СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
ЛЕКЦИОННЫЕ ЗАНЯТИЯ
1. История античной литературы
Историко-культурное значение античности. Связи античности и новой литературы
Историко-культурное значение античности. «Детство, там, где оно развивалось всего прекраснее». Магия античной культуры. Античная культура как недосягаемый образец. Наследие античности в новой культуре. Широта культурного кругозора античности. Путешествие по античной культуре: античная скульптура и архитектура, чудеса света, музыка, медицина. Античность как духовная родина литературы, давшая ей все литературные формы. Мудрость античности, ее глубокое знание жизни и интерес. Античная культура – руководство по этике. Политические формы устройства общества. Наука античности. Философия числа. Представление о гармонии и забота о ней. Утонченность культуры. Философия античности. Олимпийские игры. Античная стилистика. Грецизмы и латинизмы. Античность в веках: средневековье, Возрождение, классицизм, 19 век. Античность и русская культура и литература. Интерес к античности Древней Руси, Батюшкова, декабристов, Пушкина, Фета, поэтов «серебряного века». Антологические опыты русских поэтов. Переводы русских поэтов. Исследовательская литература. Путешествие по античной истории: Крито-микенская эпоха, Греко-персидские войны, Союзнические войны, Фемистокл, Перикл, Сократ, Македонский, Демосфен, Гракхи, Пунические войны, Ганнибал, Спартак, Цезарь, Антоний, Август, Калигула, Нерон.
Возникновение христианства. Социальные, философские и собственно религиозные его истоки и основы. Постепенное вытеснение и замещение античного мировосприятия христианским. Христианство как основа средневековой европейской культуры, идущей на смену античности. Их сложное взаимодействие в дальнейшем развитии европейской и мировой культуры.
Встреча античности и христианства в мифе. Авсоний и Августин. Сюжеты античности в новой литературе: античность и А.Данте, В.Шекспир, Ж. Расин, П.Корнель, И.Гете, Г.Гофмансталь, В.Клейст, А. Жид, Ж.П.Сартр, Ф.Ницше, А.Камю, Б.Шоу, Д.Джойс, Ж.Ануй, Ж.Жироду, Г.Гауптман, Ю.О Нил, Н.Гоголь, И.Гончаров, И. Тургенев, Л.Толстой, А.Пушкин, М.Цветаева, В.Брюсов, В.Иванов, О.Мандельштам, И.Анненский, А.Ахматова, В.Вересаев, И.Бродский и др. Античность в исследованиях: работы Ницше, Иванова В.И., Анненского И.Ф., Зелинского Ф.Ф., Гаспарова М.Л. и др.
Общая характеристика античной литературы
Зарождение античной культуры и периодизация греческой и римской культуры. Ментальность древнего человека. Хаос и космос в представлении древних. Эллин: характер и образ жизни: восприимчивость, любознательность, этичность, эстетизм, общительность, восприимчивость, духовность греков. Специфика греческой литературы. Греческая культура как культура стыда Римлянин: характер и образ жизни. Специфика римской литературы. Практичность, аристократичность, холодность, шовинизм и материализм римлян, и вместе с тем напряженность и драматизм, изящество и зрелость их литературы. Традиции эллинской культуры в культуре Древнего Рима. Преемственность греческой и римской культур. Агональный характер культуры античности. Динамизм культурного мышления античности. Синтетизм античной культуры (связь с историей, философией, этикой, религией). Два тона в античной культуре: свет и радость и пессимизм. Общечеловеческая и гражданская проблематика литературы античности. Зависимость от слова в ментальности античной цивилизации. Эстетическое своеобразие античной литературы. Краткая характеристика основных периодов античной литературы.
