Действующие храмы Среднего города
Церковь Николы со Усохи
Кончанский храм древнего Опоцкого конца (т.е. района города). Впервые был построен в 1371 г., в 1536 г., после пожара, был возведен заново. В то время это было второе по величине здание после Троицкого собора. Теперь оно не менее чем на два метра от первоначального основания закрыто напластованиями, наросшими с XVI века.
Крупный, одноглавый, трехапсидный каменный храм с северным бесстолпным приделом во имя Сретения Господня; с южной стороны, возможно, был теплый придел во имя Иоанна Богослова; оба придела имели крыльца.
Притворы - главный, западный, и боковые - северный и южный, - соединялись галереей. Однако переделки XVII - XIX вв. значительно исказили облик храма.
Реставрация 1946 –1974 гг. (архитекторы - Ю. П. Спегальский, В. А. Лебедева, Б. С. Скобельцын) вернула памятнику древние формы одного из самых значительных памятников псковского церковного зодчества XVI в.
Церковь Николы со Усохи сохранила удивительную пристройку с юго–востока, известную в Пскове как «часовня неугасимой свечи». Эта небольшая, с крохотной изящной главкой усыпальница прорезана крупными арками, - и по контрасту форм (приему, которым мастерски владели псковичи) обращает на себя внимание. В глубокой полукруглой нише часовни был написан лик святителя Николая Чудотворца. Перед ним постоянно теплилась лампада и горели свечи, - отсюда и название часовни.
В интерьере храма - высокое подкупольное пространство, с крупными столпами, с повышенными подпружными арками. В люнетах голосники -керамические сосуды, вставленные в стены для облегчения кладки и улучшения акустики и создающие особый, светотеневой орнамент. В вышине купола недавно чудесным образом проявились фрески.
По характеру декора: лопатки, «поребрик - бегунец - поребрик», «бровки», валиковые разводы на апсидах, также украшенных «псковским ожерельем», -это подчеркнуто псковский храм, с сознательным отношением к своей исторической традиции, и вместе с тем - он неповторим (часовня, изящная двухпролетная звонничка на северной стене, компоновка форм).4
Блистательный образец псковской школы XVI века, храм создавался псковичами как градостроительная доминанта на важнейшей Великой улице города.
Действующая с 2005 года.
Церковь Петра и Павла с Буя
Каменный храм Петра и Павла с Буя был возведен поблизости от разрушенного первого в 1373 году, а в 1540 году он был перестроен. Этот последний и дошел до нашего времени, претерпев, естественно, с той поры переделки и подновления. Стоящая на крутом берегу Псковы кончанская церковь Петра и Павла и в наше время играет заметную роль в архитектурно-композиционном облике этого района. Четыре-пять веков назад четверик ее выглядел значительно выше - культурный слой вокруг него достигает ныне большой толщины. Торжественно, монументально виделся храм и со стороны Крома, и особенно со стороны Запсковья, хотя и не обладал внушительными размерами. Этому способствовало не только удачное расположение его на краю обрыва, у извилистой береговой линии, но и живописный силуэт самого сооружения. Три больших ремонта, чередовавшихся со столетними интервалами (1610, 1713 и 1818 гг.), привели к тому, что храм потерял часть приделов, звонницу в два пролета на южной стене четверика, старую главу и т. д. В последние годы реставраторы частично восстановили храм. Исключительно своеобразной была внутренняя компоновка церкви. Четырехстолпная, с красиво очерченными высокими сводами, опирающимися на соединенные арками столбы. Церковь имела в юго-западном и в северо-западном углах основного объема палатки, служившие небольшими приделами, которые были соединены деревянными хорами. Снаружи к северо-западному углу четверика примыкал еще один придел; четвертый и пятый приделы располагались на обычных местах - у северо-восточного и юго-восточного углов четверика - и соединялись галереями. Причудливость внешнего облика храма определялась также сочетанием разноразмерных главок приделов, обступивших основной купол. Главы основного храма и приделов были покрыты первоначально черепицей, что соответствовало и изразцовой лепте в верхней части барабана, на которой имелась надпись о сооружении церкви. Нынешнее железное покрытие главы с фигурным тиснением, как и ажурный крест, выполнено, видимо, при ремонте в начале XVIII века. Узкие окна барабана имеют в верхней части знакомые бровки, карниз его украшен рядом арочек-кокошников. Боковые фасады церкви с трехчастным вертикальным членением имеют с северной и южной сторон несимметричное завершение прясел: с одной стороны двух-, с другой - трехдужное. Три апсиды, разновысокие, симметрично расположенные, имеют конические покрытия и украшены рядами "вдавленных" треугольников и квадратов, средняя из них - еще и четырьмя дугами валиковых разводов.5
В начале XVIII века церковь Петра и Павла стала соборной. Во время подготовки Пскова к возможному нападению на город Карла XII ее посещал приезжавший в город царь Петр I, останавливавшийся неподалеку от этого места - в палатах купца Ямского.
