10 Правовое положение римских граждан

Основания приобретения гр-ва: 1.по рождению, 2.в рез-те усыновления рим гр-ном иностранца, 3.в рез-те отпущения на свободу из рабства, 4.по ср-вам дарования рим гр-ва иностранцу.

Правоспособность: элементы – 1.право вступать в законный брак, в рез-те кот дети получали права рим гр-ва, 2.право самостоятельно совершать сделки, а тж самостоятельно распоряжаться имуществом (дееспособность). Дееспособность зависела от возраста: 1.несосовершеннолетние (до 7 лет - полностью недееспособные и подростки, мальчики до 14, девочки до 12 – частично десп-ны), 2.совершеннолетние: полнолетние – достигшие 25 лет(полностью деесп-ны) и неполнолетние. Женщина обладала одинак с муж право- и деесп-тью, но если она состояла в браке без власти мужа, то она самос-но осущ-ла права и распоряжалась имуществом, если под властью мужа и отца, то она была лицом чужого права фактически безправным. Немые и глухие не могли заключать сделок, в кот надо говорить или слышать. Душевнобольные – недеесп-ны, но в моменты просветления могли считаться деесп-ми. На право- и деесп-сть влияло тж степень родства: когнатическое (могли превосходить от разных семей и были чаще всего независимы) или агнотическое (по прямой восходящей или нисходящей линии). Умаление в правосп-ти: 1.максимальное – превращ-е своб чела в раба, утрата свободы, 2.среднее – изм-е статуса гр-ва, 3.минимальное – при изм-и положения в семье, становилось самост-ным либо поступало под власть домовладыки. Лицо могло быть лишено чести или она м б умалена, состояние бесчестия наступало из-за: осуждение за преступление или в следствие нечестности в отн-ях, в кот требуется особая честность, нарушение правовых норм, касающихся брака; занятие позорным делом. Гр-н признанный бесчестным лишался права представлять интересы др лиц в процессе, не мог вступать в з-ный брак со свободорожденным лицом, огранич-ся в ряде наследст прав и т.д.

11 Правовое положение латинов и перегринов

Латины – 2 группы: др латины - жители Лациума (область вокруг Рима), кот получили рим гр-во до сер 3-го века до н э, латины колоний – жители колоний, образованных латинским союзом, и колоний, созданных Римом в завоеванных областях. В имущ-ной сфере имели права= рим гр-не, но обладали меньшими правами в публично-правовой сфере, а латины колоний полностью лишены публичных прав и были ограничены в имущ-х (на них не распр-ь семейное право, право торговать и совершать сделки по рим праву; не могли вести гр процесс и составлять завещания 90-80 гг до н э – Союзническая война, после кот все латины получили права рим гр-н.

Перегрины – лица иностр гос-в, оказавшиеся на тер-рии Др.Рима. тж считались рим подданные, кот не обладали не рим, не латин правосп-тью. Первонач-но перегрины были совершенно бесправными, но по мере развития торгового оборота перегрины стали пользоваться защитой преторского права, а в 212 г н э император Каракалла даровал им права рим гр-ва.

12 Правовое положение рабов. Пекулий

Важнейшее разделение в праве лиц то, что все люди являются либо свободными, либо рабами.

Свободное состояние – libertas

Раб – servus, homo.

Раб находится вне политического общества и не является субъектом ни ius civile ни ius gentium. По Римскому праву он считается вещью (res).

Способы перехода в рабское состояние:

1.Ситуация, когда с целью обмануть доверчиво покупателя кто-то подговаривает своего знакомого продать себя в качестве раба, с тем чтобы потом объявить сделку ничтожной . Такая сделка признана необратимой. (так как человек, давший себя продать остаётся рабом)

2.захваченные чужеземцы народов, не связанных договорами дружбы с Римом становятся рабами.

3. Римлянин , попавший в плен становился рабом на чужбине. Но вернувшись из пена автоматически ему возвращалась свободу и все права и обязанности, за исключением владения и брака.

4.Рождение от рабыни , правильный брак с которой признавался невозможным , определяло рабский статус ребёнка.

5.Осуждение на смерть или на каторжные работы делало осужденного рабом. (это рабство имело то значение, что имущество осужденного переходило в казну государству.)

