А - Я_в печать_декабрь 2004 г_часть1
.docГРАФИЧЕСКИЙ МЕТОД, чертежный метод разработки рисунка массовой сцены в театрализованном представлении на стадионе (Б. Петров). Для разработки композиции этим методом режиссер использует миллиметровую бумагу, цветные карандаши, измеритель, циркуль и линейку. В начале на листах миллиметровой бумаги делаются заготовки для будущих схем, т. е. в масштабе 2м:5мм наносятся размеры поля стадиона, разметка и система координат. Далее на этих заготовках разрабатываются схемы построений и перестроений участников. Если участники выполняют упражнение без предмета или с индивидуальным предметом, то за единицу разработки построений и перестроений берется один участник. На схеме его условно обозначают кружочком или крестиком. Если композиция выполняется с групповым предметом, то за единицу разработки берется предмет. В этом случае изображение будет зависеть от формы предмета. Если использовать цветные карандаши, то на одном листе (заготовке) можно вычертить несколько построений и перестроений участников. (Композиционно-постановочный план, Разметка, Графический метод, Фотомакетный метод, Прием обратного действия, Прием прямого действия, Прием возврата к исходному положению).
ГРИМ, (фр. grime, букв. – забавный старикан), 1) искусство изменения внешности актера (преимущественно лица) с помощью специальных красок (Г.), пластических и волосяных наклеек, парика, прически и др. 2) Гримировальные краски и др. принадлежности Г.
ГРИМЕР, специалист по гриму.
ГРОТЕСК, (фр. grotesque, букв. причудливый; затейливый, смешной, комичный; от ит. grotta – грот), 1) орнамент, в к-ром причудливо, фантастически сочетаются декоративные и изобразительные мотивы (растения, животные, человеческие формы, маски), наиболее древние образцы к-рого были обнаружены в развалинах древнеримских построек, называвшихся в народе «гротами», откуда он и получил свое название. 2) Чрезмерное преувеличение и заострение отдельных сторон эстетического предмета, к-рое ведет к разрушению существующих в действительности связей, к замене их контрастным соединением, казалось бы несоединимых свойств и объектов. 3) Вид художественной образности, обобщающий и заостряющий жизненные отношения посредством причудливого и контрастного сочетания реального и фантастического, правдоподобного и карикатурного, трагического и комического, прекрасного и безобразного. Резко смещая формы самой жизни, создает особый, гротескный мир, к-рый нельзя понимать буквально или расшифровывать однозначно, как в аллегории: Г. устремлен к целостному и многогранному выражению основных, кардинальных проблем человеческой жизни. Издревле присущ художественному мышлению (напр., мифология).
В отличие от комического, Г. скорее болезненный «смех сквозь слезы». Г. рождает и «убийственный» смех, адский хохот, губительным образом раздваивающий окружающий нас мир. Неслучайно гротескные образы чаще вызывают не улыбку и смех, а чувства отвращения, страха, негодования, презрения, страха. Таковы некоторые образы Н. В. Гоголя, М. Е. Салтыкова-Щедрина, Ф. Рабле, Ф. Кафки, М. А. Булгакова, фантастические образы Х. Босха, Ф. Гойи, П. Брейгеля, О. Домье, М. Шагала, саркастические диссонансы Д. Д. Шостаковича, И. Ф. Стравинского. От фантастического и волшебного в искусстве Г. отличается прежде всего тем, что в его основе лежит активное неприятие изображаемой действительности в ее существующем виде. Неправдоподобие Г. – всегда вызов реальности, проявление активного, преобразующего отношения к ней. Как художественный прием Г. призван сломать штампы привычного восприятия, представить действительность во всем многообразии ее проявлений. Г. теснее всего связан с реалистическими направлениями в искусстве, ибо неправдоподобное и преувеличенное всегда рассматривается здесь в сопоставлении с привычным и обыденным. По отношению к произведениям, в к-рых фантастику, гиперболизацию и алогичность уже ничто не ограничивает, Г. утрачивает художественную функциональность.
