Философия

Специфика сознания:

-сознание возникло как функция коры головного мозга человека;

-это субъективный образ объективного мира;

-индивид с помощью сознания осмысливает свои потребности и мотивы, ставит цели и задачи своей деятельности, вырабатывает модели поведения, которые выступают внешней формой проявления его сознания;

Главнейшим признаком сознания, обусловленным трудовой и социальной природой человека, является идеальность. Идеальное, как продукт и свойство сознания, представляет собой отражение бесконечно общих свойств внешнего мира.

Основные признаки идеального: противоположность материальному, принадлежность к субъективной реальности, творческая направленность, зависимость от форм духовной деятельности человека.

Сознание обеспечивает следующие функции:

-обобщенное отражение внешнего мира, осуществляемое в знаковых системах;

-соединение новой информации, полученной индивидом, с его прошлым опытом;

-мысленное выделение человеком себя из окружающей среды;

-контроль и управление человеком себя.

В структуру сознания входят: знание, целеполагание, воля, эмоции.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

1.Какие Вы знаете основные формы отражения?

2.Назовите условия возникновения сознания.

3.Что такое труд?

4.Какие функции выполняет язык?

5.В чем проявляется специфика сознания?

6.Перечислите основные функции сознания.

7.Назовите компоненты в структуре сознания.

5. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ

1.Чувственное познание и его формы

2.Рациональное познание и его формы

3.Виды истин. Практика – критерий истины

Познание – это обобщѐнное отражение человеком окружающего мира и получение достоверного знания.

11

Познание опирается на деятельность субъекта с объектом. Объект познания

– это то, на что направлена деятельность субъекта. Объектом могут выступать материальные и духовные процессы и явления. Субъект познания – это носитель преобразовательной и оценочной деятельности. Субъектом являются: индивид, коллектив, социальная группа, класс, общество в целом.

Выделяют две ступени познания: первая ступень – чувственное познание;

вторая ступень – рациональное познание.

Чувственная ступень познания включает три формы: ощущение, восприятие и представление.

Ощущение – это отражение органами чувств отдельных внешних свойств предметов и явлений. Принято различать пять форм чувственного отражения: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание.

Восприятие – совокупность ощущений, отражающих предмет в целом. Процесс формирования ощущений и восприятий называют «перцептивным» процессом.

На ощущениях и восприятиях базируется представление. Представление – это образ предмета, хранящийся в памяти. Особенности представления: носит обобщенный характер, относится к прошлому и будущему, меньшая степень ясности и отчетливости. В основе представления находится образная модель, соединяющая чувственно-непосредственный и рациональный моменты индивидуального познания.

Основные формы рационального познания: понятие, суждение и умозаключение.

Понятие – мысленное отражение внутренних и общих свойств предметов и явлений.

Суждение – связь понятий. В суждении утверждается или отрицается чтолибо о чем-либо.

Умозаключение – выведение из посылок нового суждения.

Одним из важных вопросов в теории познания является вопрос об истине. Истина – знание, которое соответствует действительности. Истина – это адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким, каким он существует сам по себе, вне и независимо от человека и его сознания. Поэтому она объективна. Одновременно она противоречива, потому что связана с постоянным преодолением заблуждений. Различают два вида истин: абсолютные и относительные.

Абсолютная истина – это полное, исчерпывающее знание о чѐм-либо. Относительная истина – приблизительно верное, неполное знание о предмете и явлении. Познавая относительные истины, субъект приближается к познанию истины абсолютной.

Главным средством проверки истины является практика.

12

Практика – предметно-чувственная деятельность человека по преобразованию мира. Практика – источник, цель и критерий познания.

Основные формы практики: производственная, научная, социально-полити- ческая, бытовая.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

1.Что такое познание?

2.Назовите две ступени познания.

3.Какие Вы знаете формы чувственного освоения действительности?

4.Укажите формы рационального познания.

5.Что такое истина?

6.Назовите виды истин.

7.Почему основой и целью познания является практика?

6.ОБЩЕСТВО И ЕГО ОСНОВНЫЕ СФЕРЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

1.Понятие общества

2.Основные сферы деятельности общества

При определении общества необходимо иметь в виду, что, с одной стороны, его нельзя отрывать от природы, а с другой – отождествлять с нею. Поэтому общество можно определить как обособившуюся от природы часть материального мира, характеризующуюся совместной деятельностью групп людей, объединѐнных на основе совместных интересов.

