Документ Microsoft Office Word

         Лирическая героиня Анны Ахматовой яркая и самобытная. Наряду с наиболее широко известными ее стихотворениями о любви поэзия Ахматовой включает в себя целый стихотворный пласт, содержащий патриотическую тематику.      В сборнике “Белая стая” (1917 г.), подводящем итог раннему творчеству поэтессы, впервые лирическая героиня Анны Ахматовой освобождается от постоянного любовного переживания. В нем появляются библейские мотивы, осмысливаются понятия свободы и смерти. И уже здесь мы находим первые стихи Ахматовой на тему патриотизма. В сборнике появляются также первые стихи исторического содержания.     Тема Родины все больше заявляла о себе в ее поэзии. Эта тема помогла Анне Ахматовой в годы первой мировой войны занять позицию, отличавшуюся от официальной точки зрения. Она выступает как страстная противница войны:            Можжевельника запах сладкий      От горящих лесов летит.      Над ребятами стонут солдатки,      Вдовий плач по деревне звенит.      Не напрасно молебны служились,      О дожде тосковала земля:      Красной влагой тепло окропились      Затоптанные поля.      Низко, низко небо пустое,      И голос молящего тих:      “Ранят тело твое пресвятое,      Мечут жребий о ризах твоих”.            В стихотворении “Молитва” Анна Ахматова молит судьбу о возможности принести в жертву России все, что имеет:            Дай мне горькие годы недуга,      Задыханъя, бессонницу, жар,       Отыми и ребенка, и друга,      И таинственный песенный дар —      Так молюсь за моей литургией      После стольких томительных дней,      Чтобы туча над темной Россией      Стала облаком в славе лучей.            Интуитивно ощущая сдвиг времени, Анна Ахматова не может не замечать, как ее родную страну раздирает на части. Ее лирическая героиня не может радоваться, когда плачет Россия. Она чувствует этот кризис душой:            Мне голос был.       Он звал утешно,       Он говорил:      “Иди сюда,      Оставь свой край глухой и грешный,       Оставь Россию навсегда.       Я кровь от рук твоих отмою,      Из сердца выну черный стыд,      Я новым именем покрою       Боль поражений и обид”.       Но равнодушно и спокойно       Руками я замкнула слух,      Чтоб этой речью недостойной      Не осквернился скорбный дух.            В этом стихотворении Анна Ахматова выступила как гражданин. Она не высказала прямо свое отношение к революции. Но здесь отражена позиция той части интеллигенции, которая осталась вместе со своей родиной.      С выходом сборников “Подорожник” и “Аппо Вогтш” гражданская лирика русской поэзии обогатилась новым шедевром, показывающим, что чувство, родившее стихотворение 1917 года “Мне голос был. Он звал утешно...” не только не исчезло, а, наоборот, стало тверже:            Не с теми я, кто бросил землю      На растерзание врагам.      Их грубой лести я не внемлю,      Им песен я своих не дам.      Но вечно жалок мне изгнанник,      Как заключенный, как больной,      Темна твоя дорога, странник,      Полынью пахнет хлеб чужой.      А здесь, в глухом чаду пожара      Остаток юности губя,      Мы ни единого удара      Не отклонили от себя.      И знаем, что в оценке поздней       Оправдан будет каждый час...      Но в мире нет людей бесслезней,      Надменнее и проще нас.            Милый сердцу поэтессы дореволюционный мир был разрушен. Для Ахматовой и многих ее современников это стало настоящей трагедией. И все же она находит внутренние силы благословить вечную новизну жизни:            Все расхищено, предано, продано,      Черной смерти мелькало крыло,      Все голодной тоскою изглодано,      Отчего же мне стало светло?       Днем дыханьями веет вишневыми       Небывалый под городом лес,       Ночью блещет созвездьями новыми       Глубь прозрачных июльских небес, —      И так близко подходит чудесное       К развалившимся старым домам...      Никому, никому не известное,      Но от века желанное нам.            В стихотворениях 30-х годов, создававшихся на тревожном фоне начавшейся мировой войны, А. Ахматова обращается к фольклору — к народному плачу, к причитанию. Сердцем она уже чувствовала предстоящую трагедию:            Когда погребают эпоху,      Надгробный псалом не звучит,      Крапиве, чертополоху,       Украсить ее предстоит.      