К Г. тяготеет условный театр. Если бытовая драматургия требует аккуратного обращения, то условная допускает заострения чрезвычайные. Но, в отличие от формально-абсурдистского театра, художественное выражение, степень обобщения и заострения, во-первых, предельно оправданы, во-вторых, чем острее форма, тем насущнее требования простоты, какой исполнены, напр., фильмы Ч. Чаплина. Предельно условные и со стороны пластического приема, они понятны и любимы зрителями всех категорий. И чем в более сложном эта простота достигается, тем на большие заострение и обобщение завоевывает себе право художник. Таков путь к Г. (Ю. Мочалов). «Настоящий Г., – писал Станиславский, – это внешнее, наиболее яркое, смелое оправдание огромного, всеисчерпывающего до преувеличенности внутр. содержания. Надо не только почувствовать и пережить человеческие страсти во всех их составных всеисчерпывающих эл-тах, – надо еще сгустить их и сделать выявление их наиболее наглядным, неотразимым по выразительности, дерзким и смелым, граничащим с шаржем. Г. не может быть непонятен, с вопросительным знаком. Г. до наглости определен и ясен. Беда, если в созданном вами Г. зритель будет спрашивать: «Скажите, пожалуйста, а что означают две кривые брови и черный треугольник на щеке у Скупого рыцаря или Сальери у Пушкина?» Беда, если вам придется объяснять после этого: «А это, видите ли, художник хотел изобразить острый глаз. А так как симметрия успокаивает, то он и ввел сдвиг…» и т. д. Здесь могила всякого Г. Он умирает, а на его месте рождается простой ребус, совершенно такой же глупый и наивный, какие задают читателям иллюстрированные журналы».
В массовом театрализованном представлении, на эстраде приемы Г. не должны разрушать общую праздничность настроения. (Буффонада, Стих).
ГРУППА ПОСТАНОВОЧНАЯ, Организационные структуры праздника.
ГРУППА РЕЖИССЕРСКАЯ, Режиссерская группа.
ГРУППЫ ПОСТАНОВОЧНОЙ ДИРЕКТОР, Директор постановочной группы.
ГУЛЯНЬ(И)Е, 1) приуроченное к какому-л. праздничному событию пребывание чел-ка на открытом воздухе в местах массового отдыха. 2) Народное увеселение на открытом воздухе. Много Г. проводилось на протяжении всего года в городах, особенно в XIX в. Они приурочивались к сезонным и церковным праздникам, ярмаркам, иногда к официальным событиям таким, как коронации, победы в войне и т. п. Устраивались они в разных частях города в зависимости от обычая, времени года, массовости и популярности праздника в живописных местах. Издревле всякое Г. сопровождалось ярмаркой, а ярмарки превращались в народные Г. На Г. публике предлагались различные развлечения: медвежья потеха, кукольный театр Петрушки, раёк, различные виды представлений в балаганах, цирки, вертепы, катание на санях, на лошадях, с гор, на различных каруселях и т. д. В рощах летом народ располагался прямо на траве. Г. – очень демократическая форма народного празднества. Оно вбирает в себя все формы любительского и профессионального творчества, к-рое живет в условиях ярмарки по своим законам: краткость, яркость, примитивизм (лубочность), веселость, обширная торговля, катальные горы, качели и др. аттракционы.
Г. может быть использовано как самостоятельная форма театра под открытым небом или как его составная часть. Г. как исторически сложившийся тип культурной деят-ти лежит в основе мероприятий парков.
Д
ДАЛЬНЫЙ ПЛАН, последний план (поперечная доля) сценической площадки. Он может быть и третьим, и четвертым, и пятым в зависимости от размеров сцены. Д. п. выгоден для больших монументальных композиций и игровых кусков, связанных с обильным движением. Приравнивается к общему плану в кино. (Мочалов Ю. А.) (Третий план).
ДВИЖЕНИЕ ВЫРАЗИТЕЛЬНОЕ, Выразительное движение.