Долитературный период античности. Мифология
Истоки греческой литературы. Краткий очерк фольклорных форм, предшествующих развитию письменной литературы: песни, пословицы, сказки, притчи. Эзоп. Греческая мифология. Значение слова «миф». Синкретизм древнего мифа: миф как форма мышления, искусства и религии. Идея творения и идея развития в мифе. Процесс формирования греческой мифологии, этапы ее развития — хтоническая и классическая мифология (по А.Ф. Лосеву). Ее постепенная гуманизация. Поэтические обработки мифов в классический период античности. Циклизация мифов. Основные циклы античных мифов — мифы этимологические, натурические и их разновидности, космогонические, теогонические и антропологические (героические). Ранний и поздний героизм. Основные циклы мифов о Троянской войне, об аргонавтах, фиванский цикл мифов. Восприятие греческой мифологии Римом и ее модификация применительно к римским условиям. Рефлексия мифа в поздней античности. Поэтические обработки мифа Каллимахом, А.Родосским, Катуллом, Овидием.
Долитературный период античности. Мифология
Эстетика и поэтика мифа. Высокий уровень мышления и воображения древнего грека. Мифология как основа литературного развития Греции. Философия мифа: апполинизм и дионисийство. Аполлон и Дионис: богатство модусных характеристик. Инкарнации Диониса. Миф как архетип искусства. Мифологическая школа. Мифы как гибкая содержательная структура. Жизнь мифа в языке и науке. Отношение к мифу в философии, науке и литературоведении.
Античный эпос
Понятие эпоса. Зарождение эпоса. Героический эпос. Эпические поэмы Древней Греции. Гомеровские поэмы «Илиада» и «Одиссея» — древнейшие памятники греческой литературы. Гомер и его место в истории литературной античности. Гомер – греческая азбука, национальный гений. Биография Гомера. Отражение и обработка троянского цикла мифов. Сюжет и композиция поэм — линейная в «Илиаде», ретроспективная в «Одиссее». Система образов. Гомеровское общество, его характерные черты: распад родовых связей и зарождение рабовладельческих отношений. Отражение этих процессов в поэмах (эпизод с Ферситом в «Илиаде»). Прогрессивные идеи поэм - осуждение войны и тема мира, прославление любви и красоты (Елена), супружеской верности (Пенелопа), зарождение исторической памяти и любви к родине (Одиссей), идеалы доблести любование воинством. Эстетизм и гражданственность Гомера. Художественный мир поэм — изображение людей и вещей в поэмах. Понятие эпического стиля. Эпическое раздолье, экстравертная направленность и закон хронологической несовместимости. Пластика стиля. Поэтика вещи.. Средства художественной выразительности — эпитеты и сравнения, формулы (общие места) и повторы. Язык и стих гомеровских поэм. Понятие о метрическом стихосложении и гекзаметре. Гомеровский вопрос - вопрос о месте (малоазиатская Иония), времени (рубеж VIII — VII вв. до н.э.) создания поэм и их авторе. Аналитики (Вольф и его последователи) и унитарии (Гегель, Гете, Шиллер и др.). Диалектическая точка зрения, высказанная В.Г. Белинским. Современная точка зрения. Гомер в веках: вечная юность Гомера. Гомеровские традиции.
Пародийный эпос. Понятие дидактического эпоса. Гесиод, его биография и его поэма «Труды и дни»: содержание и художественные достоинства. Тема труда. Эпос Гесиода – бытовая и натурическая энциклопедия греков. Значение мифологических (миф о пяти веках) и фольклорных (притча о соловье и ястребе) включений. Представление об истории Этические принципы, утверждаемые Гесиодом, их соотнесенность с опытом греческих земледельцев-крестьян. Тема труда. Поэма Гесиода «Теогония» и ее значение - систематизация мифологических представлений древних греков (оценка Геродотом). Пушкин о Гомере и Гесиоде.
Эпос эпохи эллинизма. А.Родосский «Аргонавтика».
Римский эпос. Вергилий, его биография и творческая индивидуальность. Творческая эволюция — от «Буколик» к «Георгикам» и от них к «Энеиде». «Энеида» как поздне- мифологическая эпопея; ее гомеровская ориентация и ее отличие от поэм Гомера. Гуманистический пафос поэмы. Прошлое, настоящее и будущее Рима. Тема судьбы и миссии в поэме. Образ Энея. История любви Энея и Дидоны. Тоскующий герой римской литературы. Психологизм и драматизм поэмы. Тема труда и природы в эклогах Вергилия. Вергилий в веках: Данте, Пушкин, Брюсов, Бунин (оценки и отклики).
