Istoria_Zadan / СамостИстор / СамостВся

неравнодушная позиция человека к происходящим в обществе современным процессам. Она формируется на основе мировоззренческих установок, политического, культурного и духовного опыта человека.

Именно гражданственности и не хватает нынешним россиянам, пережившим советское время. Ведь в советское время были не только широко пропагандируемые достижения (Победа в 1945 г., военнопромышленный комплекс, космос, балет и др.), но и преступления власти против народа, страх людей перед властью, великолепно поставленный обман. Гражданственность и девальвировалась.

Ваша письменная самостоятельная работа по научной, публицистической и художественной литературе непременно должна иметь две части (не обязательно их выделять): повествовательную (пересказ полученных сведений) и творческую (Ваши собственные суждения, размышления, выводы). Всё это может уместиться на 2-4 страницах (А-4) рукописи. Во избежание дополнительных для Вас сложностей и возможных недоразумений печатать текст кафедра не допускает. На первой странице текста (или титульном листе) не забудьте поставить тему, Вашу фамилию и полное имя, группу, год написания, фамилию Вашего преподавателя. Пожалуйста, строго придерживайтесь сроков выполнения работ. Работы, не представленные в сроки, кафедра принимает только на итоговом семестровом зачете со «штрафными» 50 страницами прочитанного Вами текста монографий или статей. Вы, таким образом, во-первых, лишаетесь шанса на получение «автоматического» зачета, во-вторых, выполняете значительную дополнительную работу.

1. Самостоятельная работа № 1 по материалам книги Горянина А. «Мифы о России и дух нации». – М., 2002. – 335 с. Это монография современного автора, который обеспокоен сохранением уничижительных мифов об истории дореволюционной России, сформированных западными историками и коммунистической идеологией. Вы можете выбрать одну из тем:

Свободы и парламентаризм в России и Европе.

Крестьяне России и Европы.

Жизненный уровень россиян и европейцев.

Культура, нравственность, праздники, досуг российского и европейского крестьянина.

Гигиена в России и Европе.

10

2.Самостоятельная работа № 2 по материалам книги Максимова С.В. «Куль хлеба». – Л., 1987. – 655 с. Эта книга написана

вXIX в. этнографом. (Этнограф изучает бытовые и культурные особенности народа.) Автор фиксировал собственные наблюдения за жизнью крестьян. Он тогда не знал, что его потомки из ХХ в. будут ложно представлять жизнь русского народа в качестве нищей, убогой, некультурной, голодной и беспросветной. Из записей этнографа складывается непривычное для нас представление о фактически изобильном питании «простого» народа, его гигиене, уважительном отношении друг к другу, обычаях и др.

По этим наблюдениям этнографа Вам следует описать

Жизненный уровень «простого народа» (крестьян, извозчиков и пр.) царской России.

3.Самостоятельная работа № 3 по материалам книги Струве П.Б. «Дневник политика (1925-1935)» – Москва – Париж, 2004. – 870 с. Эта книга – сборник статей выдающегося русского ученого (эмигранта) и общественного деятеля (с которым Ленин

полемизировал ещё в 1895 г.). То, о чем писал этот историк (экономист, философ) ещё в 20-30-е годы, стали робко осознавать во второй половине 80-х гг. лишь отдельные публицисты. Его характеристики сущности советской власти хотя и полностью подтвердились, но излагаются очень ограниченным кругом преподавателей истории в школе и вузах. Его выводы и заключения о содержании социалистического эксперимента Вы можете подобрать по следующим темам:

Жизненный уровень населения при царизме и в годы советской власти.

Культура, религия, образование и воспитание.

Большевики и Октябрьская революция.

Советская экономика.

Медицина, инвалиды, демография.