ДВИЖЕНИЕ, 1) внеш. и внутр. телесные двигательные акты-1 (процессы). Различают Д. непроизвольные и произвольные. Непроизвольные Д. осуществляются без контроля сознания (мигание, отдергивание руки от болевого раздражителя, хаотичные Д. при помутнении сознания). Произвольные Д. сознательно регулируются чел-ком на основе имеющейся у него потребности в достижении цели как образа предвосхищаемого результата. Произвольные Д. предполагают сознательную ориентировку по отношению к цели как в речевом плане, так и в плане представления (воображения). 2) Перемещение кого-, чего-н. в определенном направлении. 3) Изменение положения тела или его частей. 4) (Перен.) внутр. побуждение, вызванное каким-л. чувством, переживанием. 5) Езда, ходьба, в разных направлениях. 6) (Перен.) оживленность, напряженность действия (напр., в пьесе мало движения). 7) Общественная деятельность, преследующая определенные цели (Д. сторонников мира, Олимпийское Д.). 8) Переход из одного состояния, стадии в др. состояние, стадию развития (напр., Д. событий).
ДВОЙСТВЕННОСТЬ ПРИРОДЫ ПРАЗДНИКА, противоречивость, склонность придерживаться то одной, то другой стороны. Праздник – сложное и противоречивое явление. Его двойственную природу подробно изучил А. И. Мазаев. Она выражается в трех основных параметрах: двойственность принадлежности, двойственность содержания, двойственность поведения.
Двойственность принадлежности заключается в том, что праздник одновременно принадлежит и миру чел-ка, и миру социальной системы. Принадлежа миру чел-ка, праздник в своем собственно социально-художественном значении выступает лишь тогда, когда он ориентируется на усовершенствование самого чел-ка и развитие культуры. Праздник не создает предметов материальной культуры, т. е. не создает вещей, что характерно для труда, не творит произведений, что характерно для искусства. Его материал – реальная жизнь и сам чел-к в их идеально-гармонических формах, образующихся в сфере свободного времени. Принадлежа миру чел-ка, праздник эстетически организует и переоформляет время человеческой жизни, вносит в нее эл-т полноты, удовлетворения и гармонии, и как бы соизмеряет ее (жизнь чел-ка) с жизнью общества в целом и с жизнью природы. Принадлежа миру социальной системы, праздник выполняет чисто техническую функцию, служебную роль, навязанную господствующим классом, совпадающую с интересами власти. Этот момент можно проследить по изменению праздничного календаря у нас в стране в связи с перестройкой и более поздним периодом. В таком совмещении разных по содержанию и направленности ролей, в соединении того, что не может быть измерено одним лишь критерием функционализма, с тем, что только таким именно критериям и соответствует, и скрывается сложность праздника как социально-эстетического феномена.
Двойственность содержания праздника. Оно проявляется в идее смены и вечного обновления и идее неподвижности и вечного возврата к тому, что уже было. Идея неподвижности олицетворяет традиционные начала праздничной культуры. Инструментальное отношение к этой культуре со стороны социально-классовой системы обычно строится на тенденциозном использовании идеи возврата и неподвижности (см., напр., подробно описанный К. Жигульским гитлеровский парад). Идея возврата – это идея повторяемости каких-либо эл-тов жизни, их традиционности. Именно эти эл-ты содействуют стабильности и равновесию общественной жизни в пределах однажды созданных норм и установлений. Идея обновления – это идея вечного обновления жизни, смены одного природного цикла другим. Многие праздничные акции побуждали людей к конкретным жизненным поступкам и акциям (подписание важных документов, создание разного рода общественных и любительских объединений и т. п.). Подчас праздник вносил в тот или иной общественный строй деструктивные начала (напр., карнавалы, манифестации).
Двойственность праздничного поведения. В празднике присутствует общественная жизнь в ее настоящем, но также в своем прошлом и в своем будущем, ожиданием к-рого живет общество. И все эти моменты своей исторической жизни общество переживает одновременно благодаря празднику. Праздник претендует на одновременное (а не последовательное во времени) совмещение практически-реального и идеально-условного поведения. Участник праздника должен как бы постоянно помнить, что он включен и живет достаточно условной ситуацией, но в то же время забывать про это и принимать данную ситуацию всерьез. Культура праздника заключается именно в овладении навыками двупланового поведения. Любое выпадение из него (в одноплановый серьезный или одноплановый условный поведенческий строй) разрушает специфику праздника. Чел-ку, не принимающему правил праздника (или не понимающему их), и сам праздник представляется нелепостью, не имеющей никакого отношения к серьезной жизни. Скучный чел-к, лишенный игровой инициативы, также способен разрушить все очарование праздника.