Античная лирика
Греческая лирика. Толкование термина. Условия формирования лирических жанров — социальные процессы VII — VI вв. до н.э. в Греции. Мифология о лирике. Особенности греческой лирики, ее фрагментарный характер. Лирика монодическая (сольная) и хоровая. Основные формы монодической лирики — элегия, ямб и собственно мелика. Создатели элегии и ямба: Архилох, Тиртей, Солон, Феогнид. Эолийский мелос — Алкей и Сапфо. Гамма любовных переживаний в творчестве Сапфо. Странствующий поэт Анакреонт и понятие анакреонтики в новых европейских литературах. Эпикуреизм Анакреонта. Пушкинские переводы из Анакреонта. Хоровая лирика, ее жанры — дифирамб, пеон, парфений, энкомий, эпиникий. Пиндар и структура его оды. Обращение к Пиндару Горация и позднейших поэтов. Вакхилид. Лирика эпохи эллинизма. Понятие александрийской поэзии. Сторонники больших (Аполлоний Родосский) и малых (Каллимах) поэтических форм. Частная тема в лирике эллинизма. Идиллии и буколики Феокрита.
Римская лирика. Характер римской лирики (специфика жанров). Зрелость и совершенство римской лирики. Элегии Тибулла, Проперция. Неотерики. Гай Валерий Катулл, его лирическое наследие. Катулл - «римский Пушкин» Диалектика любовного чувства в стихах, посвященных Лесбии. Обращения к друзьям и политические стихи Катулла. Жанр эпиллия в творчестве Катулла. «Аттис» и его характеристика А. Блоком. Пушкинский перевод из Катулла. Лирика эпохи императора Августа. Гораций его личная и поэтическая судьба. Творческая эволюция. «Эподы», «Сатиры», «Оды», «Послания». Идеал жизненной умеренности, «золотой середины», тезис «carpe diem» («лови день»). Специфика горацианской оды — лиризм и философичность. Тема поэта и поэзии в творчестве Горация. Ода «К Мельпомене» как прообраз пушкинского (и всех иных) «Памятника». Сходство и различия в позиции древнего и нового поэтов. Послание Горация «Об искусстве поэзии» как римский аналог «Поэтики» Аристотеля, его большая категоричность и нормативность. Политическая и любовная тематика од. Мастерство Горация. Овидий, его творческая индивидуальность и судьба. Ссылка на берег Черного моря. Ранняя поэтическая книга «Любовные элегии» и поэтические трактаты «Искусство любви» и «Лекарство от любви»; «Героиды». Эпические полотна зрелого возраста — «Метаморфозы» и «Фасты», их новеллистическая структура. Поэтические сборники периода ссылки — «Письма с Понта» и «Печальные элегии», отзыв о них Пушкина. Образ Овидия, созданный Пушкиным (поэма «Цыганы» и др. произведения). Творчество баснописца Федра. Связь его с эзоповскими традициями, содержательное и формальное своеобразие. Поэты-сатирики; Марциал — мастер эпиграммы и Ювенал — создатель политической сатиры в собственном смысле этого слова.
Античная драма как вершина античного искусства
Аттический период развития греческой литературы (V в. до н.э.), Греко-персидские войны и последовавший за ними расцвет афинской демократии. Перикл и его круг художников и поэтов. Строительство Парфенона, искусство ваяния. Возникновение и развитие античной драмы. Краткая теория драмы. Ее истоки — культовые игры в честь Диониса, элевсинские мистерии, плачи. Структурные особенности: наличие хоровых и актерских партий. Жанровая дифференциация - трагедия, сатировская драма, комедия. Устройство и функционирование античного театра. Драма как венец искусства античности, как блестящее воплощение философской мысли греков, как культурная владычица, фокус эллинской духовности. Ее воспитательная функция и широта тематики. Понятие о катарсисе. Драма положения и характера. Судьба и рок в представлении греков. Вопрос о судьбе и личности в античной драме рока.
