÌdzơ Éلơ ōلÊơ ǾÈÈdzÊơ لÈǂËÇÊƥ DzŏǯÉ ǺÌǷÊ ƨÈǸȈÈ ÊǼǤÈÌdzơȁÈ ǮÈ ÊƫǂÈǨÊǤÌǷÈ ǶÈÊƟơDŽÈǟÈȁÈ ǮÈ ÊƬǸÈƷÌǁÈ ƩƢÊÈƦƳȂÊǷÉ ǮÈ ǴÉÈƠLJÌÈƗ śÈ ǸÊÈdzƢǠÈÌdzơ

لÈȁÈ ǾÉÈƬƳÌǂōǧÈ ōلÊơ ƢǸėǿÈ لÈȁÈ ǾÉÈƫǂÌǨÈǣÈ ōلÊơ ƢÅƦÌǻƿÈ ȄÊdz ǝÌ ƾÈÈƫ لÈ ǶÇÌƯÊơ DzËÊǯÉ ǺÌǷÊ ƨÈǷÈلÈ Ljdzơō ȁÈśÈ ǸÊƷơÊǂdzơō ǶÈƷÈǁÌÈƗ ƢÈȇ ƢȀÈÈƬȈÌǔÈ ǫÈ ōلÊơ ƢǓÅ ǁÊ ǮÈ Èdz ȄÈǿÊ ƨÅƳƢÈ ƷÈ

«Нет никого достойного поклонения, кроме одного сущего Аллаха, кроме Аллаха милостивого, милосердного, дорогого. Я свидетельствую, что Аллах – обладатель и хозяин великого Арша, чист Он от любых недостатков, хвала Аллаху, Господу миров. О Аллах, я прошуТебяодаритьменядеяниями,которымибыязаслужил Твою милость, которыми бы заслужил прощение грехов моих, хорошее вознаграждение, освобождение и выздоровление от всех грехов. Не оставляй мои грехи непрощёнными, мои беды неотведёнными, и не оставляй моё желание, которым Ты доволен, неисполненным, о милостивейший из милостивых».

В первом ракаате этого намаза после суры «ةحتافلا» читается «نورفاكلا», а во втором – «صلاخلإا».

Ещё один способ совершения этого намаза описал ‘УсманибнХанифа :«ОдинслепойподошёлкПророку и пожаловался на свою слепоту. Пророк сказал ему: “Тебе лучше терпеть”. Слепой сказал: “О, посланник Аллаха, некому меня водить, и мне очень трудно”. Пророк ответил: “Соверши омовение, затем намаз в

296

Намаз – столп Ислама

два ракаата, и прочитай:

ȄōÊƦÈǻ ǶÈǴōLJÈȁÈ ǾÊȈÌǴÈǟÈ Éلơ ȄǴōǏÈ ƾÇǸōƸÈ ǷÉ ǮÈ ËÊȈÊƦÈǼÊƥ ǮÈ ȈÌÈdzÊơ ǾÉƳōȂÈÈƫÈƗȁÈ ǮÈ ǴÉÈƠLJÌÈƗ ȄËÊǻÊơ ǶōȀǴÉ ōdzÈƗȄÊƬƳƢÈ ƷÈ ȄǔÈ ǬÌÉȈǧÈ ȄŏƥǁÈ ȄÈdzÊơ ǮÈ Êƥ ǾÉƳōȂÈÈƫÈƗ ȄËÊǻÊơ ƾÉǸōƸÈ ǷÉ ƢÈȇ ƨÊǸÈƷÌǂdzơō

“О мой Аллах, я прошу Тебя посредством пророка Мухаммада, Пророка милосердия. Я обращаюсь к тебе, о Мухаммад, и через твоё посредничество я обращаюсь к своему Господу, чтобы Он удовлетворил мою нужду”, а затем назови свою нужду. Клянусь Аллахом, мы ещё не успели разойтись, как через короткий промежуток времени слепой стал зрячим и подошёл к нам».

Этот хадис приводят Ибну Маджах и Ибну Хузаймат в своих книгах достоверных хадисов. Его также приводят Тирмизи, Нисаи, Хаким. Хаким сказал, что этот хадис достоверен, согласно условиям аль-Бухари и Муслима.

Мы описали только два способа совершения этого намаза, о других его способах можно узнать в книге

«فاْ حَىتِْا» .

Намаз, совершаемый при нужде в чём-либо, можно совместить с любым другим обязательным или до-

полнительным намазом, но при этом после «ملاس» сразу надо выразить свою просьбу.

Великий богослов ‘Абдуль-Ваххаб аш-Ша’рани пишет, что его шейх Али аль-Хавас говорил: «Перед намазом, совершаемым для исполнения желания, лучше совершить намаз-тасбих; этим намазом человек

297

Намаз – столп Ислама

очищается от грехов, и вероятность исполнения его просьбы при этом возрастает». Он же сказал, что по-

следний земной поклон (ةدجس) намаза, совершаемого для исполнения желания, нужно стараться провести в хузуре (сосредоточив мысли на Аллахе ).

