Polnyy_sbornik_otvetov_po_filosofii

99

I:C:L1

S: Заложил основы католицизма...

+: Аврелий Августин

-: Боэций Северин

-: Николай из Отрекура

-: Уильям Скот

100

I:C:L2

S: Согласно Августину Блаженному, врачует раны...

-: Бог

+: время

-: государь

-: лекарь

101

I:C:L3

S: В августианстве счастье человека понимается:

+: углубление в себя

+: ученость

-: возвышение плоти

+: любовь к Богу

102

I:C:L2

S: Понимание хода истории, как борьбы Земного Града и Божьего Града, характерно для ...

+: Аврелия Августина

-: Флоренса Тертуллиана

-: Фомы Аквинского

-: Пьера Абеляра

103

I:C:L3

S: В учении Августина Блаженного основными функциями бессмертной души являются:

+: разум

+: воля

+: память

-: чувства

104

I:C:L1

S: Систематизатором схоластики и создателем томизма является ¼

+: Фома Аквинский

-: Абеляр

-: Авиценна

-: Климент Александрийский

105

I:C:L1

S: Фома Аквинский выдвигает ... доказательств существования Бога.

+: пять

-: шесть

-: семь

-: восемь

106

I:C:L2

S: В учении Аквината в процессе познания участвуют:

+: вера

+: разум

-: страсти

-: интересы

107

I:C:L1

S: Зло в мире является результатом забвения человеком ..., - утверждал "ангельский доктор".

-: науки

-: философии

-: монархических законов

+: Божьих заповедей

108

I:C:L1

S: Аверроэс развивал учение "о двойственной ..."

+: истине

-: правде

-: натуре

-: природе

109

I:C:L2

S: "Непобедимым учителем", который довел до конца идею отделения знания от веры, является ...

+:Уильям Оккам

-:Григорий Нисский

-:Фома Аквинский

-: Иоанн Скот

110

I:C:L2

S: Ансельм Кентерберийский полагает, что добрая воля дана человеку Богом, и она является предпосылкой...

-: разума

-: вожделения

+: свободной воли

-: любви

111

I:L:L3

S: Соответствие между высказываниями и их авторами:

L1: "Верую потому, что абсурдно"

L2: "Верю и понимаю"

L3: "Без веры нет знания, нет истины"

L4: "Божественный разум по необходимости своей природы является созерцательным"

L5: "Сущности не следует умножать без необходимости"

R1: Флоренс Тертуллиан

R2: Ансельм Кентерберийский

R3: Августин Блаженный

R4: Иоанн Скот

R5: Уильям Оккам

112

I:C:L2

S: Хронологический порядок жизни и деятельности философов:

1: Августин Блаженный

2: Боэций Северин

3: Иоанн Росцелин

4: Аверроэс

5: Фома Аквинский

6: Уильям Оккам

113

I:C:L1

S: Направление в схоластике, согласно которому подлинной реальностью обладают только общие понятия, - ...

-: номинализм

+: реализм

-: символизм

-: мистицизм

114

I:C:L1

S: Направление в схоластике, утверждающее, что универсалии не существуют самостоятельно, называется ...

-: реализмом

+: номинализмом

-: концептуализмом

-: мистицизмом

115

I:C:L1

S: Автором книги "О Граде Божьем" является ...

-: Иоанн Скот Эриугена

+: Августин Блаженный

-: Фома Аквинский

-: Шанкара

116

I:C:L2

S: Положение: "Познай Бога и собственную душу; Бога - через душу, душу - через Бога", - выдвинул ...

-: Пьер Абеляр

-: Конфуций

+: Августин Блаженный

-: Василий Великий

117

I:C:L2

S: Спор между реалистами и номиналистами - это проблема ...

-: позноваемости мира

+: универсалий

-: ценностей

-: сущности человека

118

I:C:L2

S: Представителем умеренного реализма является¼

-: Августин Блаженный

+: Фома Аквинский

-: Уильям Оккам

-: Пьер Абеляр

4. Философия Ренессанса

119

I:L:L2

S: Основные принципы философии Возрождения – это:

+: антропоцентризм

+: гуманизм

+: эстетическая деятельность

-: теоцентризм

-: монашество

+: слитность духовного и личностно-материального

120

I:C:L1

S: Приверженцы пантеизма - это:

+: Дж. Бруно

-: А. Данте

+: Н. Кузанский

-: Л. Валла

121

I:C:L2

S: М. Монтень определяет человеческую трусость как мать ...

