ProvRab1

Проверочная работа 1 (философия древнего мира)

1.Назовите и дайте краткое определение основных понятий философии индуизма и философии буддизма

2.Перечислите ключевые понятия даосизма

3.В чем важнейшие достижения философии Конфуция?

4.Почему мыслителей первого этапа развития античной философии называют натурфилософами? Назовите известных Вам представителей античной натурфилософии и ключевые понятия их концепций.

5.Что такое классическая античная философия, каковы ее основные проблемы и представители?

6.В чем особенности онтологической и гносеологической концепций Платона?

7.Определите формальную, материальную, движущую и целевую причины существования собаки по Аристотелю.

8.Назовите известные Вам произведения 1) Платона; 2) Аристотеля

9.Что такое эллинизм? Перечислите известные Вам направления эллинистической философии, назовите представителей каждого направления.

10.Раскройте смысл терминов «атараксия», «апатия», «автаркия».

1.Философия индуизма развивалась на Индийском субконтиненте на протяжении более двух тысячелетий после окончания ведического периода. На её основе появились шесть основных ортодоксальных, теистических школ индийской, или индуистской философии, называемых астика(Санкхья, Йога,Ньяя,Вайшешика,Миманса,Веданта,Адвайта,Вишишта-

адвайта,Двайта,Ачинтья-бхеда-абхеда). Эти школы впоследствии отождествились с

классическим индуизмом, который развился из древней ведической религии. — религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи), возникшее около VI века до н. э. в Древней Индии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни.

Сами последователи этого Учения называли его «Дхармой» (Закон, Учение) или

«Буддхадхармой» (Учением Будды). Термин «буддизм» был создан европейцами в XIX веке[2].

Считается, что это одна из древнейших мировых религий, признанная самыми различными народами с совершенно разными традициями. «Без понимания буддизма невозможно понять и великие культуры Востока — индийскую, китайскую, не говоря уж

о культурах Тибета и Монголии, пронизанных духом буддизма до их последних оснований»[2].

2 Дао означает Путь постижения законов природы, её закономерностей. Учение призывает людей жить по естественным законам, в соответствии с Дао, универсальным принципом гармонии. Буквально слово ци означает дыхание, тонкую энергетическую первоматерию. Ци - материя, воздух, эфир, газ, дух, жизненная Даосизм признаёт существование двух основных начал в мире: инь и ян. Инь – это тёмной, женское, ян - это светлое, мужское начало. Так же как Дао устанавливает равновесие, инь и ян нуждаются в нём. Базовая концепция даосизма: сбалансированный подход ко всем явлениям природы и

корректировка в случае нарушения естественного равновесия. Данную концепцию выражает символ великого предела – тайцзи.

3 благодаря его учению возникло целое направление Конфуцианство. Предшественниками конфуцианцев были выходцы из потомственных чиновничьих семей, которые в случае потери официального поста превращались в бродячих философов и учителей, зарабатывавших на жизнь преподаванием древних книг

5 Античная философия — философия античности, подразделяется на древнегреческую и древнеримскую (конец VII в. до н. э. — VI в. н. э.), от раннеклассической философии до 529 г., когда указом императора Юстиниана была закрыта последняя философская школа в Афинах. Традиционно первым античным философом считается Фалес, а последним — Боэций. Античная философия сформировалась под влиянием и воздействием предфилософской греческой традиции, которую условно можно рассматривать как ранний этап самой античной философии, а также воззрений мудрецов Египта, Месопотамии, древневосточных стран. Сократ и сократики. Классическая греческая философия традиционно начинается с имени Сократа, который первым обратился от натурфилософских вопросов к проблемам добра и зла, этики поведения человека. Ученики Сократа породили ряд «сократических» школ, крупнейшими из которых стали платоники и киники. Представители:

Сократ

Платоники

o	Платон
o	Спевсипп
o	Ксенократ
o	Полемон
o	Крантор
o	Кратет Афинский
o	Клеарх

6 Онтологический предметный уровень может исследоваться как раздел метафизики, нацеленный на выявление всеобщих предпосылок (закономерностей) бытия как такового, неважно о какой конкретно разновидности бытия идет речь – природной, культурносимволической, духовной или личностно-экзистенциальной. Любая онтология – признает ли она исходным материальное, идеальное или какое-то другое бытие – всегда пытается выявить некие общие структуры и характеристики существования объектности самой по себе.

Гносеологический предметный уровень отражает ситуацию противопоставления человека бытию (миру) в познавательной ситуации, когда бытие (мир) может выступать в качестве объекта познания, причем не только вещный мир, но и человек как часть мира. Здесь философия в предельной, всеобщей форме ставит вопросы о познаваемости мира и обоснованности наших знаний о нем. Гносеологию интересует взаимодействие между познающим субъектом и познаваемым объектом.