Действующая с 2006 года.
Церковь Василия на Горке
Церковь Василия на Горке - единственный сохранившийся до настоящего времени храм архитектуры начала XV века, времени расцвета Псковской вечевой республики.
Храм Василия Великого был поставлен близ стены Среднего города еще в XIV веке; в летописи под 1377 г. говорится об украшении этого храма росписью. При нем был всполошный колокол, звонивший во время осады Пскова войсками Стефана Батория в 1581 г.
В 1413 г. возводится новая церковь, претерпевшая немало переделок.
Северный придел храма, апостола и евангелиста Иоанна Богослова, был построен позже в 1585-87 гг. XVI века и имел пристройку, не сохранившуюся до наших дней, в виде часовни-усыпальницы, по форме напоминающей часовню храма Николы со Усохи.
XVI-м веком датируется и сооружение подцерковья – подклета (нижнего этажа церкви), в котором в 2002 году при проведении ремонтно-восстановительных работ была обнаружена «домовинка» - детский гробик с останками 2-х летнего ребенка XVI-XVII вв. в очень красивых башмачках: из кожи, с загнутыми носами, судя по которым он принадлежал к знатному роду.
Наряду с широко развернувшимся строительством одним из значимых событий первой четверти XVI века явилась роспись храмовой иконы Тихвинской Божией Матери с акафистом в 24 клеймах – небольших прямоугольниках на иконе, иллюстрирующих житие Пресвятой Богородицы. Эта икона была встроена в один из верхних ярусов древнего иконостаса (сейчас она находится в Псковском музее-заповеднике). О судьбе других почитаемых икон храма – Казанской Божией Матери, св. Василия Великого, св. Николая Чудотворца с житием (древне византийской иконописи), иконе XVII века Распятии – ничего неизвестно.
В начале XVI века (1533 г.) для храма к празднику Рождества Пресвятой Богородицы были отлиты и первые колокола — 20-ти и 15-ти пудовые по заказу старост города, воеводы и соседей церкви. Место нахождения древних колоколов и тех, которые их заменили в 1920 г. так же неизвестно.
В отличие от XVI века – эпохальной вехи расцвета и приобретений в истории церкви св. Василия Великого, XVII и XIX века являются периодом лишений и лихолетий. С ними пришли попытки к разрушению храма, потеря древней утвари и, наконец, его закрытие. Первоначально храм, ввиду малочисленности прихода, был приписан к церкви Николы со Усохи, а с 1875 года выкуплен настоятелем Крыпецкого монастыря и является его подворьем до закрытия обители. Раз в год из монастыря приходил крестный ход, все остальное время церковь пустовала.6
Интерьер храма — четырехстолпный, с повышенными подпружными арками.
Великолепны пропорции церкви, чудом не утратили «псковское ожерелье» («поребрик - бегунок - поребрик»), барабан и апсиды; изумительна «вписанность» храма в пейзаж, - точно он вырос, как творение самой природы, на этом живописном холме.
Действующая с 2003 года.
В 2009 году началась комплексная реставрация храма.
Церковь Анастасии Римлянки
(Святой Великомученицы Анастасии Узорешительницы (в Кузнецах)
Впервые церковь Анастасии в Полонище, на Кузнецкой улице была поставлена в 1488 г; она была «обетной» однодневкой и находилась в центральной части Полонища, недалеко от Трупеховских ворот в стене 1374-1375 гг., недалеко от Торга, доходившего до Трупеховки.7
По преданию, ее построил Василий Дол в память о жене и дочери, носивших имя Анастасии.