-: слабости

+: жестокости

-: доброты

-: зависти

122

I:C:L2

S: ... Н. Кузанский считает единственной целью творческой деятельности человека.

-: науку

-: искусство

+: человека

-: религию

123

I:C:L1

S: М. Фичино полагает, что человек могущественен подобно ...

-: мирозданию

-: государству

-: Вселенной

+: Богу

124

I:C:L1

S: Многочисленные проекты технологических устройств, записи по механике и оптике принадлежат ...

+: Леонардо да Винчи

-: Дж. Бруно

-: Л. Валла

-: А. Данте

125

I:C:L1

S: В философии Н. Кузанского максимум и минимум сливаются воедино в ...

+: Боге

-: мире

-: человеке

-: науке

126

I:C:L1

S: Закон совпадения противоположностей вывел неоплатонист ...

-: А. Везалий

-: Леонардо да Винчи

-: Ж. Кальвин

+: Н. Кузанский

127

I:C:L1

S: Г. Галилей на практике подтвердил идеи Коперника и изобрел ...

+: телескоп

-: порох

-: часы

-: микроскоп

128

I:L:L3

S: Соответствие между направлениями эпохи Возрождения и их представителями:

L1: гуманистическое

L2: натурфилософское

L3: политическое

L4: неоплатоническое

L5: реформационное

L6: утопическо-социалистическое

R1: А. Данте, Ф. Петрарка

R2: Н. Коперник, Дж. Бруно

R3: Н. Макиавелли, Ж. Боден

R4: Н. Кузанский, Ф. Парацельс

R5: М. Лютер, Ж. Кальвин

R6: Т. Мор, Т. Кампанелла

129

I:C:L2

S: Высказывание: "Там где есть жизнь, там есть душа, где есть душа, там есть ум", - принадлежит ...

+: Дж. Пико делла Мирандоле

-: М. Фичино

-: Леонардо да Винчи

-: А. Микеланджело

130

I:C:L1

S: Революцию в медицине осуществил А. Везалий, создав научный труд ...

+: "О строении человеческого тела"

-: "Божественная комедия"

-: "О наслаждении как об истинном благе"

-: "Утопия"

131

I:C:L1

S: ... опровергает аристотелевско-птоломеевскую картину мира.

+: Н. Коперник

-: Ф. Петрарка

-: Г. Галилей

-: А. Везалий

132

I:C:L2

S: Б. Телезио придерживается ...

+: гилозоизма

-: идеализма

-: дуализма

-: материализма

133

I:C:L1

S: Концепцию о бесконечности миров во Вселенной и мировой душе как духовной субстанции развивает ...

+: Дж. Бруно

-: М. Лютер

-: Т. Мюнцер

-: Г. Галилей

134

I:L:L3

S: Соответствие между понятиями и их определениями:

L1: гуманизм

L2: секуляризация

L3: ренессанс

L4: реформация

L5: антропоцентризм

R1: воззрение, признающее ценность человека как личности, его право на счастье

R2: освобождение от чрезмерного религиозного влияния общественного сознания

R3: эпоха возрождения идеалов античности

R4: движение XVI в., направленное против католической церкви

R5: воззрение, согласно которому человек есть центр мироздания

135

I:C:L2

S: Человек в эпоху Ренессанса рассматривается как¼

+: творец и художник

-: раб

-: падший ангел

-: морализатор

136

I:C:L1

S: Согласно А. Данте, благородство человека заключается в ...

-: преклонении перед авторитетом

-: накоплении богатств

+: доблести духа

-: величии рода

137

I:C:L2

S: Возрожденцы основу человеческих отношений видят в¼

+: любви

+: дружбе

+: согласовании интересов людей

-: страхе

138

I:L:L3

S: Соответствие между философами и их произведениями:

L1: Л. Валла

L2: Н. Кузанский

L3: Фр. Петрарка

L4: Б. Телезио

L5: Э. Роттердамский

L6: А. Везалий

R1:"О наслаждении как об истинном благе"

R2: "Об ученом незнании"

R3: "О презрении к миру"

R4: "О природе вещей, согласно их собственным принципам"

R5: "Похвала Глупости"

R6: "О строении человеческого тела"

139

I:C:L2

S: ... утверждал, что человек не несет ответственности за зло в мире, поскольку все определяется судьбой.

+: П. Помпонацци

-: Т. Мор

-: Дж. Усенлиф

-: А. Данте

140

I:C:L1

S: Наслаждение как высшее благо Л. Валла рассматривает в ...

