1.Понятия. 2
2.Определения понятий. 2
3.Основные теоретические положения австрийской школы. 5
4.История в персоналиях. 9
5.Вопросы для размышления. 15
Список использованной литературы 15
Понятия.
Маржинализм. Ценность. Полезность. Предельная полезность. Теория предельной полезности. Субъективная полезность. Теория субъективной ценности. Объективная полезность. Теория объективной меновой ценности. Учение о благах.
Определения понятий.
Маржинализм (от лат. margo(marginis) - край) – направление в экономической науке, признающее принцип снижающейся предельной полезности фундаментальным элементом теории стоимости.
Ценность - значение, которое представляет материальное благо или комплекс материальных благ необходимых для благополучия субъекта. [1, с.20]
Полезность (общая и предельная) – это годность предмета служить удовлетворению человеческих потребностей и потому (именно, как познанная полезность) является общим условием характера благ. И неэкономические блага полезны в той же мере, как и экономические, вследствие своей годности удовлетворять человеческие потребности, и эта их годность также должна быть познана людьми, так как иначе они не могли бы вообще стать благами. Отличие неэкономического блага от экономического заключается в том обстоятельстве, что удовлетворение человеческих потребностей не зависит от обладания нами конкретными количествами первого, но зависит от наличности в нашем распоряжении конкретных количеств второго; вследствие этого, хотя первого рода блага и обладают полезностью, но лишь блага второго рода имеют для нас, наряду с полезностью, еще и то значение, которое мы называем ценностью. [5, с.130]
Предельная полезность - величина дополнительной полезности, полученной от прироста величины потребления, равного единице некоторого блага (при прочих равных условиях). Отсюда следует, что предельная полезность — это не наибольшая и не средняя полезность, а именно наименьшая польза, ради которой эта вещь еще может рационально употребляться. Представитель австрийской школы маржинализма Бём-Баверк считал, что ценность вещи измеряется величиною предельной пользы этой вещи.
Теория предельной полезности - описывает субъективную ценность практически всех благ, в том числе даже уникальных, и тех, которые вообще не обмениваются, а остаются у своих владельцев. Согласно этой теории стоимость (ценность) какого-либо блага определяется той наименьшей полезностью, которой обладает последняя единица запаса.
Теория предельной полезности послужила отправной точкой для последующей разработки положений и категорий, которые вошли в арсенал экономической теории в виде универсальной концепции «предельных величин» (предельные издержки, предельный доход, предельный продукт и т. д.).
Сильная сторона этой концепции в том, что она имеет в виду учет не только затрат, но и полезных результатов производства и обращения. Учет предельных величин нацеливает на минимизацию затрат и получение максимальных полезностей в экономике.
Кроме того, теория предельной полезности создала теоретический язык (предельный анализ), пригодный для применения к другим экономическим проблемам.
Субъективная полезность (ценность) - значимость определенной вещи для определенного человека или группы людей.
Теория субъективной ценности. Субъективную ценность следует отличать от полезности. Ценностью мы называем то значение, которое приобретает материальное благо или комплекс материальных благ как признанное необходимое условие для благополучия субъекта.
Для образования субъективной ценности необходимо сочетание полезности некоего блага с его редкостью по сравнению с существующими в нём потребностями. Избыток блага лишает его ценности для конкретного индивида. Субъективная ценность также отличается у разных людей. Для каждого конкретного лица она зависит от двух условий: возможность данной вещи удовлетворить потребность и величина важности соответствующей потребности или ее удовлетворения.
Субъективная ценность зависит от того, каким количеством иных материальных благ может быть заменена та или иная вещь. Соответственно ценность одного и того же блага будет различна в каждом конкретном случае и будет определяться предельной полезностью тех благ, которыми приходится пожертвовать.
Субъективная ценность зависит от соотношения «субъективной потребительной» и «субъективной меновой» слагаемых. Многие блага могут быть использованы как непосредственно для потребления, так и для обмена на другие товары. Если потребительная ценность больше меновой, то именно она и будет определять субъективную ценность предмета для конкретного человека. Также справедлива и обратная взаимосвязь. Например, потребительная ценность книг для учёного будет выше меновой ценности, в то время как для торговца книгами определяющей в субъективной оценке станет именно меновая ценность.
Объективная полезность (ценность) - меновые пропорции (цены), которые формируются в ходе конкуренции на рынке. Иными словами, объективная ценность представляет собой возможность получить в обмен на одно материальное благо определенное количество других.
Теория объективной меновой ценности – представители австрийской школы маржинализма утверждали, что существующий закон спроса и предложения в определении объективной меновой ценности не может отразить всей многогранности хозяйственных отношений. Любой человек согласится на обмен лишь в том случае, когда меновая операция принесёт ему выгоду. При этом из двух сделок он выберет более выгодную (в его субъективном понимании). Так как в обмене участвуют как минимум две стороны, то сам его факт окажется возможным только тогда, когда субъективная ценность отдаваемых и получаемых вещей в их представлении будет неодинаковой.
В реальной жизни наиболее часто встречаются ситуации обоюдной конкуренции продавцов и покупателей. Единая рыночная цена зависит от субъективных оценок предельной рыночной пары. То есть цена не может быть выше субъективной оценки продавца и ниже субъективной оценки покупателя, а точнее самого сильного продавца из тех, которые устранены конкуренцией, и самого слабого из покупателей, который приобретёт товар. Таким образом, единая рыночная цена устанавливается именно в этих границах.
Учение о благах. Согласно этому учению, блага - это вещи или действия, которые удовлетворяют (насыщают) человеческие потребности. Производя одни блага, утверждал К. Менгер, производитель жертвует возможностью производить другие блага.