«Отец трагедии» Эсхил. Его соотнесенность с двумя другими греческими трагиками Софоклом и Еврипидом (год битвы при Саламине, 480 г. до н.э. в их биографиях). Сведения о жизни. Творческая эволюция. Триада — Гибрис, Лемезис, Дике — в идейной структуре его трагедии. Трагедии раннего периода: «Просительницы" и «Персы», преобладание в них хоровых партий. «Персы» как единственная историческая трагедия во всем трагедийном наследии данного периода. Трагедии «Семеро против Фив» и «Прометей прикованный» — сдвиги в их структуре в сторону усиления актерских партий. Гуманистический пафос трагедии «Прометей прикованный", образ филантропа Прометея. Прометей и проблема вины и наказания Трилогия «Орестея», ее строение, идейное и художественное совершенство: преобладание диалогических актерских партий, особая насыщенность и музыкальная соразмерность стасимов и коммосов. Музыкальная версия «Орестеи», созданная А.Н. Скрябиным. Патриотическая, политическая и этическая проблематика трагедий Эсхила. Вера в торжество справедливости и тема справедливости как главный предмет внимания Эсхила.
Младшие афинские трагики V в. до н.э. Софокл и Еврипид. Софокл как поэт расцвета афинской демократии. Биография Софокла. Гармоничность поэтической структуры софокловской трагедии. Мастерство композиций, искусство диалога. Изображение им характеров «такими, какими они должны быть» (Аристотель). Трагедии, созданные на материале фиванского цикла мифов: «Антигона», «Эдип-царь» и «Эдип в Колоне». Героический пафос «Антигоны». Образцовое развитие в «Эдипе-царе» фабулы с перипетией и узнаванием Трагедия «Электра», более категорическое утверждение в ней правоты Электры и Ореста, нежели в «Орестее» Эсхила. Другие трагедии Софокла и их этическая проблематика. Тема благородства человека, проблема личного и государственного, проблема судьбы.
Еврипид как современник и выразитель кризиса афинской демократии. Дисгармонические сдвиги в структуре его трагедий, изображение характеров 'такими, каковы они на самом деле» (Аристотель). Психологические трагедии Еврипида «Медея» и «Ипполит», критика традиционных семейных и мифологических устоев. Еврипид как философ любви и психолог. «Еврипид научил молодых людей влюбляться». Человек во власти страстей. Мотив отвергнутой любви. Создание динамического характера в трагедии «Ифигения в Авлиде» (новация, не понятая современниками). Возвращение к преобладающей роли хора в поздней трагедии «Вакханки». Еврипид в веках, его популярность в Англии и России на рубеже XIX — XX веков. Дегероизация героев и их неоднозначность. Темы мира в трагедиях Еврипида. Трагедии Еврипида как трагедии–раздумья. Образ трагического мира, раздвоения, сложности жизни.
Греческая комедия, этапы ее развития — древняя, средняя и новая аттическая комедия. Аристофан — «отец комедии». Политический характер комедии Аристофана, осуждение им Пелопонесской войны и ее последствий. Комедии «Всадники». Аистофан-пацифист: «Мир», «Лисистрата». Осуждение софистики в комедии «Облака», выражение эстетических взглядов Аристофана в комедии «Лягушки». Утопические комедии Аристофана («Богатство» и др.). Художественная специфика комедий Аристофана — полемичность, наглядность (прием овеществления метафоры).
Новоаттическая комедия Менандра «Третейский суд».
Римская драма. Римская комедия, ее типы — паллиата и тогата. Первые римские комедиографы — Плавт и Теренций. Демократизм, острая буффонадность комедий Плавта («Менехмы», «Кубышка», «Хвастливый воин», «Приведение» др.). Более сдержанный и серьезный комизм Теренция ("Свекровь», «Самоистязатель», «Братья»). Плавтовские аллюзии у Шекспира и Мольера. Своеобразие трагедий Сенеки («Федра» и «Медея»).