-: атараксии

-: апонии

-: следовании судьбе

+: удовлетворении материальных и моральных запросов человека

141

I:C:L1

S: Фр. Петрарка видит путь к счастью в ...

-: следовании судьбе и долгу

-: атараксии

-: получении удовольствий

+: опоре на себя и собственные силы

142

I:C:L2

S: "Важное человеческое качество - умение видеть в себе плохие черты", - выдвигает ...

+: М. Монтень

-: Б. Телезио

-: Ф. Парацельс

-: М. Фичино

143

I:C:L1

S: В человеке Пико делла Мирандола видит особый микрокосмос и творца своего ...

-: несчастья

+: счастья

-: образа жизни

-: мира

144

I:C:L1

S: Положение, что правитель должен "по возможности не удаляться от добра, но при необходимости не чураться и зла" , - сформулировал ...

+: Н. Макиавелли

-: Т. Мор

-: Т. Кампанелла

-: Ж. Боден

145

I:C:L1

S: Ж. Боден утверждает, что государственно-правовые нормы в различных странах обусловлены ...

+: климатом

+: географической средой

-: властью монарха

-: божьим промыслом

146

I:C:L2

S: Возрожденцы, выступавшие против частной собственности и создавшие проекты идеальных государств:

+: Т. Мор

+: Т Кампанелла

-: Ф. Петрарка

-: А. Везалий

147

I:C:L2

S: Во главе "Города Солнца" стоит Метафизик, владеющий ...

+: знаниями

+: всеми профессиями

-: результатами труда граждан

-: частной собственностью

148

I:C:L1

S: Т. Мор в работе ... описал трудовую семью как основу общества.

-: "Об ученом незнании"

+:"Утопия"

-: "Город Солнца"

-: "Государь"

149

I:L:L3

S: Высказывания, принадлежащие философам:

L1: "Время само по себе не несет добра и зла"

L2: "Отличительный признак мудрости – это неизменно радостное восприятие жизни"

L3: "Где нет здоровой веры, там нет и настоящего разумения"

L4: "Мудрость есть дочь опыта"

L5: "Вселенная есть целиком центр"

R1: Н. Макиавелли

R2: М. Монтень

R3: Н. Кузанский

R4: Леонардо да Винчи

R5: Дж. Бруно

150

I:C:L2

S: Хронологический порядок жизни и деятельности философов:

1: Н. Кузанский

2: Н. Макиавелли

3: Н. Коперник

4: М. Монтень

5: Дж. Бруно

6: Т. Кампанелла

5. Философия Нового времени

151

I:С:L1

S: Декарт разработал учения о¼

+: двух субстанциях

+: врожденных идеях

-: "призраках" сознания

-: естественном праве

152

I:С:L1

S: Согласно Р. Декарту, разум, воображение, чувство и память являются способностями...

-: мирового духа

-: животного

-: субстанции

+: человека

153

I:С:L1

S: Автором учения о единой субстанции и ее модусах является...

-: Г. Гроций

-: Э. Роттердамский

+: Б. Спиноза

-: П. Гассенди

154

I:С:L2

S: Б. Спиноза понимает человека как...

-: политическое животное

-: мыслящий тростник

-: существо, состоящее из субстанций

+: духовный автомат

155

I:С:L1

S: "Не смеяться, не плакать, не проклинать, а понимать" - девиз...

+: рационалиста

-: эмпириста

-: сенсуалиста

-: гилозоиста

156

I:L:L3

S: Соответствие между произведениями и их авторами:

L1: "Этика"

L2: "Начала философии"

L3: "Новый Органон"

L4: "Монадология"

L5: "Левиафан"

L6: "Трактат о принципах человеческого знания"

R1: Б. Спиноза

R2: Р. Декарт

R3: Ф. Бэкон

R4: Г. Лейбниц

R5: Т. Гоббс

R6: Дж. Беркли

157

I:С:L2

S: В учении Ф. Бэкона наилучшим способом познания является "путь "...

-: паука

-: муравья

-: змеи

+: пчелы

158

I:С:L2

S: Согласно Ф. Бэкону, основные свойства человеческого ума - это:

+: память

+: воображение

+: рассудок

-: интеллект

159

I:С:L1

S: Идею общественного договора выдвинул...

-: Э. Кондильяк

-: Ф. Вольтер

+: Т. Гоббс

-: Дж. Локк

160

I:С:L1

S: Дж. Локк единственным источником всех идей объявляет...