В своей тенденции праздник стремится к идеальному. Но природа его такова, что он никогда не может оторваться от реальности. Тенденция к идеальному позволяет чел-ку (обществу) перенестись в ситуации, недоступные чел-ку в действительности. Но к абсолютной идеальности (в том числе и условности) праздник никогда не может приблизить чел-ка. Полный отрыв от реальности, как отмечает Мазаев, чреват для праздника смертельным исходом – искусственностью, «театрализацией».
ДЕБЮТ (фр. début начало, первый выстрел по мишени), 1) первое выступление артиста перед публикой. 2) Первое выступление на любом поприще.
ДЕВТЕРАГОНИ´СТ, [гр. deuteragönistës < deuteros второй + atagonistës актер], в древнегреческом театре – второй из трех актеров, исполнитель неглавной роли (Протагонист, Тритагонист)
ДЕЙСТВА ТЕАТРАЛИЗОВАННОГО МАССОВОГО ВОСПРИЯТИЕ, Восприятие массового театрализованного действа.
ДЕЙСТВЕННОГО АНАЛИЗА МЕТОД, Метод действенного анализа.
ДЕЙСТВЕННЫЙ ФАКТ, 1) воображаемое явление, побуждающее персонаж изменить (откорректировать) линию поведения, действовать с большей активностью или отказаться от предмета борьбы. Факт, создающий конфликтную ситуацию для всех действующих лиц, называют событийным фактом. (См., Событие). 2) Реальное жизненное или воображаемое явление, вызывающее драматическую коллизию массового действия (театрализованного представления). (Л. И. Футлик) (Ср., Событийный жизненный факт).
ДЕЙСТВИЕ БЕСПРЕДМЕТНОЕ, Память физических действий
ДЕЙСТВИЕ ДОКУМЕНТАЛЬНОЕ, Документальное действие.
ДЕЙСТВИЕ ЖИЗНЕННОЕ, Жизненное действие.
ДЕЙСТВИЕ ИГРОВОЕ, Игровое действие.
ДЕЙСТВИЕ КОНЦЕРТНОЕ, Концертное действие.
ДЕЙСТВИЕ МАССОВОЕ ТЕАТРАЛИЗОВАННОЕ, Массовое театрализованное действие.
ДЕЙСТВИЕ НРАВСТВЕННОЕ, Нравственное действие.
ДЕЙСТВИЕ ПРОСТОЕ ФИЗИЧЕСКОЕ, Простое физическое действие.
ДЕЙСТВИЕ ПСИХИЧЕСКОЕ, Психическое действие.
ДЕЙСТВИЕ ПСИХОФИЗИЧЕСКОЕ, Психофизическое действие.
ДЕЙСТВИЕ РЕАЛЬНОЕ, Реальное действие.
ДЕЙСТВИЕ СКВОЗНОЕ, Сквозное действие.
ДЕЙСТВИЕ СЛОВЕСНОЕ, Словесное действие.
ДЕЙСТВИЕ СЦЕНИЧЕСКОЕ, Сценическое действие.
ДЕЙСТВИЕ ТЕАТРАЛИЗОВАННОЕ ЖИЗНЕННОЕ, Жизненное театрализованное действие.
ДЕЙСТВИЕ ТЕАТРАЛИЗОВАННОЕ, Театрализованное действие.
ДЕЙСТВИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ, Художественное действие.
ДЕЙСТВИЕ ЭСТРАДНОЕ, Эстрадное действие.