Сущность общества конкретизируется в его важнейших родовых и видовых признаках. Основной родовой признак общества – материальная природа, объединяющая его со всей природой. К родовым признакам относятся также: системность, причинность, движение, развитие, пространство и др. Видовыми признаками общества являются: люди с их сознанием, система управления и организации, нормы и принципы жизни, общественные отношения, мыслительная и практическая деятельность людей, материальное производство, которое включает в себя технологические и экономические отношения.

Основной сферой общества выступает материальное производство. Это ведущий фактор в жизни общества, необходимое условие и предпосылка исторического процесса.

Вторая сфера общества – социальная, представляющая собой совокупность социальных групп с их интересами и взаимоотношениями.

Третьей сферой выступает политическая сфера, включающая в себя политические отношения, политические институты, государство, политические партии и различные социальные движения. И наконец, четвертой сферой является ду-

13

ховная сфера, включающая в себя все сферы общественного сознания, а также науку, искусство, мораль, право, религию и др.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

1.Что понимается под обществом в социальной философии?

2.Кто входит в состав общества?

3.Перечислите основные сферы деятельности общества и охарактеризуйте их.

7.ОСНОВНЫЕ ВИДЫ ПОНИМАНИЯ ОБЩЕСТВА

1.Сущность натуралистического подхода в анализе общества.

2.Идеалистический подход и его понимание общества.

3.Материалистический подход к обществу и его особенности.

Всоциальной философии существуют разные подходы к определению основы существования общества. Кратко рассмотрим их.

Одним из таких подходов является натуралистический подход (от латинского natura – природа). Суть его заключается в том, что его сторонники (Бокль, Монтескье, Мечников) считают, что развитие общества определяется природными условиями: климатом, плодородием почвы, богатством минеральных ресурсов и другими факторами. Справедливо выявляя одно из важных условий развития общества, они абсолютизируют его и недооценивают другие, играющие более важную роль в его развитии.

Другим подходом является идеалистический, исходящий из того, что основой существования и развития общества является некое духовное начало, духовная деятельность, воля отдельной выдающейся личности и др. Не отрицая роли этого важного фактора, подчеркнем, что за гранью анализа остаются материальные факторы, которые в конечном счете играют решающую роль.

Принципиально противоположным идеализму является диалектико-матери- алистический подход к обществу. Согласно последнему, сущность общества определяется способом производства материальных благ. Для того, чтобы люди могли заниматься какой-либо деятельностью они должны иметь жилище, одежду, пищу и др., т.е. производить материальные блага. Отсюда следует, что производство материальных средств деятельности выступает основой существования и развития общества. Таким образом, диалектический материализм, не игнорируя роли духовного фактора, считает определяющим материальный фактор

– способ производства материальных благ.

14

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

1.В чем сущность и недостатки натуралистического подхода к обществу?

2.На чем основан идеалистический подход к рассмотрению общества?

3.В чем состоит качественное отличие диалектико-материалистического понимания общества от натуралистического и идеалистического?

8.ОБЩЕСТВЕННОЕ БЫТИЕ И ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ

1.Понятие общественного бытия.

2.Категория общественного сознания и его структура.

3.Как взаимодействуют между собой общественное бытие и общественное сознание.

Категории общественного бытия и общественного сознания являются основополагающими в социальной философии. Они позволяют ответить на вопрос о первичности материального или идеального в общественной жизни и являются исходными для материалистического или идеалистического понимания общества.

Общественное бытие – это то, что существует независимо от воли и сознания людей: условия жизни, потребности в пище и жилье, состояние материального производства и политической структуры, которые люди не могут отменить и которые заставляют их действовать в определенном направлении.

Общественное сознание включает в себя совокупность общественных идей, взглядов, теорий, желаний и настроений людей, в которых отражается общественное бытие.

Согласно диалектико-материалистическому пониманию общества, хотя общественное бытие и определяет в конечном счѐте общественное сознание, однако последнее не остается пассивным по отношению к нему. Оно оказывает на общественное бытие активное воздействие. Отсюда проистекает большая роль в общественной жизни идей, идеалов и стремлений людей.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

1.Что понимается под общественным бытием в социальной философии?

2.Какие элементы включает в себя общественное сознание?

3.Какова связь и взаимодействие общественного бытия и общественного сознания?

15

9. МАТЕРИАЛЬНОЕ ПРОИЗВОДСТВО КАК ОСНОВА СУЩЕСТВОВАНИЯ ОБЩЕСТВА

1.Материальное производство и его роль в развитии общества.

2.Производительные силы общества и их структура.

3.Производственные отношения и их основа.

4.Диалектика развития производительных сил и производственных отноше - ний.

