- •1.Предмет истории государства и права зарубежных стран.
- •2. Особенности цивилизаций Древнего Востока. Восточная деспотия.
- •3. Общественный и государственный строй Древнего Египта (общая характеристика).
- •4. Возникновение и развитие государства в Междуречье.
- •5. Законы царя Хаммурапи: правовое положение различных социальных групп.
- •6. Законы царя Хаммурапи: брак, семья, наследование.
- •7. Формирование кастового строя в Индии. Законы Ману.
- •8. Государство и право Древнего Китая.
- •9. Иудо-еврейское царство. Моисеево право.
- •10. Возникновение государства в Древней Греции. Афины и Спарта: сравнительная характеристика.
- •11. Реформы Тезея, Солона, Клисфена, Эфиальта, Перикла.
- •13. Основные черты права в Древней Греции.
- •15. Реформы Сервия Туллия и их последствия.
- •16. Государственный строй Рима периода Республики.
- •17. Эволюция рабства в Древнем Риме.«Патриархальное рабство» ранней республики
- •18. Утверждение империи в Риме. Принципат.
- •19. Доминат. Реформы Диоклетиана и Константина.
- •20. Этапы развития римского права. Источники римского права.
- •21. Законы хii таблиц: общая характеристика.
- •22. Римское право классического периода: общая характеристика. Историческое значение римского права.
- •24. Этапы развития феодального государства.
- •25. Раннефеодальное государство франков.
- •26. «Салическая правда»: общая характеристика источника. Виды собственности по «Салической правде».
- •27. «Салическая правда»: правовое положение различных категорий населения. Суд.
- •28. Франция в период сеньориальной и сословно‑представительной монархии.
- •29. Раннефеодальный период в развитии английского государства.
- •30. Абсолютная монархия во Франции. Ришелье.
- •31. Норманнское завоевание и его влияние на развитие феодального общества в Англии (хi в.).
- •32. Государство и право Англии: хii–хvii вв.
- •33. Особенности развития германской государственности (хi–хviii вв.).
- •34. Особенности развития феодального права Германии.
- •35. Французское феодальное право.
- •36. Государство и право средневековой Японии.
- •37. Государство и право арабского халифата.
- •38. Государство и право Византии.
1.Предмет истории государства и права зарубежных стран.
История государства и права зарубежных стран относится к числу тех общественных наук, которые принято называть историко-правовыми, поскольку они имеют прямое отношение как к науке истории, так и к науке о государстве и праве. В отличие от общей истории историко-правовые науки не исследуют общество в целом, а имеют предметом своего изучения исторические процессы развития сложной системы государственных и юридических учреждений.
В силу конкретно-исторического подхода к государственно-правовым явлениям и процессам, присущим тому или иному обществу на том или ином этапе его развития, история государства и права зарубежных стран оперирует множеством фактов, конкретных событий политической жизни, деятельности государств, правительств, классов, партий и пр. Но история государства и права не представляет собой простой набор знаний о прошлом государства и права. Она ставит своей целью выявление исторических закономерностей развития государства и права.
Конкретно-исторические закономерности развития государства и права имеют свою специфику по сравнению с закономерностями развития общества, ибо государство и право занимает в нем особое положение, обладает относительной самостоятельностью.
Таким образом, история государства и права изучает государство и право отдельных (зарубежных) стран мира в процессе их возникновения и развития в определенной конкретно-исторической обстановке, в хронологической последовательности, на основе выявления как общеисторических закономерностей, действующих в рамках тех исторических эпох, которые являются важнейшими ступенями в развитии конкретных обществ.
2. Особенности цивилизаций Древнего Востока. Восточная деспотия.
Понятие Восток в исторической науке используется не столько как географическое, сколько как историко-культурное, цивилизационное.
На Востоке, в отличие от Запада, где частная собственность играла господствующую роль, частнособственнические отношения, отношения частного товарного производства, ориентированного на рынок, не занимали значительного места.
Это в свою очередь сказалось на застойном характере восточных социальных структур, на отсутствии на Востоке условий для развития тех политических и правовых институтов, которые были призваны обслуживать нужды нарождающегося гражданского общества: демократическое общественное самоуправление с правами и обязанностями каждого полноправного гражданина, члена полиса-республики, правовые гарантии его частных интересов, прав и свобод.
Восток в древности был представлен многими странами, рядом крупнейших региональных цивилизаций (индо-буддийской, ассирийско-вавилонской, конфуцианско-китайской), но вышеуказанные особенности (отсутствие господствующей роли частной собственности, застойный характер развития) были главными определяющими чертами их типологического сходства в отличие от динамично развивающихся античных стран, а затем и стран Западной Европы, преемника античной цивилизации.
Одной из основных социальных форм, играющих решающую роль в эволюции древневосточных обществ, была сельская община, сохранившая во многом черты патриархально-родовой организации. В значительной мере она определяла характер политической власти в этих обществах, роль и регулирующе-контрольные функции древневосточного государства, особенности правовых систем.
Самые ранние государственные формы (протогосударства) стали складываться в древневосточных цивилизациях (в Древнем Египте, Древней Индии, Древней Месопотамии, Древнем Китае — еще в IV—III тысячелетии до н.э.) в ходе разложения общинно-родовой организации. Они складывались по мере усиления разделения труда, усложнения управленческих функций, а вместе с тем превращения лиц, выполняющих эти функции, в сословие знати, которое не участвовало в производстве, стояло над. рядовыми общинниками. Самодовлеющая сельская община, упрочению позиций которой способствовали коллективные усилия ее членов по созданию ирригационных сооружений, оказывала огромное влияние на замедление процессов классообразования, формы земельной собственности и способы эксплуатации в древневосточных обществах. Здесь непосредственным владельцем-собственником земли была сама община. Вместе с тем и государство выступало в качестве верховного собственника земли, властно-собственнические права которого реализовывались в получении с общинников ренты-налога.
По мере выделения надобщинных управленческих структур стали складываться и собственно царско-храмовые хозяйства, создаваемые главным образом за счет присвоения общинных земель. Владеть участками царско-храмовых. земель могли лишь люди, выполняющие ту или иную работу, несущие службу на правителя или храм. Здесь рано начал использоваться труд рабов, различных категорий подневольных лиц.
На Востоке отсутствовала четкость социально-классовых границ, например, существовали различные категории зависимого население, занимающие промежуточные позиции между свободными и рабами или некие переходные категории свободных (от мелких землевладельцев к господствующему, в частности, к мелкому купечеству и чиновничеству). Сословно-правовой статус индивида в обществе, как правило, не совпадал, расходился с его социально-экономическим положением.
Понятие “восточная деспотия” характеризовалось рядом признаков. Это — монархическая форма правления с неограниченной властью наследственного, обожествляемого монарха, выступающего единоличным законодателем и высшим судьей; централизованное государство, с жестким тоталитарным режимом, с всеохватывающим надзором за бесправными подданными разветвленного, подчиненного деспоту административного аппарата. При этом перечеркивалось действительное многообразие политических структур древневосточных цивилизаций, их последующей эволюции. Формализованное понятие “восточная деспотия”, обладающее вышеперечисленными признаками, с определенными основаниями можно отнести к централизованной империи Древнего Китая и царствам Древнего Египта.