6.обращался в рабство гражданин , не прошедший периодический имущественный ценз, а также уклонившийся от военной службы.

7.женщина, вступившая в сожительство с рабом и отказавшаяся прекратить связь вопреки запрету и троекратному предупреждению его господина становилась его рабыней.

8. известны случаи , когда в твет на жалобу патрона не неблагодарность вольноотпущенника решением принцепса либерт вновь становился рабом.

9.С Константином (313г) связано дозволение отцу продавать новорожденного, который становится рабом покупателя, но в любой момент отец мог выкупить ребёнка обратно.

Раб считался вещью и не обладал никакими правами, однако в Классическую эпоху в римском обществе стало укрепляться представление о человеческой природе раба, отразившееся в законодательстве.

Господам стало запрещено продавать рабов на растерзание диким зверям. Наказанию подлежало и необоснованное убийство собственного раба. Убийство чужого раба стало рассматриваться не только как ущерб его господину, но и как уголовное преступление. Больной раб, брошенный хозяином получал свободу и латинское гражданство.

Рабам вменялось в обязанность заботится о безопасности своего господина. В случае убийства господина все рабы в доме подвергались допросу и в те , кто не докажет , что не был в состоянии помочь господину придавались смерти.

Раб , выдавший властям убийцу своего господина становился свободным.

Раб, совершивший уголовное преступление, был беззащитен и наказывался без суда. В случае совершения преступления раб подлежал выдаче потерпевшему. Раб, пойманный на месте преступления, подвергался бичеванию и его сбрасывали со скалы.

Несмотря на полную неправоспособность раба, в целях развития хозяйства издревле практиковалось выделение рабу в управление некоторого имущества – пекулия. Ответственность по сделкам раба с вещами, входившими в пекулий падала на его господина. Но обычно деловая инициатива раба была выгодна, поскольку позволяла рабовладельцу получить из утаенных рабом средств крупного выкупа за отпущение на волю.

Основания прекращения рабства:

1. решение суда.

Раб не мог участвовать ни в каком гражданском процессе.. Поэтому для защиты свободного статуса необходимо было участие особой стороны- adsertor in libertatem (которая помогала бы рабу получить свободу, т.е. одна сторона – « ЗАЯВЛЯЮ, ЧТО ОН МОЙ» , а другая «ЗАЯВЛЯЮ, ЧТО ОН СВОБОДЕН») Затем претор объявлял фактическую свободу оспариваемого лица до принятия решения. Если решение было принято не в пользу свободы , то оно не считалось окончательным

2. Такой процесс мог нести фиктивный характер, когда госпоин раба не возражал на заявление заступника, тем самым сочуствуя в процедуре. Приводил к освобождению из рабства специальный ритуа, когда любой гражданин занимал п отношению к рабу

2.позицию исключительного господина и при помощи ритуального жезла освобождал его. При этом магистрат произносил специальную речь. После всех процедур раб считался свободым и его свобода уже не могла быть оспорена.

3. 3.Освобождение раба по завещанию ( manumission testamento)

4.В предклассическую эпоху возникает такой способ отпущения на волю как manumissio inter amicos (отпущение раба среди друзей) Решение об освобождении объявляется в устной или письменной форме и заявляется при друзьях господина(если письменно , то друзья ставят свои подписи). В структуре акта 2 этапа : само волеизъявление господина и сообщение о нём. Друзья –свидетели берут на себя гарантию соблюдения воли господина. Сугубо частный характер акта приводил к тому , что формально статус раба не менялся, однако фактически он был свободным. В 18 или 19 г.н.э. вышел закон LEX Iunia Norbana , который предоставил таким вольноотпущеникам латинское гражданство что сделало частную манумиссию действительной в ius civilе. Такие граждане – Latini iuniani не могли оставлять завещание и всё их имущество после смерти переходило к патрону.

В классическую эпоху возникает такой способ отпущения на волю раба как фидеокомисса (Libertas Fideicommissaria) – доверительное поручение завещателя наследнику отпустить на волю раба и стать его патроном. Если наследник не исполнял волю завещателя – раб мог добиваться своего права extra ordinem у спец. ректора.

5.Такой способ как практика оверитеьных отношений раба с третьим лицом о выкупе из рабства на деньги самого раба с последующим отпущением на волю.