Роль и значение материального производства в обществе определяется тем, что оно является источником всей жизни общества. Без него нет потребления, а следовательно, нет условий для существования людей. Но только этим его значение не исчерпывается. Дело в том, что люди, осуществляя материальное производство, воспроизводят не только формы своей жизнедеятельности, но и всего общества в целом и его основных сфер.

Материальное производство, рассматриваемое на определенной исторической ступени своего развития, объясняет существующие классы в обществе, его духовную культуру и дает ключ к пониманию того, почему одна ступень в развитии общества должна уступить свое место другой.

Естественно встает вопрос о его структуре.

Материальное производство можно определить, как единство производительных сил и производственных отношений. Раскроем эти понятия.

Производительные силы общества выражают отношение людей к природе и степень еѐ освоения. Они включают в себя несколько элементов: это средства и объекты труда (которые в совокупности составляют средства производства), а также трудящийся человек.

Объект труда – это все то, к чему человек прилагает свои усилия. Средство труда – это вещь или комплекс вещей, которые человек помещает между собой и объектом труда и которые служат в качестве проводника его воздействия на этот объект. Для того, чтобы привести их в действие, необходимо участие живого человеческого труда, т.е. людей с определенным производственным опытом и навыками к труду, осуществляющих производство материальных благ, являющихся главным элементом производительных сил.

Другой стороной производства являются производственные отношения. Это технологические отношения (отношения людей к средствам производства) и экономические (отношения между людьми по поводу средств производства).

Производительные силы и производственные отношения представляют собой некое единство. Но в этом единстве наиболее подвижным, динамичном элементом выступают производительные силы, они, в конечном счете, и определяют производственные отношения. Однако сами производственные отноше-

16

ния не являются пассивными по отношению к производительным силам. Они оказывают обратное воздействие на средства труда, организацию производства, на материальные стимулы к труду, т.е. можно говорить о диалектике развития производительных сил и производственных отношений.

Общество динамично, поступательно развивается до тех пор, пока существует соответствие производственных отношений производительным силам. Этот закон был открыт К. Марксом. Как только производительные силы общества начинают в своем развитии опережать производственные отношения, а последние из условия их развития превращается в их тормоз, между ними возникает противоречие. Это противоречие разрешается тем, что на смену старым производственным отношениям появляются новые, и общество обретает поступательное движение.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

1.Какую роль играет материальное производство в жизни человеческого общества?

2.Что выражают производительные силы, и какова их структура?

3.В чѐм состоит сущность производственных отношений общества?

4.В чем суть закона соответствия производственных отношений производительным силам?

10.БАЗИС И НАДСТРОЙКА ОБЩЕСТВА

1.Определения базиса и надстройки общества.

2.Диалектика развития базиса и надстройки.

3.Относительная самостоятельность надстройки.

Воснове общества лежит способ производства материальных благ, т.е. отношения, складывающиеся между людьми и средствами производства, а также между людьми в ходе этого процесса. Эти отношения образуют базис общества. Базис (от латинского basis – основание) есть совокупность производственных отношений, т.е. отношений в сфере производства, обмена и распределения, складывающихся на основе господствующего типа собственности и образующих производственную структуру общества.

Существуют три вида производственных отношений:

-технологические отношения людей к средствам производства;

-технологические отношения людей друг к другу;

-экономические отношения между людьми.

Базис – реальное основание, на котором возвышается надстройка. Под последней понимаются: система духовных отношений: правовых, нравственных,

17

эстетических, религиозных и др. и соответствующих им учреждений и организаций. В соотношении базиса и надстройки определяющим (т.е. первичным) является базис, а определяемым (т.е. вторичным) надстройка.

В надстройке учреждения и организации являются первичными, а взгляды – политические, правовые, философские, религиозные и др. – вторичными относительно друг друга.

С принципиальным изменением базиса коренным образом меняется и надстройка. Частичные изменения в базисе влекут за собой и определенные изменения в надстройке. Но сама надстройка не пассивна по отношению к базису. Она может способствовать укреплению базиса, а может расшатывать его.

Порожденная базисом, надстройка обладает относительной самостоятельностью. Это выражается в ее преемственности, так как она включает в себя идеи и учреждения, возникшие на основе данного экономического базиса, а также идеи и учреждения, унаследованные от старого общества.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

1.Что понимается под базисом и надстройкой общества?

2.Понятие экономического базиса, его структура и роль в обществе.

3.Диалектика развития базиса и надстройки.

4.Относительная самостоятельность надстройки.

11.СОЦИАЛЬНАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВА

1.Понятие социальной структуры общества.

2.Основные элементы социальной структуры общества.

3.Основные теории социальной структуры общества: марксистская теория классов и теория стратификации и социальной мобильности.