Античная проза
Развитие греческой прозы, ее позднее сравнительно с поэзией возникновение. Виды греческой литературной прозы — историография (Геродот, Фукидид, Ксенофонт], красноречие (Демосфен, Исократ, Лисий), философский трактат и диалог. Особенности древней риторики. Теория и практика ораторского искусства. Совершенство речей. Платон как создатель сократического диалога. Диалог «Пир», его художественные достоинства. Идея неразрывности триединства - красоты, истины и блага (добра), утверждаемые в нем Платоном. Политические взгляды Платона. Отзвуки платонических идей в дальнейшем развитии европейской философии и литературы.
Аристотель, энциклопедическая широта его как мыслителя. «Поэтика» как первый опыт создания теоретико-литературного труда. Соотношение истории и поэзии, общественное значение поэзии по Аристотелю. Понятие мимесиса. Учение Аристотеля о трагедии: структура трагедии, понятие катарсиса, конкретные оценки отдельных авторов и произведений. Значение Аристотеля для разработки теоретико-литературных проблем современным литературоведением.
Эллинистический период развития античной литературы. Понятие эллинизма в широком (III в. до н.э. — V в. н.э.) и узком (IV в. до н.э. — середина II в. н.э.) смыслах. Синкретический характер культуры и литературы эллинизма: завоевания Александра Македонского и распространение греческого влияния в странах Средиземноморья и Ближнего Востока; проникновение восточных религиозных, философских и эстетических идей и образов а первых веков н.э. Греция под римским владычеством, особенности ее литературного развития в этот период. Стоицизм в философии. Эпиктет. Плутарх и его «Параллельные жизнеописания». Искусство и значение Плутарха.
Лукиан из Самосаты (II в. н.э.) как мастер сатирического диалога. Критика отживающей античной мифологии и нарождающегося христианства.
Зарождение повествовательных жанров романа и новеллы. Условность термина «роман» в отношении к жанру, именовавшемуся в античности «повествованием о лицах». «Дафнис и Хлоя» Лонга и «Эфиопика» Гелиодора Их структурно-содержательные особенности. Продуктивность нарождающегося жанра «роман», его роль в дальнейшем развитии европейской литературы.
Своеобразие римской литературы, ее более позднее и более стремительное развитие сравнительно с греческой. Роль греческих заимствований и сохранение своеобразия. Истоки. Фольклорные формы. Неразвитость мифологических форм, богатство исторических преданий, определившее в дальнейшем интенсивное развитие римской историографии. Первые литературные памятники римской литературы — поэмы Ливия Андроника и Квинта Энния. Тит Ливий и его исторические труды, Тит Лукреций Кар и его поэма «О природе вещей». Ее структура и идейная наполненность — пропаганда эпикурейского вольномыслия, утверждение прогрессивного движения истории. Блестящее использование латинского гекзаметра. Художественные достижения Лукреция.
Развитие прозаических жанров красноречия (речи, трактаты и письма М.Т.Цицерона, мастерство речей, биография) и историографии (Юлий Цезарь). «Записки» Ю.Цезаря как жанр. Понятие «золотой латыни». Философские сочинения Сенеки. Гай Петроний Арбитр, его судьба. «Сатирикон» Петрония как пародия на героический эпос {мотив гнева божества) и прообраз греко-римского романа. Пушкин о Петронии. Роман Апулея «Метаморфозы, или Золотой осел» (II в. н.э.} — панорама социальной и культурной жизни императорского Рима. Особенности сюжета. Роль вставных эпизодов — сказка об Амуре и Психее, ее отражение в русской литературе. Римская историография: Тацит, Светоний. Позднеримская философия — стоицизм («философ на троне» Марк Аврелий, II в. н.э.) и неоплатонизм (Плотин и др.). Литературный подъем IV в. н.э. Закат античности.