И только могильщики лихо      Работают. Дело не ждет!       И тихо, так, господи, тихо,       Что слышно, как время идет.      А после она выплывает,       Как труп на весенней реке, —      Но матери сын не узнает,      И внук отвернется в тоске.      И клонятся головы ниже,       Как маятник, ходит луна.      Так вот — над погибшим      Парижем Такая теперь тишина.            Тридцатые годы стали для Анны Ахматовой порой тяжелых жизненных испытаний. Она оказалась свидетелем не только развязанной фашизмом второй мировой войны, но и началом войны советской России со своим народом. Репрессии 30-х годов затронули многих друзей и единомышленников Ахматовой, разрушили ее семью. Отчаяние и боль слышны в строках из “Реквиема”:            Муж в могиле, сын в тюрьме,      Помолитесь обо мне...            Ахматова не считает происшедшие в стране беды ни временными нарушениями законности, которые могли бы быть легко исправлены, ни заблуждениями отдельных лиц. Ведь речь шла не только о ее личной судьбе, а о судьбе всего народа, о миллионах безвинных жертв...      Оставаясь проповедницей общечеловеческих моральных норм, Анна Ахматова понимала свою “несвоевременность”, отверженность в государстве-тюрьме:            Не лирою влюбленного       Иду пленять народ —      Трещотка прокаженного      В моей руке поет.      Успеете нахаятъся,      И воя, и кляня.      Я научу шарахаться,      Вас, смелых, от меня.            В 1935 году она пишет стихотворение, в котором звучит тема трагической судьбы поэта и одновременно вызов властям:            Зачем вы отравили воду      И с грязью мой смешали хлеб?      Зачем последнюю свободу      Вы превращаете в вертеп?      За то, что я не издевалась       Над горькой гибелью друзей?      За то, что я верна осталась      Печальной родине моей?      Пусть так. Без палача и плахи       Поэту на земле не быть.      Нам со свечой идти и выть.            Вершиной гражданской поэзии Анны Ахматовой можно назвать ее поэму “Реквием”, которая была опубликована только в 1988 году. “Реквием”, “сотканный” из простых “подслушанных”, как пишет Ахматова, слов, с большой поэтической и гражданской силой отразил свое время и страдания материнской души:            Магдалина билась и рыдала,      Ученик любимый каменел,       А туда, где молча Мать стояла,       Так никто взглянуть и не посмел.             В поэме просматривается форма притчи, плача. Это плач матери, потерявшей своего сына. Поэма доказывает нам, что сталинский режим не задавил поэтического слова Ахматовой, которая правдиво и открыто говорит о трагедии своего поколения.      В годы войны Ахматова не хотела уезжать из Ленинграда и, будучи эвакуированной и живя затем в Ташкенте, она не переставала думать и писать о покинутом городе. В ее стихах и материнские слезы и сострадание:            Постучи кулачком — я открою.       Я тебе открывала всегда.       Я теперь за высокой горою,       За пустыней, за ветром и зноем,       Но тебя не предам никогда...       Твоего я не слышала стона.      Хлеба ты у,меня не просил.      Принеси же мне веточку клена      Или просто травинок зеленых,       Как ты прошлой весной приносил.       Принеси же мне горсточку чистой,       Нашей невской студеной воды,      И с головки твоей золотистой       Я кровавые смою следы.            Лирика Анны Ахматовой в военные годы полна сострадания судьбе страны и веры в ее будущее:            Мы знаем, что ныне лежит на весах      И что совершается ныне.      Час мужества пробил на наших часах.      И мужество нас не покинет.      Не страшно под пулями мертвыми лечь,      Не горько остаться без крова, —      И мы сохраним тебя, русская речь,      Великое русское слово.      Свободным и чистым тебя пронесем,      И внукам дадим, и от плена спасем      Навеки!            Лирика Анны Ахматовой, чья жизнь была полна трагедий лихолетья, наглядно передает нам ощущение того времени. Лирическая героиня поэтессы — это и страстный патриот своей родины, и страдающая мать, и волевая женщина, сумевшая вынести на своих плечах невзгоды времени. История России в поэзии Анны Ахматовой — это прочувствованный рассказ смелой женщины, сумевшей в годы всеобщего молчания сказать нелегкую правду о своей стране.