Настоящая церковь построена в 1539 г. Это крупный памятник псковского зодчества, большая приходская церковь. Она полностью, всеми своими объемами установлена на мощный сводчатый подклетный этаж, т.е. ее можно рассматривать как двухъярусную.
Четверик храма четырехстолпный, трехапсидный, имеет одну главу со световым барабаном на повышенных подпружных арках. Северный придел 1639 г., с юга пристроена ризничная палатка, закрытая галерея, включающая в себя притвор и подходящая к приделам.
Притвор и ярусная колокольня, скатные кровли, — перестройки 1819–1827 гг., с ориентацией на стиль классицизма.
Фасады четверика и придела членятся лопатками, апсиды и завершение барабана декорированы бегунцом и поребриком, проемы барабана — бровками.
Несмотря на все переделки, можно заметить прекрасные пропорции здания и совершенство былого интерьера. В XVI в. это была одна из красивейших церквей Пскова.
После передачи епархии началось возрождение былого великолепия храма, стоящего в историческом центре Пскова - и в сегодняшнем его административном центре.
Действующая с 2007 года.
Церковь Михаила и Гавриила Архангелов с Городца
Михайловская церковь — кончанский храм Городецкого района (конца), стоит в древнейшей части города, возможно, предшествующей Пскову.
Церковь была построена в 1339 году.
Одним из первых, а может быть, и самым первым каменным кончанским храмом был построенный в 1339 году храм Михаила-архангела в Городце. Несмотря на тяжелые невзгоды, выпавшие на долю этого памятника, и неоднократные перестройки, он все же сохранил древние стены, столбы, а судя по некоторым данным, даже своды четверика, древнюю апсиду и основную часть притвора, примыкающего к четверику с западной стороны.
Верхние части стен снаружи завершаются полукружиями — закомарами, которые, быть может, не только подправлены, а и переложены позднее, но все же, вероятно, воспроизводят первоначальный мотив. Это дает основание считать, что храм был покрыт по полукруглым закомарам, по всей вероятности, свинцовыми листами. Притвор, судя по обработке сохранившейся его лицевой (западной) стены, тоже завершался волнообразной позакомарной кровлей.
В храме Михаила-архангела псковичи применили ступенчатые своды — конструкцию, изобретенную более 100 лет назад южнорусскими мастерами-каменщиками. При этой конструкции арки, поддерживающие барабан главы, располагаются несколько выше сводов, и благодаря этому глаза оказывается значительно приподнятой над основным объемом здания. Такие ступенчатые своды стали в дальнейшем любимым приемом псковских зодчих. К сожалению, глава и барабан храма целиком перестроены при капитальном ремонте в 1694-1695 годах. К этому же времени относится и пояс из печных изразцов, украшающий барабан. Сильно пострадавшие от переделок приделы Михаило-Архангельской церкви, вероятно, относятся к XV веку.8
Эта первая каменная церковь в посаде имела важнейшее значение для города; к ней стекались все дороги: Великая (ул. Советская), Трупеховка (Октябрьский проспект), Петровская (Новгородская, ныне — К. Маркса), Званница (Леона Поземского) с Запсковья, Изборская (Рижский проспект) — от Завеличья. Рядом был знаменитый псковский Торг.9
Церковь доныне сохраняет это значение, хотя претерпела много изменений.
Древний четверик (1339 г.) с одной главой и одной апсидой, четырьмя столпами, приделом, притвором, галереями, папертью, к сожалению, не сохранил позакомарного покрытия.
Храм стал соборным с 1429 г. и особенно обустраивался в конце XVIII века. Двухъярусная надвратная шатровая колокольня с боковыми корпусами тяготела к московским вкусам, а древнейшие формы храма - к новгородско-псковским.
Барабан храма декорирован полихромными печными изразцами, паперть - фреской с изображением Архангела Михаила (выполнена знаменитым современным иконописцем архимандритом Зиноном).
В 20–30-х гг. прошлого века церковь Архангела Михаила являлась кафедральным собором, т.к. Троицкий собор был передан «обновленцам». В 1936 г. храм закрыли, а в 1948 г. здесь проводились реставрационные работы под руководством Ю. П. Спегальского, удалившего некоторые напластования XIX века.
Действующая с 1995 года.