§ 14. Намаз, совершаемый в первую брачную ночь

Прежде чем приблизиться друг к другу, супругам

в первую брачную ночь желательно (ةْنَّسُ) совершить двухракаатный намаз. Такой же намаз совершают жених и опекун невесты перед заключением брака по

шариату (حَْىاكن).

ِ

После того, как супруга вошла в дом мужа, желательно, положив руку на её лоб, произнести:

ǾÊÊƦƷƢÊǏÈ ȄǧÊ ƢōǼǷÊ DzËÊǰÉÊdz Éلơ ǭÈǁƢÈ Èƥ

«Да сделает Аллах нас благодатными друг для друга».

В хадисе, приводимом Абу-Давудом и Ибну Маджихом, говорится, что желательно прочитать и следующую молитву:

ǂËÊNjÈȁÈ ƢǿÈǂËÊNjÈ ǺÌǷÊ ǮÈ Êƥ ƿȂÉǟÉÈƗȁÈ ǾÊȈÌǴÈǟÈ ƢȀÈÈƬǴÌÈƦƳÈ ƢǷÈ ǂÈȈÌƻÈȁÈ ƢǿÈǂÈȈÌƻÈ ǮÈ ǴÉÈƠLJÌÈƗ ȄŏÊǻơ ǶōȀǴÉ ōdzÈƗǾÊȈÌǴÈǟÈ ƢȀÈÈƬǴÌÈƦƳÈ ƢǷÈ

298

Намаз – столп Ислама

«О Аллах, я прошу Тебя дать мне всё хорошее, что в ней, и всё хорошее, для чего она создана. Я прошу Тебя защитить меня от её зла, и всего плохого, для чего она создана».

О желательности (ةنسّ) совершать описанные выше намазы, сказано в таких достоверных книгах по му-

сульманскому праву (фикху), как ْملاَّعَىلاْحُتْفَى؛ةْيَّدِماِحَى؛لِمرَى.

§ 15. Намаз покаяния (ةبوتلاّ ةلاص)

Доипослеискреннегораскаяния(тавбу)желательно совершать двухракаатный намаз (намаз покаяния). Сподвижник Пророка Абу Бакр сказал, что слышал, как Пророк говорил: «Нет ни одного человека, который бы после совершения грехов встал, сделал омовение, совершил намаз, раскаялся, искренне попросил у Аллаха прощения, и которому Аллах не простил бы грехи». Хадис приводят Тирмизи, Абу-Давуд, Насаи, Ибну Маджах, Ибну Хиббан, Байхаки.

После сожаления о совершённом грехе и раскаяния, совершают два ракаата обычного намаза со следующим намерением: «Я намереваюсь совершить два ракааата сунна-намаза покаяния». После завершения сунна-намаза усердно и искренне просят прощения наших грехов.

Весьма ценно совершение намаза покаяния после каждого прегрешения.

299

Намаз – столп Ислама

§ 16. Намазы, совершаемые при входе в дом, выходе из него, перед отправкой в дорогу и при возвращении домой

При выходе из дома и при входе в дом желательно совершить двухракаатный сунна-намаз.

Вхадисе, приводимом Байхаки и Баззаром, говорится, что Пророк сказал:

«Человек не оставил дома при выходе в поездку лучшее, чем сунна-намаз, совершённый перед выходом из дома».

А в другом хадисе говорится: «При выходе из дома соверши двухракаатный намаз, это убережёт тебя от плохого вне дома. И при входе в дом соверши двухракаатный намаз, это убережёт тебя от плохого в доме».

Впервом ракаате этих намазов после суры «ةحتافلا» читают суру «نورفاكلا», а во втором – «صلاخلإا».

Еслипривходевдомиливыходеизнегосовершить

любой намаз, будь это обязательный (ضرف) или жела-

тельный (ةنسّ), считается исполненной и эта сунна. Намаз, совершаемый перед отправкой в дорогу. В

хадисе Пророка говорится: «Из всего того, что раб оставляет для охраны своего дома, больше всего Аллах любит четырёхракаатный намаз, в котором в каждом ракаате после суры «ةحتافلا» читают «صلاخلإا», и после намаза следует прочитать молитву (ду’а):

ȄÊdzƢǷÈȁÈ ȄǴÊǿÌÈƗ ȄǧÊ ǺōȀÊÊƥ ȄÊǼǨÌǴÉƻƢÌ ǧÈ ǮÈ ȈÌÈdzÊơ ǺōȀÊÊƥ ƣÉ ǂōǬÈÈƫÈƗ ȄŏÊǻơ ǶōȀǴÉ ōdzÈƗ

300