ДЕЙСТВИЕ, 1) Проявление какой-л. энергии, деятельности, а также сама сила, деятельность, функционирование чего-л. 2) (Психол.) главная структурная единица деятельности; произвольная преднамеренная активность, направленная на достижение осознаваемой цели. В качестве средств Д. могут выступать различные знаки, роли, ценности, нормы и т. п., применяя к-рые, чел-к превращает его в «личностное», принадлежащее ему самому. Действие осуществляется на основе определенных способов, соотносимых с конкретной ситуацией – с условиями. 3) Поступки, поведение (самовольные Д.). 4) События, о к-рых идет речь (Д. происходит в XV столетии, Документальное Д.). 5) Часть драматического произведения (Комедия в 3-х Д.). 6) (В театре) основное средство воплощения образа; волевой акт-1, направленный к определенной цели. Д. объединяет в одно целое мысль, чувство, воображение.
Новицкая Л. П.: «Для Д. характерны два признака: а) волевое происхождение и б) наличие цели, т. е. стремление изменить предмет, на который оно направлено, так или иначе переделать его. В Д. передается душа роли, и переживание артиста, и внутр. мир пьесы. Подлинные, логичные, целесообразные действия рождают подлинные, логичные чувствования. Этапы выполнения Д.: 1) хотение (желание, стремление); хотение непрерывно на сцене, одно "хочу" сменяется др.; 2) задача – содержание стремления, то, что я должен предпринять, что я для этого намечаю; 3) собственно Д.» Рехельс М. Л.: «Д. – это процесс, состоящий из оценки обстоятельств (ориентировки), приспособления к действию (пристройки) и самого действия. Д. может быть выполненным, может быть задержано новыми, непредвиденными обстоятельствами. Возникает новая ситуация, новое расположение сил, значит, новое действие. В этом процессе нет более или менее важных частей. Схема построения всякого Д. неизменна. Спектакль, акт и каждый его эпизод строятся только так. Однако в спектакле, в акте, в каждой сцене есть своя кульминация, своя высшая точка борьбы. Кульминационные сцены мы называем главными. В них наиболее полно раскрываются конфликт и сверхзадача произведения». «Сценическое действие может быть зеркальным отражением жизненного. Но вымысел актера и режиссера может сделать это зеркало вогнутым, выпуклым, поставленным под углом». (Действенный факт, Действо массовое театрализованное, Действующее лицо, Действующие силы, Документальное Д., Жизненное Д., Законы праздничного Д., Игра, Концертное Д., Логика действий, Метод действенного анализа, Метод физических действий, Нравственное Д., Образ действий, Органы чувств, Партитура физических действий, Последействие, Простое физическое Д., Психическое Д., Психофизическое Д., Реальное Д., Сквозное Д., Словесное Д., Театрализация, Художественное Д., Эстрадное Д.).
ДЕЙСТВИЙ ФИЗИЧЕСКИХ МЕТОД, Метод физических действий
ДЕЙСТВИЙ ФИЗИЧЕСКИХ ПАМЯТЬ, Память физических действий.
ДЕЙСТВИЙ ФИЗИЧЕСКИХ ПАРТИТУРА, Партитура физических действий.
ДЕЙСТВИЯ МАССОВОГО ТЕАТРАЛИЗОВАННОГО РЕЖИССЕР, Режиссер массового театрализованного действия.
ДЕЙСТВИЯ ОБРАЗ, Образ действия.
ДЕЙСТВИЯ ПРАЗДНИЧНОГО ЗАКОНЫ, Законы праздничного действия.
ДЕЙСТВИЯ РАЗВИТИЕ, Развитие действия.
ДЕЙСТВИЯ РАЗВИТИЯ ЛОГИКА, Логика развития действия.
ДЕЙСТВО МАССОВОЕ ТЕАТРАЛИЗОВАННОЕ, Массовое театрализованное действо.
ДЕЙСТВО МАССОВОЕ, Массовое театрализованное действо.
ДЕЙСТВУЮЩЕЕ ЛИЦО, Персонаж.
ДЕЙСТВУЮЩИЕ СИЛЫ, участники массового театрализованного действа, осуществляющие его сквозное действие и сверхзадачу.
ДЕКАДА, [< фр. décade – < гр. dekas (dekados) десяток], десятидневный промежуток времени, посвященный чему-н. (напр., Д. лит-ры и искусства Франции в Москве).
