Культовые комплексы

Маяцкого селища

Оглавление

Введение

Глава I. Погребения на Маяцком селище ...3

1. Катакомбы с входными ямами в виде дромоса…10

2. Катакомбы с входными ямами в виде колоколовидных шахт…45

3. Катакомбы в постройках…80

4. Погребения в ямах…99

Глава II. Сравнительный анализ погребений Маяцкого селища и Маяцкого могильника…105

ГлаваIii.Культовые сооружения…118

Заключение…136

Библиографические ссылки и примечания …141

Приложение 1. Кондукторова Т.О.

Палеоантологичекие материалы Маящкого селища…144

Приложение 2. Мастыкова А.В.

Типология бус из погребений Маяцкого селища…170

Приложение 3. Толмачева М.М

Технология изготовления железных изделий из погребений Маяцкого селища…182

Список сокращений…192

Введение

Маяцкое селище является частью комплекса, известного в литературе как «Маяцкое городище», в состав которого кро­ме селища входят крепость и могильник¹. Это один из са­мых значительных памятников салтово-маяцкой культуры IX—X вв., поселения и могильники которой широко представ­лены в донской лесостепи и степи.

Изучение Маяцкого селища начинается с 1890 г., когда в императорскую Археологическую комиссию поступила кол­лекция древних вещей — кувшин и два серебряных перстня со стеклянными вставками, — найденных случайно пастухом ² в урочище «городище» близ Дивногорского Успенского мо­настыря в Острогожском уезде Воронежской губернии. Пе­реданные в Российский исторический музей, эти вещи³ не привлекли особого внимания ученых и лишь в 1906 г. место находки было осмотрено А. А. Спицыным, который раскапы­вал курганы по соседству, у с. Мастюгино Коротоякского уезда.

Цель поездки А. А. Спицына к месту находки на Маяцкое городище состояла в выяснении возможности будущих ис­следований древнего могильника, каким в представлениях ученого было примыкающее к городищу селище⁴. Осмотр памятника убедил его в необходимости проведения здесь спе­циальных археологических раскопок, которые и были пору­чены члену Воронежской ученой архивной комиссии А. И. Милютину. В том же году А. И. Милютин приступил к по­левым работам.

В итоге на территории «погребального поля» к востоку от городища было раскопано шесть жилищ и восемь могиль­ных сооружений. Пять из них исследователь относил к типу камер с коридором, хотя только в одном случае удалось дей­ствительно проследить дромос катакомбы, остальные были снесены осыпью оврага. Второй тип исследованных погре­бальных сооружений был представлен круглыми могилами, напоминающими хозяйственные ямы ⁵, и зафиксирован в трех случаях. Но наибольший интерес вызвало могильное соору­жение в виде «обширного» помещения, в стенках которого были устроены три овальные могильные камеры.

Ознакомившись с отчетом А. И. Милютина, члены Археологической комиссии пришли к выводу, что, несмотря на различные формы погребальных сооружений, исследованных на этом памятнике, найденные в них вещи скорее всего от­носятся к одному и тому же времени, приблизительно к IX в., и характеризуют ту же культуру, что и Салтовский могильник.

Летом 1907 г. по инициативе Воронежской ученой архив­ной комиссии раскопки древних памятников близ Дивногорского монастыря возобновились. Их проводили кадеты Во­ронежского корпуса под руководством подполковника В. Д. Языкова, старшего врача А. И. Мартиновича и священника С. Е. Зверева,

Члены экспедиции сделали топографическую съемку па­мятника и раскопали несколько котлованов жилищ, среди ко­торых находилось и одно погребальное сооружение ⁶. Оно име­ло вид высеченной в меловом грунте «обширной подземной камеры», в одной из стенок которой находился вход в ка­такомбу, закрытую плитой. К сожалению, более подробные 'Сведения о конструкции этого сооружения опубликованы не были, но можно думать, что раскопали Катакомбу, устроен­ную в котловане жилой или хозяйственной постройки, подобно той, какую за год до этого исследовал А. И. Милютин.

При обследовании территории 'памятника «на самой окраине могильного поля», на склоне глубокого оврага, участ­ники экспедиции обнаружили обширное трупосожжение, состоящее из жженых человеческих костей, древесного угля, и фрагментов керамики. Исследователи пришли к выводу, что: трупосожжение не имеет хронологической связи с катакомбными погребениями, но эта догадка не была аргументиро­вана и осталась без объяснения.

Результаты работы на Маяцком городище были обобще­ны В. Д. Языковым в докладе, прочитанном С. Е. Зверевым на заседании XIV Археологического съезда в Чернигове, и вызвали большой интерес у Д. Я. Самоквасова и Н. Е. Макаренко ⁷.

Раскопки Маяцкого комплекса продолжил Н. Е. Мака­ренко в 1908—1909 гг. ⁸ Одна из задач, которые поставил пе­ред собой исследователь, заключалась в решении вопроса: являются ли видимые на поверхности земли западины могилами или они представляют собой остатки жилых и хо­зяйственных построек? С этой целью Н. Е. Макаренко рас­копал в 1909 г. десять наиболее заметных западин⁹. Оказа­лось, что все они являются остатками жилых или хозяйственных построек и подсобных, сооружений с характерными для бытовых . памятников находками фрагментов керамических сосудов, костей животных, древесного угля и т. д. Не было найдено ни одного погребального комплекса. Все это привело Н.Е. Макаренко к выводу, что, вопреки бытующему в литературе мнению, территория вокруг Маяцкого городища не яв­ляется «могильным полем», а использовалась в VIII—IX вв. .для устройства -.поселения, на отдельном участке которого, возможно, изредка, производились захоронения, которые и бы­ли ранее раскопаны А. И. Милютиным.

