§ 8. Содержание н форма

Форма как идея В Новой философской энциклопедии (ML, вещи 2001) отсутствует определение понятий со-

держания и формы. Значит ли это, что на­званные понятии не требуют разъяснении или не имеют теоре­тического и практического смысла? Убеждены, что нет. Ведь в обычной жизни мы придаем огромное значение тому, как вы­глядим в глазах окружающих, как оформлен наш быт, как на­крыт стол, каков стиль и манеры поведения наших новых зна­комых.,. Этот список можно продолжать бесконечно, что свиде­тельствует о значимости категорий содержания и формы. Не случайно уже в античности понятия содержания и формы, их диалектика подвергались скрупулезному анализу Для древних треков чувство гармонии, красоты, пропорциональности, совер­шенства ума и тела были чрезвычайно важны. Понятие формы в их языке было синонимом понятия идеи, благодаря которой косный материал природы приобретает прекрасные очертания. Мир идеального, мир совершенных форм парит как прекрасная мечта над будничной повседневностью, побуждая напрятать уси­лия, чтобы хотя бы немного приблизиться к этому идеалу. Так думал Платон и почти так же понимал форму Аристотель, для которого не существует идеи, т. е. формы, в отрыве от материи (как материала, определяющего возможность вещи). Но если в Древней Греции проблема содержания и формы была постав-лена, то в позднейшее тысячелетие эта проблема решать мно­гими мыслителями самых различных направлений.

} 9, Сущность и явление

85

Содержание Как же понимается сегодня диалектика со­держания и формы? В логике понятие со­держания — совокупность его существенных признаков. В фи­лософии содержание есть определенным образом упорядочен­ная совокупность частей, элементов, составляющих его основу и обусловливающих его существование, развитие и смену форм, Как видим, понятие содержания в логике и философии не исключают, но взаимно дополняют друг друга.

Форма Форма -~ внутренняя связь, характеризующая строение, структуру предмета, способ органи­зации, взаимодействия элементов содержания между собой и внешними условиями. Уже в самих определениях понятия со­держания и формы мы замечаем их сходство, поскольку структу­ра, внутренняя упорядоченность — необходимый компонент и со­держания, и формы. Поэтому отделить содержание от формы возможно лишь в абстракции. Только при сопоставлении двух сходных содержаний можно отличить, выделить формальные мо­менты. Не только содержание «оформлено», но и форма содержа­тельна. Поэтому одна и та же сторона, элемент могут быть одно­временно и формой одного предмета, и содержанием другого.

Формализм Взаимосвязь формы и содержания выража­ется в том, что обе эти противоположные стороны предмета взаимно влияют друг на друга. В антично­сти решающее значение в диалектике содержания и формы придавалось форме, благодаря которой вещь существует как некоторая данность, соответствующая своей идее (форме) или назначению (цели). В дальнейшем с развитием науки и воз­растанием ее влияния на философию уточнялось и представ­ление о связи содержания и формы. Простой здравый смысл подсказывает нам, что форма может быть формой чего-то> % е. определенного содержания, что без содержания форма пуста, т. е. просто невозможна. Поэтому вполне справедлива критика формализма. Попытка игры «чистыми формами» в искусстве, например, терпит неудачу именно потому, что со­держание в произведении талантливого художника, считающе­го себя формалистом, все равно присутствует. То же происхо­дит и в случае с бюрократизмом как разновидностью форма­лизма в управлении государством. Бюрократ, подчиняющий свою деятельность чистым формальным процедурам, выстраи­вающий частокол препятствий здравому смыслу, фактически является представителем определенной государственной систе­мы, для которой властные полномочия являются самоценны­ми. Но так ли уж они самоценны? Думаем, что это вполне со­держательная система государства, служащая интересам чинов-яичье-бюрократической верхушки. Частный случай формализма — позитивистское понимание права, согласно ко­торому право есть высшее начало, не нуждающееся в эконо­мическом, политическом, моральном или ином обосновании. Это формально-догматическое понимание права открывает простор для произвола законодателя. В результате в государст­ве утверждаются законы, являющиеся неправовыми.

Роль формы Но не будем спешить в выводах относитель­но диалектики содержания и формы. Ведь и без формы не существует вещи. Больше того, форма активно влияет на содержание, сообщает вещи те свойства, которых у нее может и не быть. Возьмем, к примеру, уголь, графит и ал­маз. Их различие — только в структуре молекулы, т. е. в форме. Но никто из нас не будет отождествлять эти вещества друг с другом. «Тон делает музыку», — говорит пословица. Форма ак­тивно влияет на содержание, либо совершенствуя содержание, либо создавая препятствия для его реализации. Форма относи­тельно самостоятельна от содержания. Это проявляется в том, что существует множество форм одного и того же содержания, а также в опережении либо отставании формы от содержания. Поэтому неразрывность формы и содержания позволяет гово­рить об их единстве, при котором в каждом конкретном случае приоритет может принадлежать либо форме, либо содержанию. Диалектика формы и содержания, при котором возникает их не­соответствие или противоречие, является внутренним источни­ком изменения и развития любого явления бытия.