ДЕКЛАМАЦИЯ, (< лат. declamatio – упражнение в красноречии), искусство художественного чтения стихов или прозы. Д. может быть сольной (исполняемой одним актером) и коллективной, сложность к-рой состоит в выявлении инструментованного поэтического текста путем организованного живого слова при условии музыкального и психологического единства всех участников. Разновидность Д. – мелодекламация, (< гр. melós – песнь, мелодия + декламация) – жанр, суть к-рого заключается в чтении стихов или ритмической прозы под музыкальный аккомпанемент, а также произведение, основанное на одновременном и поочередном звучании речи и музыки.
ДЕКОРАТИВНОЕ ИСКУССТВО, род пластических искусств, произведения к-рого наряду с архитектурой художественно формируют окружающую чел-ка материальную среду и вносят в нее эстетическое идейно-образное начало. Включает различные искусства, служащие для украшения произведения архитектуры и садово-паркового искусства (монументально-декоративное искусство), создающие художественные предметы для общественного и частного быта (декоративно-прикладное искусство), художественно оформляющие празднества, зрелища, экспозиции и т. д.
ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО, область декоративного искусства: создание художественных изделий, имеющих практическое назначение в общественном и частном быту, и художественная обработка утилитарных предметов (утвари, мебели, ткани, орудий труда, средств передвижения, одежды, украшений, игрушек и т. д.). При обработке материалов (металл, дерево, керамика, стекло, текстиль и др.) в Д.-п. и. используются литье, ковка, чеканка, гравирование, резьба, роспись, инкрустация, вышивка, набойка и т. д. произведения Д.-п. и. составляют часть предметной среды, окружающей чел-ка, и эстетически ее обогащают. Возникнув в глубокой древности, Д.-п. и. стало одной из важнейших областей народного творчества, его история связана с художественным ремеслом, художественной промышленностью, с деятельностью профессиональных художников и народных мастеров, также с художественным конструированием. Ярмарки Д.-п. и. являются составной частью праздников народного творчества.
ДЕКОРАЦИЯ, (< позднелат. decoratio, букв. – украшение), оформление сцены, павильона, съемочной площадки, средствами живописи, архитектуры, графики, освещения, постановочной техники, кино и др. создающие зрительный образ спектакля, кинофильма, театрализованного представления, праздника, помогающее раскрытию его идейно-художественного замысла.
В театре существует несколько видов Д.:
живописная, широко используемая в XVIII в. Расписывались красивые и сложные задники, на к-рых нередко изображались целые архитектурные ансамбли-1 и эл-ты интерьера, т. е. создавался живописный фон спектакля. Сегодня такая Д. при необходимости воспроизводится с помощью технических средств: лазера, голографии;
симультанная Д. – в одной образно оформленной выгородке совмещаются различные места действия;
пространственная – близка к симультанной по способу организации различных мест действия в единую установку, но она не ограничивается коробкой сцены, а включает в свою изобразительную систему зрительный зал, архитектуру театрального здания. Места действия в Д. этого типа могут быть рассредоточены в различных точках всего театрального комплекса;
диарамная Д. – способ оформления спектакля, при к-ром объемные, строенные Д. первых планов постепенно переходят в плоскостное живописное изображение;
кулисно-арочная – способ, основанный на применении живописных кулис и падуг: каждый план кулис и замыкающаяся сверху падуга образуют своеобразную арку;
павильон – жесткие Д., детально изображающие какое-л. помещение;
перспективная выполняется в соответствии с законами перспективного сокращения истинных размеров, используется для иллюзорного углубления игрового пространства;
пластические (объемные) Д. – строятся на применении объемных деталей в системе плоских стенок, пандусы, лестницы и др. объемные эл-ты позволяют разнообразить планировку сценического пространства, менять в соответствии с конкретными требованиями глубину и ширину сценической коробки. Важную роль в построении объемной Д. играет сценическая машинерия. (Лазер, Люминесценция).