         ...Я счастлива, что жила в эти годы и видела события, которым не было равных.      А. Ахматова     Анна Ахматова — поэт, пришедший в литературу в первом десятилетии нового, XX века и покинувший мир, когда XX век перевалил далеко за шестьдесят. Ближайшей аналогией, которая возникла уже у первых ее критиков, оказалась древне греческая певица любви Сапфо: русской Сапфо часто называли молодую Ахматову. Детство поэтессы прошло в Царском Селе (там она училась в гимназии), каникулы проводила в Крыму, у моря, о чем напишет в своих юношеских стихах и в первой поэме “У самого моря”. В четырнадцать лет она познакомилась с Николаем Гумилевым, и дружба и переписка с ним оказали серьезное влияние на формирование ее вкусов и литературных пристрастий. В стихотворении Марины Цветаевой написано про нее: “О Муза Плача, прекраснейшая из муз!” Анна Ахматова была великой трагической поэтессой, которая застала грозную эпоху “смены времен” с революционными потрясениями, следовавшими одно за другим, с мировыми войнами. Живая, постоянно развивающаяся ахматовская поэзия всегда была связана с национальной почвой и отечественной культурой.      Жданов в своем докладе о журналах “Звезда” и “Ленинград” писал, что “поэзия Ахматовой” совершенно далека от народа; это поэзия десяти тысяч верхних слоев старой дворянской России, обреченных, которым ничего уже не оставалось, как только вздыхать по “доброму старому времени”. В начальном четверостишии — эпиграфе к своему “Реквиему” — Ахматова отвечает Жданову:      Нет, и не под чуждым небосводом,      И не под защитой чуждых крыл, —      Я была тогда с моим народом,      Там, где мой народ, к несчастью, был.      “Реквием” — вершина гражданской поэзии в литературе XX века, дело всей жизни поэтессы. Это памятник всем жертвам сталинских репрессий. Тридцатые годы оказались для поэтессы порой наиболее тяжелых испытаний. Эти годы она проводит в постоянном ожидании ареста, чудовищные репрессии не обошли стороной и ее дом, ее семью. Ахматова оказалась разведенной женой “контрреволюционера” Н. Гумилева, матерью арестованного “заговорщика”. Поэтесса ощущает себя частью народа, проводившего долгие месяцы в длинных тюремных очередях, чтобы сдать передачу и узнать хоть что-нибудь о судьбе близкого человека. В поэме “Реквием” речь идет не только о личной судьбе Ахматовой, она проникнута ощущением безнадежной тоски, глубоким горем. И конечно, не случайно, что ее привлекают библейская образность и ассоциации с евангельскими сюжетами. Народная трагедия, вобравшая в себя миллионы судеб, была так огромна, что лишь библейский масштаб мог передать ее глубину и смысл.      “Распятие” в поэме похоже на псалом:      Магдалина билась и рыдала,      Ученик любимый каменел,      А туда, где молча Мать стояла,      Так никто взглянуть и не посмел.      “Распятие” — это вселенский приговор бесчеловечной системе, обрекающей мать на безмерные и неутешные страдания, "а единственного сына — на небытие.      Заключительная часть “Эпилога” развивает тему “Памятника” . Под пером Ахматовой эта тема приобретает необычный, глубоко трагический облик и смысл. Поэтесса возводит памятник всем жертвам репрессий в страшные годы для нашей страны.      Великую Отечественную войну А. Ахматова встретила в Ленинграде, там же пережила и почти всю блокаду, не прекращая писать стихи, ставшие отражением того времени, — “Северные элегии”, “Библейские стихи”, цикл “В сороковом году”:      Мы знаем, что ныне лежит на весах      И что совершается ныне.      Час мужества пробил на наших часах,      И мужество нас не покинет.      Военные стихи Ахматовой — это еще один реквием, в котором соединились скорбь о погибших, боль за страдания живых, трагедия войны, бессмысленность кровопролития. Своеобразным реквиемом по целой исторической и культурной эпохе является и “Поэма без героя”.      Несомненно, Ахматовой был свойствен трагический дар. Он позволил ей с большой поэтической силой передать события революции, террора, войны, вынужденного молчания как личную трагедию и одновременно как трагедию народа, страны.