4. Самостоятельная работа № 4 по материалам книги Лопатина Л.Н., Лопатиной Н.Л. «Коллективизация и раскулачивание (очевидцы и документы свидетельствуют)». – Кемерово, 2009. – 445 с. В книге представлены 149 рассказов очевидцев коллективизации. Эти свидетельства собраны студентами КемГМА и научной экспедицией

11

Кемеровского общественного научного фонда «Исторические исследования» в 1990-е годы. Подобного материала более нигде не существует и не будет существовать. Теперь это сделать невозможно. Очевидцев коллективизации почти нет в живых. Незамысловатые рассказы дедушек и бабушек Ваших предшественников из 90-х годов создают голографическую картину этой национальной российской катастрофы. Вы должны прокомментировать 10 рассказов в соответствие с последней цифрой зачетки. Например, если номер Вашей зачетки оканчивается на цифру 3, то следует комментировать документы под номерами 13, 23, 33, 93, 53, 103, 123 и т.п.

Прокомментировать значит высказать свое суждение о прочитанном материале.

5. Самостоятельная работа № 5 по повести М.А. Булгакова

«Собачье сердце» (или по одноименному кинофильму Владимира и Наталии Бортко).

Ваша задача выявить в данном художественном материале исторический аспект. Булгаков написал это произведение в 1925 г. в период расцвета новой экономической политики. Он, видимо, полагал, что социалистический эксперимент в виде военного коммунизма ушёл из жизни россиян окончательно. Аллегорический представив социалистический эксперимент в виде операции по превращению собаки в человека, писатель оставляет у читателя ощущение радости, когда мерзкий Шариков (социализм) становится прежним милым дворнягой (естественные экономические и социальные отношения). Писатель не знал, что через два года (в 1928 г.) большевики вернутся к своему эксперименту, который продолжится до «гайдаровских» реформ.

Читая повесть (просматривая фильм), Вам следует за действиями героев увидеть исторический контекст. Выберите 5-6 сюжетов и прокомментируйте их через сущность социалистического эксперимента. Скажем, профессор Ф.Ф. Преображенский говорит, что разруха берётся в головах. А Вы говорите, что разруха 1921 г. была не следствием каких-то особых обстоятельств. Она была следствием политики военного коммунизма, вызвавшего Гражданскую войну, экономическую и социальную разруху. Разруха в головах вождей прошла в 1921 г. (объявление НЭП), вернулась в 1928 г., не прошла и до сих пор у тех, кто пытается реставрировать социализм, утверждает, что «при социализме лучше жили». Или,

12

скажем, сюжет со словами Шарикова «душили, душили, душили» можно прокомментировать через выводы о политике диктатуры пролетариата, репрессий, драконовских налогов на крестьян до 1953 г. В повести (фильме) почти за каждым сюжетом стоит глубокая мысль. Найдите её, опишите. Вы получите навык понимания эзопова языка, удовлетворение от сопричастности к мыслям замечательного писателя.

Зная историю Советского Союза, интересно, как бы Вы описали дальнейшую судьбу главных героев фильма (Преображенского, Борменталя, Шарикова, Швондера)?

УЧЕБНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА

Государственный стандарт предусматривает участие студентов в научно-исследовательской работе. Однако кафедра считает, что первокурсник медицинской академии вряд ли готов к проведению таких исследований. Тем более, что он специализируется в области естественных, а не гуманитарных знаний. А вот проводить учебно-

исследовательскую работу он вполне способен.

Частью этой исследовательской работы и являются вышеописанные четыре задания. Но кафедра с 1993 г. даёт студентам возможность проявить себя и в малоизвестном в России научном историческом жанре «устная история». Студенты опрашивали своих старших родственников (дедов, бабушек) об их материальном благополучии в различные годы советской власти, о коллективизации и раскулачивании (Кузбасс - край сосланных кулаков), о Великой Отечественной войне и др.

Студенты признавались, что, выполняя эту работу, они получали интеллектуальное и эмоциональное удовлетворение. Вопервых, они из достоверного для них первоисточника (родного деда, бабушки) узнавали о неблагополучии советских людей и не находили в их рассказах описанного в советских книгах безбрежного энтузиазма строителей социализма. Во-вторых, они, как сговорившись, признавались, что опросы сблизили их со старшими родственниками. «Никогда со мной дед не говорил столь уважительно, как во время моих расспросов об его участие в войне»,

– писал студент в 1995 г.