ДЕМОНСТРАЦИЯ, (< лат. demonstratio – показывание), 1) наглядный способ ознакомления с каким-л. явлением, предметом (напр., Д. моды). 2) Публичное выражение общественных настроений, требований, солидарности или протеста путем устройства массовых шествий, митингов и т. д. Маршрутом Д. может охватываться огромное пространство города. Центральная площадь при масштабных Д. разбивается линиями на несколько дорожек вдоль трибун. На линиях стоят линейные (чаще всего к этой роли привлекают войска армии и МВД или курсантов). Задача линейных – обозначение границ людского потока вдоль трибун, чтобы потоки не сливались, и обеспечение безопасности.
В 20 в. основным атрибутом первомайского праздника и праздника, посвященного Октябрьской революции были Д. Каждый поток состоял из колонн предприятий, организаций, учебных заведений, находящихся на территории одного или нескольких районов. В зависимости от материально-технической базы, создавалось оформление колонны. В целом, колонну района начинала головная эмблема, оркестр и знамена. Знамена несли самые уважаемые люди района. Затем шла администрация района, следом – предприятия, учреждения, организации. Перед началом шествия проводился митинг на предприятиях, маленькие колонны сливались в районную, районная – в общегородскую. Д. заканчивалась народным гулянием и домашними праздниками. Маршруты просчитывались не только в пространстве, но и во времени. Такой районный принцип давал возможность проявить свои таланты профессиональным художникам и художникам-любителям. Число участников не нормировано. Нормировалась ширина колонны (6 – 10 чел-к). В последние годы перед Д. трудящихся стали делать театрализованные прологи с участием спортивных и художественных коллективов, профессиональных исполнителей.
ДЕТАЛЬ, (фр. détail, букв. – подробность), 1) мелкая подробность, частность. 2) Часть чего-н. (механизма, прибора, машины, сценического оформления). 3) (В драматургии и лит-ре) Рехельс М. Л.: Д., подробность, если она выражает мысль, перестает быть мелочью, становится важным выразительным образным средством театра. Предмет, вещь, Д. иногда становятся поводом для драматического конфликта пьесы – платок Дездемоны, браслет Нины, заемное письмо Лебедкиной и т. д. привычка обрывать лепестки позволяет узнать Джеме в Оводе Артура Риверса. Режиссерская Д. качественно отлична от Д. драматургической. Ее задачи не столько в том, чтобы двигать действие, сколько сложной системой ассоциаций углублять характер, создавать атмосферу, определять обстоятельства, концентрировать зрительское внимание. Образ может состоять из сотен или десятка Д.. Может быть решен только через одну Д. Возможных Д. – тысячи, полезных – сотни, а необходимая – одна. Д. может приобрести смысл только в сочетании со всеми другими частями и сторонами образа. Д. вне целого – ничего не значащая подробность. В соотношении с целым она может стать композиционным центром, кульминацией, смысловым и эмоциональным ключом. Точная Д. – это точный смысл. В законченном спектакле приблизительность Д. всегда означает приблизительность образа. Выразительная Д. автоматически не доказывает верность и глубину решения целого. Но верное, глубокое решение целого – хар-ра чел-ка, сцены, картины – всегда приводит к точной Д. Точно найденная Д. может послужить стилистическим ключом сцены, открывающим ее образный смысл. Театр, желая обратить внимание зрителей на Д., "укрупняет" ее своими средствами – он увеличивает ее место не в пространстве, а во времени. Чем дольше мы задерживает внимание на какой-нибудь подробности, тем крупнее она становится. 4) (В театрализованном представлении) важное образное выразительное средство актерской и/или режиссерской мысли. Рубб А. А.: «Современное театрализованное представление не предполагает подробных декораций, поэтому для обозначения места действия и создания верной сценической атмосферы используется Д. Напр., противотанковый еж и обрывки колючей проволоки около него могут сказать зрителю гораздо больше, чем выстроенные на сцене окопы и блиндажи; одна березка, сделанная просто и выразительно – больше, чем целая березовая роща. Такой подход заставляет и режиссера и художника быть изобретательными, а их творчество делает оригинальным и неповторимым. Отбор Д. оформления диктуется теми же условиями игры, свойственными данной сценической форме. От нее требуется лаконичность, условность и выразительность.