Влюбом обществе функционируют социальные группы и слои населения, а также национальные общности. Между ними существуют экономические, социальные, политические и духовные отношения. Их связь и отношения образуют социальную структуру общества.

Воснове социальной структуры общества лежат общественное разделение труда и отношения собственности на средства производства и его продукты. На базе общественного разделения труда появляются классы, профессиональные группы, группы по месту проживания, группы лиц умственного и физического труда. Отношения собственности экономически закрепляют эту внутреннюю расчлененность общества и складывающуюся в нѐм социальную структуру.

Косновным элементам социальной структуры общества относятся: люди города и деревни, представители умственного и физического труда, сословия

18

(группы, место в обществе которых определяется социально-экономическими отношениями, традициями и правовыми актами), социально-демографические группы (молодежь, женщины и др.), национальные общности, коллективы людей (производственные, профессиональные и др.).

Всвою очередь социальные группы делятся на отдельные слои и подгруппы

сих собственными экономическими, социальными, политическими и другими интересами. Высшим уровнем объединения социальных групп является гражданское общество, члены которого считают себя гражданами единого целого, осознают общие задачи, уважают законы, моральные традиции.

Марксистская теория классов базируется на ряде таких сущностных признаков класса, как отношение к средствам производства, роль класса в общественной организации труда, способ получения и размер доли общественного богатства. Главным из этих признаков выделяют отношение к средствам производства.

Западные социологи марксистскому подходу к классам противопоставляют концепции социальной стратификации и социальной мобильности. С позиции концепции социальной стратификации общество делится на особые слои или страты (от латинского Stratum – слой и facere – делать).

В основе отнесения людей к стратам принимаются самые различные признаки: род занятий, уровень дохода, образование, образ жизни, культурный уровень и пол.

Пол как социальная группа есть гендерная группа. Различия по полу не являются лишь биологическими, они носят и социальный характер. Гендер (от английского gender – род, чаще всего грамматический) – понятие, используемое в социальных науках для отображения социокультурного аспекта половой принадлежности человека. В отличие от русского языка, в котором есть одно слово, связанное с понятием «пол», в английском языке имеется два понятия «секс» (sex) «пол» и «гендер» (gender) – так сказать, «социопол».

Существуют также различия между поколениями, между социальными группами по выполняемой ими работе и др.

Социальная мобильность призвана показать процесс движения социальных страт и тем самым социальных изменений в обществе. Она подразделяется на горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная мобильность означает перемещение людей внутри одной страты, при котором не происходит качественных изменений в их принадлежности. Иное дело вертикальная мобильность, означающая перемещение людей из низших слоев в высшие и наоборот. Некоторые западные социологи утверждают, что именно вертикальная мобильность является сущностной характеристикой современного общества.

19

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

1.Что понимается под социальной структурой общества?

2.Каковы основные элементы социальной структуры?

3.В чем суть марксистской теории классов?

4.На чем основаны теории социальной стратификации?

5.Какова сущность теории социальной мобильности?

12.ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВА

1.Понятие политической системы общества и ее основные элементы.

2.Основания классификации политических систем.

3.Государство как ведущее звено политической системы.

Политическая система общества – это система организаций и учреждений, занимающихся деятельностью по защите общих интересов тех или иных слоев общества или социальных групп. Эти интересы реализуются, во-первых, посредствам государственных органов, которые образуют целостную политическую систему. К ним относятся: государственные органы законодательной, исполнительной и судебной власти. Во-вторых, в реализации интересов разных социальных групп и слоѐв участвуют различные политические партии и общественные организации.

Политическая система общества развивается под влиянием всей совокупности присущих ему социально-экономических и идеологических отношений и, в свою очередь, может существенно влиять на них. Степень этого воздействия зависит от совершенства данной политической системы.

Одним из критериев для классификации политических систем можно считать политический режим (показывающий, какими приемами и методами осуществляется государственная власть), а также характер и способ взаимодействия власти, личности и общества. По такому критерию политические системы могут быть разделены на тоталитарные, авторитарные и демократические.

Всякое государство, как главный элемент политической системы, обладает определенными признаками и осуществляет определенные функции. К признакам государства следует прежде всего отнести: наличие публичной власти, включающий аппарат принуждения (суд, тюрьмы, армия), территорию, а также сбор налогов с населения для содержания аппарата власти и расходования средств на нужды управления обществом.

Функции, которыми обладает государство, разделяются на внешние и внутренние. К внешним функциям государства относятся: защита интересов страны на международной арене, обеспечение обороны страны, осуществление сотрудничества с другими странами и др. Внутренние функции государства ориенти-

20