Такое ощущение получите и Вы, если отнесетесь к заданию творчески, а не формально, «отбарабанив» заготовленные вопросы и

13

записав сухие ответы на них. Надо постараться разговорить деда (бабушку). Ведь до Вас вряд ли кто интересовался подробностями его жизни и спрашивал его мнение. Шанс у Вас большой. Ведь Вы же - любимый его внук (внучка). Да к тому же - единственный (очень часто).

Чтобы задавать правильно вопросы, Вам необходимо хотя бы минимальное знание истории того периода, о котором расспрашиваете. Механический опрос по листу опроса сделает ваше интервью неинтересным для респондента (человека, которого вы опрашиваете).

Такая исследовательская работа имеет для Вас практическое значение: Вы же - будущий доктор. Для доктора очень важно войти в доверие к пациенту, уметь разговорить его, получить важную информацию для постановки диагноза. Психологи и опытные врачи считают, что если пациент доверяет своему, скажем, хирургу, то это позитивно влияет на успех операции и послеоперационный период. Это доверие как раз и возникает в процессе коммуникации хирурга и пациента.

Задания по учебно-исследовательской работе, выполнявшиеся Вашими предшественниками. Некоторые студенческие работы целиком, частично или в обобщенном виде опубликованы в монографиях и брошюрах кафедры: Лопатин Л.Н., Лопатина Н.Л. Коллективизация как национальная катастрофа. Воспоминания её очевидцев и архивные документы». – М., 2000. – 245 с. (электронное издание Пушкинская библиотека) www. auditorium.ru/books/477/doc_15.htm; Лопатин Л.Н., Лопатина Н.Л.

Социализм глазами современников. – Кемерово, 1996. – 31 с.; Лопатин Л.Н., Лопатина Н.Л. Антилиберализм и либерализм в Кузбассе. – М., 2003. – 103 с.; Лопатин Л.Н., Лопатина Н.Л. Коллективизация и раскулачивание. (Очевидцы и документы свидетельствуют). – Кемерово, 2009. – 446 с.; Лопатина Н.Л. Коллективизация 30-х годов ХХ века и её влияние на изменение социокультурного облика российской деревни (по воспоминаниям очевидцев). – Кемерово, 2005. – 137 с.; Лопатин Л.Н. Советское образование и воспитание, политика и идеология в 55-летних наблюдениях школьника, студента, учителя, профессора. Ничего личного. - Кемерово, 2010, - 226 с.

14

1. Тема: Сохранение в памяти народа истории шахтёрского движения в Кузбассе (1989-1991 гг.)

Вашим собеседником может стать тот, кому в 1989 г. было не менее 17-18 лет. Ему можно задать следующие вопросы:

ФИО (можно просто N, но с именем и отчеством), год Вашего рождения, образование и род занятий (тогда и сейчас).

Откуда и при каких обстоятельствах Вы узнали о забастовке шахтеров?

Ваша личная первая реакция на это необычное для СССР

событие?

Из-за чего шахтеры взбунтовались в 1989 г.? (Причины забастовки).

Из-за чего шахтеры бастовали в 1990 и 1991 гг.?

Говорят, что шахтеры требовали в 1989 г. «колбасы и мыла». Но ведь при социализме люди, считается, жили вполне благополучно.

Было ли в требованиях рабочих комитетов что-то привлекательное лично для Вас?

Почему шахтеры боролись за независимость хозяйственной деятельности предприятий от Центра, а получили над собой хозяев из директоров или «заезжих молодцов»?

Кого из лидеров рабочих комитетов Вы помните добрым словом, кого - «худым»?

Как Вы лично тогда относились к действиям	рабочих
комитетов?

Было ли у Вас в 1989-1991 г. ощущение, что шахтерам помогают все кузбассовцы? Или они оставались одни против власти?

Лично Вы, Ваши родители или знакомые как-то содействовали шахтерам? Как?

С шахтерского движения в Кузбассе начался развал социализма во всем мире («эффект домино»). Может быть, не стоило бастовать? Может быть, стоило социализм развивать и укреплять?