-: рассудок

+: опыт

-: разум

-: мышление

161

I:L:L3

S: Соответствие между мыслителями и их высказываниями:

L1: Д. Юм

L2: Дж. Локк

L3: Б. Спиноза

L4: Г. Лейбниц

L5: Т. Гоббс

R1: "Разум - есть открытие истины или заблуждения"

R2: "Два вида вещей - мыслящие и немыслящие"

R3: "Все полезнее для людей - соединиться друг с другом в своем образе жизни"

R4: "... языки - это поистине лучшее зеркало человеческого духа"

R5: "Только в государстве существует всеобщий масштаб для измерения добродетелей и пороков"

162

I:С:L2

S: Разделение властей на ... - предложил Дж. Локк в своем учении о государстве.

+: законодательную

+: исполнительную

+: федеративную

-: божественную

163

I:L:L1

S: Соответствие между направлениями и их представителями:

L1: эмпиризм

L2: рационализм

R1: Дж. Беркли, Д. Юм

R2: Р. Декарт, Б. Спиноза

164

I:С:L1

S: Г. Лейбниц разработал учение о ...

-: протонах

+: монадах

-: молекулах

-: модусах

165

I:С:L2

S: Г. Лейбниц разделил знания на виды:

+: "истины разума"

+: "истины факта"

-: "истины государства"

-: "истины Бога"

166

I:L:L3

S: Соответствие между философскими произведениями и их авторами:

L1: "Система природы"

L2: "О духе законов"

L3: "Философские письма"

L4: "Человек - машина"

L5: "Рассуждения о происхождении и основаниях неравенства между людьми"

L6: "Об уме"

R1: П. Гольбах

R2: Ш. Монтескье

R3: Ф. Вольтер

R4: Ж. Ламетри

R5: Ж. - Ж. Руссо

R6: К. Гельвеций

167

I:С:L1

S: В эпоху Просвещения ... давал практические рекомендации правителям по обустройству государства.

+: Ф. Вольтер

-: И. Гердер

-: У. Годвин

-: Ж. Мелье

168

I:С:L1

S: Просвещенец Ж. Мелье в своих работах выступал за ...

+: свержение абсолютизма

+: ликвидацию частной собственности

+: союз братских общин

-: бессмертие души

169

I:С:L1

S: Д. Дидро, Ж. Ламетри признают материю первопричиной всех вещей, имеющей свойства:

+: несотворимость

+: неуничтожимость

+: вечность

-: божественность

170

I:С:L2

S: ... утверждает, что главной причиной противоречий в обществе является частная собственность, и народ имеет право на восстание.

-: Д. Дидро

-: Ж. Ламетри

+: Ж. - Ж. Руссо

-: Э. Кондильяк

171

I:С:L1

S: ... разработал учение о влиянии климата и географического расположения страны на общественное устройство государства.

+: Ш. Монтескье

-: Ж. Мелье

-: Ж. Ламетри

-: Д. Дидро

172

I:С:L1

S: "Люди не рождаются, а становятся такими, кто они есть", - считал критик теологической этики К. Гельвеций в...

-: XV в.

-: XVII в.

+: XVIII в.

-: XX в.

173

I:L:L3

S: Соответствие между философами и их высказываниями:

L1: П. Гольбах

L2: Ж. Мелье

L3: Ж. - Ж. Руссо

L4: Д. Дидро

L5: К. Гельвеций

L6: Ш. Монтескье

R1: "Если у народа нет твердых нравственных устоев, это говорит о том, что у него нерадивые и развращенные правители"

R2: "... зло и даже величайшее зло, допускаемое людьми, это владение благами и удобствами жизни отдельно, порознь от других"

R3: "Человек рожден свободным, между тем везде он в оковах"

R4: " Мы располагаем тремя основными средствами: наблюдением природы, размышлением и экспериментом"

R5: "Истина сама по себе ясна, она доступна всякому здравомыслящему человеку"

R6: "...лучшее средство привить детям любовь к Отечеству состоит в том, чтобы эта любовь была у отцов"

174

I:С:L1

S: Учение о естественной биологической эволюции всего живого на земле в XVIII веке развивал ...

+: И. Кант

-: Л. Фейербах

-: К. Маркс

-: Л. Бюхнер

175

I:С:L2

S: И. Кант выдвигает антиномии человеческого разума:

+: ограниченность в пространстве

-: "категорический императив"

+: наличие Бога

+: свобода и причинность

-: "вещь в себе"

+: простое и сложное

176

I:L:L3

S: Соответствие между уровнями сознания (в философии И.Канта) и их формами:

L1: чувственность

L2: рассудок

L3: разум

R1: пространство и время

R2: двенадцать категорий

R3: высшие идеи

177

I:С:L1

S: "Категорический императив" И.Канта, имеющий высший и безусловный характер, - это... закон.

