2. Европейская просветительская мысль хуш в. Культура и искусство.

Высказанное в первом вопросе мнение свидетельствует, что термину «Запад» мы придаем содержательный характер, так как его формированию способствовали многие факторы, важнейшим их которых было развитие просветительской мысли.

Именно Запад развил идеи народовластия, подняв из античности науку об управлении. Гоббс и Локк в Англии, Монтескье и Руссо во Франции,, Джефферсон и Медисон в Америке, Гегель и Фейербах в Германии сформулировали идеи, исполненные революционной силой. Три крупнейшие страны Запада – Англия, Франция и Америка своими революциями дали пример быстрых социальных трансформаций. Их лидеры – Кромвель, Робеспьер и Джефферсон показали путь ускорения социального развития и демократического государственного устройства. За триста лет, последовавших за английской революцией, идеи суверенитета народа и народного представительства трансформировали Запад а социальном плане, вовлекая население в осмысленное общественное существование.

На вершине своего могущества Запад теорией Адама Смита провозгласил принцип свободной торговли естественным и наилучшим состоянием мирового товарообмена.

Революционизирующее воздействие на мир оказала свобода слова, провозглашенная Т. Джефферсоном и Дж.Ст.Миллем. Этот символ стал основой свободы человеческого разума, борющегося с безразличием и косностью людей. Превращенная Западом в неотъемлемую часть человеческих ценностей, свобода слова создала единое этическое поле для деятельности людей Запада, чем привлекала к нему людей из стран не-Запада.

Самое активное воздействие на 9/10 мирового населения оказала выдвинутая Западом идея национального самосознания. Царства, империи и племенные объединения четырех континентов не знали требования строить национальное государство в рамках одного языка и единокровной общности. Чаще всего религия была более важным обстоятельством, чем этническое родство. Взирая вначале с удивлением на процессы создания национальных государств в Европе, элита остального мира усвоила франко-британские представления о возможности ускоренного материально-культурного процесса в рамках одной этнической общности. Революционное объединение Италии и Германии в Х1Х веке немедленно отозвалось на Востоке и в Оттоманской империи.

Одновременно с этими процессами складывалась общая и правовая культура, политическая культура. К общей культуре необходимо отнести принятие протестантской и католической церковью закона об обязательном среднем образовании тех, кто решается вступить в брак. Образование несло в себе основной фактор восприятия закона, что дозволено, а что запрещено. Образование ставило на уровень участие населения в решении основных вопросов жизни государства. С момента появления в ХУ1 в. первых общеевропейских фигур (Сервантеса, Монтеня, Шекспира и других) возникли и попытки объединения западной части европейского континента. Испания предпринимает её при короле Карле У, Франция – при Людовике Х1У и Наполеоне, Англия стремится соблюсти внутриевропейское равновесие, выступая в различные времена то против Испании, то против Франции, то против Германии. Завевавший Европу Наполеон был первым, кто попытался объединить Европу в едином государстве. Он призывал к созданию «единой Европы». Но только в ХХ в. оказалось возможным создать единое европейское пространство, не нарушая целостности национальных государств.

Искусство Запада также оказало большое влияние на мировое искусство. Прежде всего это было искусство Возрождения, когда всей Европе стали известны имена Микельанджело, Рафаэля, Леонардо да Винчи, Вазари и многих других. Была выработана техника создания художественных полотен на библейские темы, развита античная техника выполнения скульптуры, графики и т.д.

Вызов всему миру Запада выразился в гигантском по масштабам приобщении народов к западной поведенческой модели, одновременно привлекая своей активностью и отталкивая своим эгоизмом. К 1800 г. Запад контролировал 35% земной суши, в 1878 г. – 67%, а в 1914 г. – 84%. В 1917 г. рухнула Российская империя, в1920 г. западом была разделена Оттоманская империя, в 1945 г. – японская, в 1991 г. – советская. В 1800 г. Запад производил 23,3% мирового валового продукта, в 1860 г. – 53,7%, в 1900 г. - 77,4%. Пик был достигнут в 1928 г. – 84,2% мирового валового продукта.