В забастовке марта-мая 1991 г. шахтеры требовали заключения нового союзного договора между республиками СССР. Его подписание назначили на 20 августа 1991 г. А 19 августа 1991 г. высшее руководство страны организовало путч. Договор не подписан. Республики стали заявлять о своем суверенитете, и

15

СССР развалился в декабре 1991 г. Выходит, шахтеры развалили СССР?

Шахтеры впервые в СССР добились свободы слова в Кузбассе (телевидение, «Наша газета»). Существенно ли это достижение лично для Вас и Ваших друзей? Поясните как можно подробнее.

С началом реформ 90-х «Росуголь» и губернатор Кислюк стали проводить реструктуризацию угольной промышленности (закрывать старые шахты, строить новые угледобывающие предприятия). Стоило ли это делать?

По Вашему мнению, что шахтерам надо было делать решительнее или чего не делать вообще в своей борьбе 19891991 гг.?

На Ваш взгляд, было что-то положительного в реформах 90-х годов (что именно)?

На Ваш взгляд, что произошло отрицательного за годы реформ?

Что из советской жизни Вы бы взяли в жизнь нынешнюю, а чего бы не взяли, ни в коем случае.

С учетом Вашего личного гражданского и политического опыта, чего бы Вы пожелали поколению, идущему за вами?

2.Тема: Советская действительность в устном народном

творчестве

Цель: Изучить отношение советских людей к политике советской власти.

Задачи: 1. Записать 8 анекдотов или частушек, считавшихся в СССР

«политическими» (желательно, от людей старшего возраста).

2.Интерпретировать их содержание через исторические события или явления.

(Следует помнить, что за исполнение некоторых таких частушек люди отбывали уголовные сроки при Сталине или административно могли преследоваться в 50-80-е годы.)

Оформить в электронном варианте и на бумажном носителе, указав:

1.Полное имя, фамилию, группу студента.

2.Полное имя рассказчика (можно ограничиться инициалами, если тот желает сохранить инкогнито), год его рождения, профессию (если пенсионер, то кем работал до пенсии), образование.

Такое персональное оформление производить перед каждым анекдотом или частушкой (на случай их публикации в специальном сборнике).

16

Литературно изложив содержание анекдота (или частушки), тут же указать:

1.К каким годам (примерно или точно) относится его возникновение.

2.О чём в нём (ней) говорится.

3.Пояснить более-менее подробно, что стояло за описанным явлением или изложить конкретный исторический факт.

4.Дать справку по упоминаемым персоналиям.

Внимание: Нецензурные слова заменять многоточием.

Пример с анекдотом: Иванов Павел (217 гр.). Анекдот от Иванова Маркела Пафнутьевича, 1916 г.р. (моего деда). Образование начальное, работал шахтёром.

Анекдот: «Сталин, Рузвельт и Черчилль ехали на заседание Ялтинской конференции. Им дорогу перегородила корова. Охрана не смогла её отогнать. Тогда к корове подошёл Черчилль и предложил ей за освобождение пути много корма. Корова и глазом не повела на это обещание. Пришлось Рузвельту предложить корове много денег. Результат был таким же. Корова стояла и мычала. Тут к ней подошёл Сталин и что-то шепнул на ухо. Корова бросилась бежать, бешено вращая глазами. Заинтригованные Черчилль с Рузвельтом спросили у Сталина: «Что ж ты такое ей сказал?». «А я сказал – уйди с дороги, а то в колхоз отправлю», – сказал Сталин.

Интерпретация анекдота: Анекдот возник, видимо, в 40-е годы. Он повествует о бесхозяйственности в колхозах, из-за которой в 30-е годы погибли миллионы голов скота. В 1929-32 гг. в СССР прошла коллективизация сельского хозяйства, которая привела к разрушению производительных сил деревни, голоду.

Персоналии: Сталин – Генеральный секретарь ЦК ВКП(б), «вождь советского народа», диктатор. Черчилль – Премьер-министр Великобритании. Рузвельт – Президент США. Летом 1944 г. в Ялте прошла конференция союзников, определившая послевоенное устройство Германии и Европы.