+: моральный

-: физический

-: биологический

-: экономический

178

I:С:L1

S: Основные законы диалектики впервые сформулировал ...

-: Ф. Энгельс

-: И. Фихте

+: Г. Гегель

-: Я. Молешотт

179

I:С:L1

S: Гегель понимал развитие как ...

+: тезис - антитезис - синтез

-: синтез - антитезис - тезис

-: тезис - синтез - антитезис

-: антитезис- тезис - синтез

180

I:С:L1

S: В философии Г.Гегеля ... является носителем абсолютной идеи.

-: государство

-: природа

-: животное

+: человек

181

I:L:L3

S: Соответствие между произведениями и их авторами:

L1: "Философия духа"

L2: "Сущность христианства"

L3: "Критика практического разума"

L4: "О назначении ученого"

L5: "Немецкая идеология"

L6: "Природа и наука"

R1: Г. Гегель

R2: Л. Фейербах

R3: И. Кант

R4: И. Фихте

R5: К. Маркс, Ф. Энгельс

R6: Л.Бюхнер

182

I:С:L2

S: И. Фихте провозгласил единственной реальностью ...

-: общество

+: человеческое "я"

-: государство

-: Бога

183

I:С:L1

S: Материализм Л.Фейербаха является ...

-: диалектическим

-: вульгарным

+: антропологическим

-: механистическим

184

I:С:L1

S: Согласно Л.Фейербаху, средство достижения общественной гармонии - это...

+: любовь

-: насилие

-: страдание

-: страх

185

I:С:L1

S: "Мозг предназначен для мышления, как желудок для пищеварения или печень для выделения желчи из крови", - утверждали ...

-: идеалисты

+: вульгарные материалисты

-: гилозоисты

-: материалисты

186

I:L:L2

S: Высказывания, принадлежащие философам:

L1: "Поступай так, чтобы максима твоей воли могла в то же время иметь силу принципа всеобщего законодательства"

L2: "Последняя высшая цель человека - полное согласие человека с самим собой"

L3: "Человек имеет дело только с ощущениями, мы не только не знаем, каков мир, но и существует ли он вне нас"

L4: "Подлинное существо есть существо мыслящее, любящее, наделенное волей"

L5: "Не сознание людей определяет их бытие, а наоборот, их общественное бытие определяет их сознание"

R1: И. Кант

R2: И. Фихте

R3: Д. Юм

R4: Л. Фейербах

R5: К. Маркс

187

I:С:L3

S: Философы Нового времени в порядке их рождения:

1: Ф. Бэкон

2: Г. Лейбниц

3: Ш. Монтескье

4: Г. Мабли

5: И. Кант

6: Г. Гегель

188

I:С:L1

S: Ф. Вольтер считал самым страшным врагом человечества ...

-: легкомыслие

+: невежество

-: трусость

-: покорность

189

I:С:L2

S: ... писал об идолах, которые "осаждают" умы людей.

+: Ф. Бэкон

-: Р. Бэкон

-: Дж. Беркли

-: Д. Юм

6. Современная философия Запада

190

I:C:L1

S: К. Маркс и Ф. Энгельс разработали ... понимание истории.

+: материалистическое

-: идеалистическое

-: теологическое

-: дуалистическое

191

I:C:L1

S: К. Маркс выделяет ... общественно – экономических формаций.

-: три

+: пять

-: шесть

-: десять

192

I:C:L2

S: Классики марксизма следовали...

+: диалектике Г.Гегеля

-: идеализму И.Фихте

+: антропологическому материализму Л.Фейербаха

-: пантеизму Б. Спинозы

193

I:C:L1

S: Критерием истины является ... - утверждает диалектический материализм.

+: практика

-: соглашение

-: выгода

-: польза

194

I:C:L1

S: В философии А.Шопенгауэра все существующее представляет собой ...

+: волю

-: сознание

-: комплекс ощущений

-: абсолютную идею

195

I:C:L1

S: Воля является всеобщей сущностью вещей - признают ...

+: волюнтаристы

-: прагматисты

-: утилитаристы

-: материалисты

196

I:C:L2

S: Интуицию как "непосредственное узрение", "постижение" определяет ...

-: Э. Фромм

-: А. Адлер

-: Дж. Бернал

+: А. Бергсон

197

I:C:L1

S: Ф. Ницше считает: "Человек – это канат, натянутый между животным и ... "