Трагедия Григория Мелехова в романе М.Шолохова "Тихий Дон"

         На пологом песчаном левобережье, над Доном, лежит станица Вешенская... вся в засыпи желтопесков... Там, где Дон, выгинаясь, уходит от станции к Базакам, рукавом в заросли тополей отходит озеро, шириной с Дон в мелководье. В конце озера Кончается и станица... Здесь, среди знакомой с детства природы родной донской степи, воспетую им, среди людей, которым он посвятил свои книги, постоянно жил и работал Михаил Шолохов. Отсюда, с привольного Дона родом и главный герой романа Шолохова “Тихий Дон” — Григорий Мелехов.      Григорий — молодой казак, удалец, человек с большей буквы: сильный, смелый, любящий, настоящий мужчина. Такими качествами наделил своего героя Шолохов. В то же самое время Григорий Мелехов — человек не без слабостей, тому в подтверждение его безрассудная страсть к замужней женщине — Аксинье, которую он не в силах побороть. Но, на мой взгляд, слабости, сомнения героя не самое главное. Именно своим умением выживать, решать проблемы, укрощать страсти, велик человек. А еще — несовершенность, одна из главных черт настоящего человека. Нужно отдать должное Михаилу Шолохову — он создал поистине тонкий образ несовершенного, но сильного и доброго Григория, в лице которого отразились все искания, муки, сомнения и печали русского народа того мятежного времени.     Издавна жили казаки привольно на Дону: занимали землю, сеяли хлеб, воевали с татарами и турками, были надежной опорой русским царям, сражались за них и за державу. Конец этой жизни описывает в первых книгах “Тихого Дона” Шолохов. Веселую, радостную, полную труда и приятных забот жизнь казаков прерывает первая мировая война. И с ней безвозвратно рушится вековой уклад. Хмурые ветры задули над Донскими степями. И все же воевать — дело для казаков привычное, совсем другое дело революция...      В феврале одна тысяча девятьсот семнадцатого года царь, которому они присягали, оказался низвергнутым. Произошел раскол. Перед людьми встала незнакомая доселе проблема выбора: чью сторону принять, кому верить. Главный герой романа “Тихий Дон” Григорий Мелехов мучается теми же сомнениями, что и остальное казачество. Вначале ему кажется прав Изварин, который говорит: “Нам необходимо свое, и, прежде всего, избавление казаков от всех опекунов... Избавь, Боже, от друзей, а с врагами мы и сами управимся”.      Но после встречи с другим героем романа Подтелковым склоняется Григорий к красным, воюет на их стороне, хотя душой еще никак не пристанет к какому-то берегу. После ранения под станицей Глубокой едет он в свой родной хутор. И там еще более терзают его сомнения: “Там, позади, все было путано, противоречиво. Трудно нащупывалась верная тропа; как в топкой гати, выбилась под ногами почва, тропа дробилась, и не было уверенности — по той ли, по которой надо, идет”.      Не нашел своего места Мелехов среди тех, кто хотел установить чуждый донцам порядок. И вот уже он вместе с другими односельчанами вступает биться с Подтелковым. Трагично рисует писатель пленение отряда Подтелкова. Встречаются вдруг однокашники, кумовья, просто люди, верящие в одного Бога, которые раньше могли называть друг друга земляками. Радостные возгласы, воспоминания. А назавтра пленных казаков ставят к стене... Разливается кровавая река по донской земле. В смертельной драке брат идет на брата, сын на отца. Забыты доблесть и честь, традиции, законы, рушится жизнь, налаживаемая веками. И вот уже Григорий, ранее внутренне противившийся кровопролитию, легко сам решает чужую учесть.      И началось время, когда менялась власть, а вчерашние победители, не успев казнить противников, становятся побежденными и преследуемыми. Жестоки все, даже женщины. Вспомним очень сильную сцену, когда Дарья убивает Котлярова, считая его убийцей своего мужа Петра.      Григорий становится одним из крупных военачальников повстанцев, но что-то уже ломается в его душе от многолетнего военного убийства: он забывает о семье, все безразличнее становится к себе.      Восстание разгромлено. И вновь судьба совершает с Мелеховым переворот. Его насильно мобилизуют в Красную армию...      На фоне этих метаний Григорий переживает трагедию также и в личной жизни, красной полосой через которую проходят неудачный брак, запретная любовь, череда смертей родных и любимых людей.      С черной выжженной пожарами степью сравнивает Шолохов жизнь Григория в конце его пути. Сильный, смелый человек стал легкой щепкой в бурном океане исторических перемен. Вот она Толстовская ничтожность личности в истории. Но как бы не был велик трагизм происходящего, надежду вселяет последняя символическая картина — отец и сын, а кругом “весело зеленеет молодая трава, трепещут над нею в голубом небе бесчисленные жаворонки, пасутся на кормовой зеленке пролетные гуси, и вьют гнезда осевшие на лето стрепета”.