Пример с частушкой.

Константинов Сергей (218 гр.). Частушка от Константинова Ильи Фомича, 1943 г.р. (моего деда). Работал водителем.

Частушка: «Поменяли хулигана/ на Луиса Карвалана./ Где б найти такую …, / чтоб на Брежнева сменять».

Интерпретация и персоналии: Частушка 70-х годов. Повествует о неуважительном отношении к мировому коммунистическому

17

движению и Генеральному секретарю ЦК КПСС Л.И.Брежневу. В 70- 80-е годы в СССР шла борьба с инакомыслящими (диссидентами). Официально считалось, что в СССР нет политических заключенных. Поэтому борцов за права человека оформляли «на лечение» в психбольницы или судили по уголовным статьям, чаще всего «за хулиганство». Одного такого «хулигана» Владимира Буковского (историка), отбывающего уголовный срок, обменяли на Генерального секретаря Коммунистической партии Чили Л.Карвалана, который сидел в тюрьме после фашистского переворота 1973 г., во главе с диктатором Пиночетом. За массовый террор Пиночета пытались посадить в тюрьму.

3. Тема: Коллективизация и раскулачивание

Примерные вопросы очевидцам коллективизации:

Ф.И.О. (девичью тоже указывать); год рождения; место рождения, место проживания на момент опроса.

Состав семьи родителей (возраст, пол), состав собственной семьи.

С чем ассоциируется коллективизация?

Как выглядела деревня до коллективизации, во время и после?

Детские воспоминания о коллективизации, отношение родителей к ней, что они говорили?

Кто такие кулаки, середняки, бедняки, отношение к ним?

Как проходило раскулачивание, кого раскулачивали (состав семей, имущество)?

Что подлежало конфискации (имущество, провиант, постройки и т.д.)?

Какие меры применялись к кулакам со стороны властей (высылка, штрафы и др.)?

Куда выселяли, что разрешали взять с собой из имущества?

Был ли протест со стороны крестьян (формы, реакция властей)?

Кто из сельских жителей становился активистом, отношение к ним?

Поступали ли сведения от выселенных (письма, слухи)?

Кто становился председателями колхозов, бригадирами, отношение к ним колхозников?

Были ли до колхозов какие-либо формы кооперации в деревне до колхозов?

18

Какой был стол, быт, одежда крестьянина до коллективизации, во время и после?

Какой был рабочий день колхозника (условия труда, продолжительность и др.), оплата по трудодням?

Воровали ли колхозное добро, считалось ли в народе, что это воровство?

Что такое «закон о колосках» и «горсти горохе»?

Были ли в доколхозной деревне пьяницы?

Правда ли, что колхозники мечтали о роспуске колхозов?

Были ли в деревне люди, которых «забрали» как врагов народа, что за люди это были?

Был ли в деревне голод, как питались в 1931-33, 194146 гг.?

Были ли в колхозе пенсионеры?

Почему колхозники не имели паспортов; как забирали мужиков на фронт, много ли вернулось с войны?

Стали ли лучше жить после войны?

Личное хозяйство колхозника (были ли ограничения, какие налоги, сколько времени уходило на его содержание?).

Образование в деревне (много ли было грамотных, что значило быть грамотным, охотно ли обучались в школах дети и взрослые?).

Клубы, «избы-читальни» в деревнях (для чего они создавались, каково отношение к ним крестьян?

Была ли церковь в деревне, как часто её посещали люди, почему они туда ходили, как относились к священнику, учителю, почему закрыли церковь?

Говорили ли родители о политике, отношение к Сталину, другим руководителям страны?

Кто такие большевики, коммунисты?

С чем родители сравнивали нищету в колхозе?

Кто в колхозе жил «справно»?

Какова судьба сестер, братьев опрашиваемого, остались ли в деревне дети?

Кто виноват, что деревня не может выбраться из нищеты до сих пор?

Сколько раз отдыхала на курорте, за границей?

Как сватались, женились, выходили замуж?

19