1. Какими проблемами занимается онтология как раздел философского знания? Приведите примеры таких проблем из разных эпох в истории философии.

Онтология – проблемы, связанные с существованием.

Ряд исторических эпох:

I.Античная философия (7-6 века до н.э. – 6 век н.э.) «В чем причина существования всего сущего?»

II. Средневековая философия (1-2вв – 14-15вв) Проблема соотношения бога и мира. Мир и ничего. Что есть бог?

III. Философия эпохи Возрождения (14-16вв)

IV. Философия Нового Времени (17-сер 19 вв)

V. Новейшая философия (сер 19в – 21в)

2. Кем, когда и с какой целью было введено в философии понятие «бытие»?

Бытие как понятие введено в философию Парменидом. Главной задачей нового типа знания – философского – было не только построение картины мира, но и обоснование своего права на эту попытку.

Бытие — главная философская категория, фиксирующая основу существования в философском осмыслении мира. С помощью нее определяется, что есть сущее как таковое. В этой категории фиксируется убеждение человека в существовании мира и самого человека с его сознанием. Причем, признается, что отдельные вещи, процессы, явления могут возникать и исчезать, а мир в целом существует и сохраняется.

3. Есть ли разница между понятиями «бытие» и «материя»?

Материя – первовещество, то из чего состоят все вещи.

Бытие, философская категория, обозначающая реальность, существующую объективно, независимо от сознания, воли и эмоций человека.

Материя (от лат. materia - вещество) - философская категория для обозначения объективной реальности, которая отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно). Материя существует лишь постольку, поскольку она движется. Именно благодаря тому, что вещам материального мира присуще движение, они являются тем, что они есть.

4. Чем отличается понятие «бытие» от понятия «существование»?

5. Каковы характеристики бытия согласно Пармениду?

Характеристики бытия:

- Вечно.

- Едино – значит неделимо.

- Неподвижно, неизменно, не меняется по времени.

- Красота.

- Благость.

Понятие Бытия ввел в философию Парменид (VI-V вв. до н. э.), выделив его следующие основные характеристики: целостность, истинность, благость, красота. Он провозглашал единство мысли и Бытия и противопоставлял Бытие — небытию. Как же характеризует бытие сам Парменид? Бытие - это то, что имеется за миром умственных вещей, и это есть мысль. Одно едино и неизменно, абсолютно не имеет внутри себя деления на субъект, оно есть вся возможная полнота совершенств, среда которых на первом месте Истина. Добро. Благо, Свет. Определяя бытие как истинное сущее, Парменид учил, что оно не возникло, неуничтожимо, единственно, неподвижно, нескончаемо во времени. Оно ни в чем не нуждается, лишено чувственных качеств, а потому его можно постигать только мыслью, умом. Утверждая, что бытие есть мысль, он имел в виду не субъективную мысль человека, а Логос - космический Разум, через который раскрывается содержание мира для человека непосредственно. Иначе говоря, не человек открывает Истину, а наоборот. Истина бытия открывается человеку непосредственно. Отсюда и вполне то определенное толкование Парменидом человеческого мышления: оно получает знания в непосредственном контакте с Разумом, который и есть бытие. Поэтому процесс логического доказательства, используемого отдельными людьми, не имеет решающего значения ни для самого процесса их мышления, ни для оценки истинности знания. Истина же бытия открывается без помощи рефлексии и логических операций человеческого ума. Человек призывался к. смирению перед высшим могуществом необходимости, перед Истиной.