"Чужой всем" (образ Григория Мелехова по роману "Тихий Дон")

         Ничего я не понимаю.      Мне трудно в этом разобраться.”     Блукаю я, как метель в степи.      М. Шолохов            Михаил Александрович Шолохов отразил судьбу народа, поиски истины в переломные годы революции и гражданской войны в романе-эпопее “Тихий Дон”. Одним из центральных героев романа является Григорий Мелехов. Он представитель среднего казачества, выросший в крепкой зажиточной семье, обладающей определенным достатком. Но никогда в этой семье не пользовались наемным трудом. Тяжелый крестьянский труд для семьи Мелеховых был привычным делом. Среди земляков Григорий резко выделялся недюжинным природным умом, храбростью и ловкостью, силой воли, глубиной чувств и бурной, неукротимой натурой. Но при всей остроте ума и природной сметливости Григорию трудно самостоятельно разобраться во всех общественных перипетиях и противоречиях. Он не встретил на своем пути политического руководителя, которому бы мог безоговорочно поверить, понять все происходящее. Поэтому так беспомощен Григорий в спорах с белыми офицерами. Сколько раз бывало, что он подсознательно чувствовал правду, но не умел ее доказать и вынужден был подчиняться тому, с чем внутренне был не согласен. “Я, брат, чую, что тут ты неправильно гутаришь,— говорил он своему начальнику штаба, офицеру Копылову,— а вот припереть тебя не умею... Давай бросим об этом. Не путай меня, я и без тебя запутанный”.      Лежа в госпитале, Григорий беседует с большевиком Гаранжой, который открывает глаза простому казаку на истинный смысл империалистической войны. Григорий возненавидел войну, рушились его представления о царе, о казачьем воинском долге. Но, вернувшись в родную станицу, Григорий заколебался в своих новых убеждениях. Изварин запутывает его идеей создания самостоятельного казачьего государства. Правда, и тут, не веря клевете Изварина на большевиков, Григорий не может противопоставить ему четкого мировоззрения. Григорий в вечных сомнениях, в поиске истины. “Ничего не понимаю... Мне трудно в этом разобраться... Блукаю я, как метель в степи...” — говорит он Изварину. Он воюет то на стороне красных, то у белых, насильно мобилизованный, надеющийся отсидеться дома.      Григорий оказался для всех чужим. Казаки не доверяли ему, потому что раньше он был красным командиром, а когда он самовольно покинул белый фронт, пришедшие в хутор красные тоже не доверяли ему, потому что он был белым офицером. Двойное прошлое, как проклятие, ходило за ним. Во время контрреволюционного мятежа казаков Григорий командовал повстанческой дивизией, ему казалось, что он воюет за свое родное дело, но пришла белая армия и восстановила дореволюционные порядки, и понял Григорий, что он ошибся в какой уже раз. Мечась от красных к белым и обратно, Григорий не может найти своего места в жизни. Он хочет вырваться из этой круговерти совсем, остаться в стороне от решения сложных вопросов” но это невозможно. Гибнет единственная любовь Григория — Аксинья. Всю жизнь они несли в сердцах неугасимый огонь чувства. Это была трудная любовь: запретная, потому что Аксинья была чужой женой; беззаветная и преданная, то горькая и с изменами, так как по требованию отца Григорий женился на нелюбимой Наталье, а Аксинья, (переживая смерть дочери, утешалась в объятиях Листницко-5. Но вопреки всем испытаниям и невзгодам любовь устояла. Григорий и Аксинья мечтают о счастье вдали от кровавых боев, они хотят найти в этом двухцветном мире свой путь, островок мира и покоя. Но не дано третьего пути. Жизнь жестоко обошлась с Григорием. В пути на Кубань, к новой счастливой жизни, гибнет Аксинья, и Григорий, совершенно надломленный, возвращается домой. “Сбылось то немногое, о чем бессонными ночами мечтал Григорий. Он стоял у ворот родного дома, держал на руках сына...”      Правдиво Шолохов показал трагическую судьбу человека, не сумевшего вписаться в обстоятельства и время. В образе Григория Мелехова ярче всего проявилось характерное для Шолохова стремление не упрощать жизнь, а показывать ее во всей сложности и противоречивости. У писателя нет примитивного деления людей на “плохих” и “хороших”, он показывает, что ичеловек с хорошими личными качествами — честный, принципиальный, мужественный — может совершать преступления против народа, если его сознание опутано ложью.

Рассказывает Алексей Кондратенко: Сколько народов - столько традиций, сколько стран - столько разновидностей выборных систем, не говоря уже об их особенностях. Ярким примером сложной и многообразной схемы выборов президента являются в первую очередь США. Каждые четыре года американцы выбирают и президента, и его заместителя. Выбирают не прямым, двухступенчатым голосованием: победитель в конечном итоге определяется коллегией выборщиков. Но прежде двум вечным соперницам - партиям демократов и либералов необходимо провести так называемые праймериз - предварительные выборы кандидатов в каждом штате. После того, как кандидатов определили, однопартийцы объединяются в тандемы и вступают в борьбу за победу своего представителя. А каждый штат тем временем формирует штаб выборщиков по численности населения. Обычно в выборах президента США участвуют и независимые кандидаты, но их шансы равны нулю. Если вдруг кандидаты набрали равное количество голосов? Все просто, имя нового президента назовет конгресс. 50 штатов - и всех нюансов не перечесть. Несколько лет в Аляске наряду с голосованием за президента решали - легализовать ли марихуану. По ходу самого процесса курьезов также хватает, взять хотя бы эти капризные машины для электронного голосования - порою фиксируется более тысячи неполадок. Поговаривают, что во время выборов Буша на табло машин появлялись конкретные призывы отдать голос в его пользу. Огромные очереди на участках, от которых не спасает даже самое растянутое в мире досрочное голосование. А вообще американцы любят выборные приметы. Одна из них - длина юбок. В моде мини - побеждают демократы, консервативные костюмы - Белый дом в руках республиканцев. Насчет брюк с низкой талией - эксперты в замешательстве. Выборную систему США часто критикуют, но пока она действует - значит, американцев устраивает.  Молодые демократии не отстают в оригинальности и уже имеют свои уникальные выборные приметы. На январских президентских выборах в Украине на участках Днепропетровска первыми приглашали голосовать исключительно мужчин, мол, тогда будет только один тур. Члены комиссий даже соревновались. Была и пресловутая бабушка Пантелеймоновна из Булаховки, которая заполнила все 36 избирательных листов для голосующих на местах именем одного своего кандидата, - наблюдатели случайно отвернулись.  Зачастую на различных выборах случаются дела житейские. На германских выборах в Бундестаг на одном из берлинских избирательных округов выдавали "не те бюллетени" - из другого округа с фамилиями других кандидатов. С использованными документами пришлось изрядно повозиться. Что касается голосования по почте, такой путаницы было еще больше. А во время последних земельных выборов в Тюрингии, Сааре и Саксонии данные эксит-поллов обнародовали в сети Twitter за несколько часов до закрытия избирательных участков, - нарушение законодательства.  И все-таки выборы - мероприятие веселое, - уверены в Бразилии. Ведь самым популярным кандидатом на место в нижней палате парламента в этом году стал неграмотный клоун Франсиско Силва. Ему даже пришлось пройти тест на грамотность.  Тем временем на выборах в муниципальный совет столицы Исландии Рейкьявика одержала победу "Лучшая партия", лидером которой является комедийный актер Йон Гнарр. Лучшая партия позиционировала себя как "открыто коррумпированную" и обещала не выполнять своих предвыборных обещаний. Словом, парадоксы тоже имеют значение.

-Применительно к политической легитимности известный английский политолог Дэвид Битэм (David Beetham) разработал «нормативную структуру политической легитимности»:

1. власть соответствует принятым или установленным в обществе правилам;

2. эти правила оправданы путём ссылки на веру, которую разделяют управляемые и управляющие;

3. имеются доказательства согласия на существующие отношения власти. Легитимность следует отличать от легальности — соответствия правовым нормам. Легальный — признаваемый законом, соответствующий закону.

Легитимность (от лат. legitimus — согласный с законами, законный, правомерный) — согласие народа с властью, когда он добровольно признаёт за ней право принимать обязательные решения. Чем ниже уровень легитимности, тем чаще власть будет опираться на силовое принуждение.

Легитимное действие — это такое действие, которое не оспаривается никем из игроков, которые имеют право и возможности это действие оспорить. Действие перестает быть легитимным, когда субъекту действия приходится прилагать специальные усилия, чтобы защитить свое право поступать так, как он поступил^[1].