После раскопок Н. Е, Макаренко полевые исследования Маяцкого селища прекратились. на несколько десятилетий. И только в начале 50-х гг. сотрудники Острогожского крае­ведческого музея произвели небольшие зачистки в пересе­кавшей памятник дренажной канаве, где ранее рабочими было случайно, разрушено погребение, сопровождавшееся со­судами, бронзовыми бубенчиками и деталями поясного на­бора ¹⁰. В 1962 г. Маяцкое селище было осмотрено С. А. Плет­невой, проводившей разведки в долинах Тихой Сосны и До­на

В 19,75, 1977—Л982 гг. Маяцкое .селище .стало одним из объектов работы экспедиции, организованной Институтом: ар­хеологии АН СССР при участии Археологического института и музея Академии наук Болгарии и Института археологии Венгерской академии наук (руководитель С. А. Плетнева). В составе экспедиции работал .отряд * Воронежского г/универ­ситета ¹². Советско-Болгаро-Венгерская экспедиция; провела исследования на нескольких участках территории селища. Всего на селище за эти годы .вскрыто около шести тысяч кв. м. На раскопанной площади- изучены 52 постройки раз­личного назначения (жилые, хозяйственные, культовые); зна­чительное' число хозяйственных ям; более 30 разнохарактер­ных погребений; выявлен ряд тризн, жертвенников ¹³. В куль­турном слое,- постройках, погребальных сооружениях собран огромный материал для изучения самых разнообразных сто­рон жизни населения салтово-маяцкой культуры. Жилые и хозяйственные постройки из раскопок 1975, 1977, 1978 гг. уже получили освещение в литературе ¹⁴.

Одной из главных задач данной работы является публи­кация погребальных комплексов, а также культовых постро­ек, выявленных при исследовании Маяцкого селища. Интере­сующие нас объекты распределены далеко неравномерно на вскрытых в процессе раскопок участках. Выявлены они на раскопах 2, 4, 6, 7, 8, 9, 14 (рис. 1).

Рис. 1. План расположения раскопов, на которых выявлены

культурные комплексы на Маяцком селище: а — раскопы, б- Маяцкая крепость, в-посадки

Раскоп 2 находился в 150 м к востоку от городища. В 1975 г. на его участке было исследовано 440 кв. м. В про­цессе раскопочных работ были обнаружены котлованы двух построек и две хозяйственные ямы. В полу одной из построек помещалась катакомба ¹⁵.

Раскоп 4, исследования на котором проводились в 1975 и в 1977 гг., был заложен к северу от городища, на краю берегового обрыва. Исследованы остатки -четырех построек, одна из которых (И) содержала погребение, устроенное в хозяйственной яме, и две хозяйственные ямы¹⁶ (рис. 2).

Раскоп 6, где проводились работы в 1975 и в 1979 гг., располагался в 375 м к северо-востоку от городища на краю врезавшегося в берег оврага. Вскрытая площадь составляет 621 кв. м. Здесь обнаружены остатки шести построек (в од­ной из них (34) выявлены две катакомбы), пяти отдельных хозяйственных ям, одна из которых (23) содержала погребе­ние ¹⁷.

Раскоп 7 площадью 41 кв. м был разбит в 1975 г. в 33 м к северу от раскопа 6, на краю береговой осыпи. Здесь была исследована одна катакомба с дромосом (1а) ¹⁸.

Раскоп 8 был заложен в 1975 г. в 6 м к западу от рас­копа 7. Площадь исследованного участка составляет 27,5 кв. м. Выявлены одна постройка и одна хозяйственная яма с погребением коня (12) '⁹.

Раскоп 9 (рис. 2) располагался на ближайшем мысу к северо-востоку от городища и в южной части смыкался с раскопом 4. В 1977, 1978, 1980—1982 гг. здесь было исследо­вано 3252 кв. ^;м.

На раскопе были изучены 32 постройки, из которых в 3 (17, 18, 40) в стенах были сооружены катакомбы; 2 (16, были предназначены для выполнения каких-то культовых ритуалов, а постройки 14, 21 и 45 выполняли роль святилищ или общественных домов. На раскопе 9 выявлено 15 ям, из которых 9 больших ям колоколовидной формы (18, 24—30, имели катакомбные захоронения. На этом же раскопе расчищено восемь катакомб с дромосами (I—V, IX—XI), два незаконченных дромоса без катакомб (VI, XII), пять тризн, состоящих только из сосудов, которые связываются с кон­кретными погребениями, и шесть жертвенников (остатки жи­вотных) , связываемых нами с культовыми постройками (святилищами) и с группой погребений²⁰. Раскоп 14 площадью 250 кв. м, где проводились иссле­дования в 1981 г., располагался на участке селища, примыкающем к воротам Маяцкого городища. Здесь обнаружена одна хозяйственная яма и одно погребение в прямоугольной яме.

Рис.2.План 4 и 9 раскопов:n-постройка, я - яма, к – катакомба, ж – жертвенник, т - тризна, х/я –хозяйственная яма, 1 – культовые постройки. 2 - нераскопанные участки

Представленная информация о результатах исследования перечисленных комплексов имеется.

Кроме введения в научный оборот материалов раскопок Маяцкого селища задачами данной работы являются: 1.Путем сопоставления публикуемых погребальных комплексов с материалами Маяцкого могильника показать специфику и общее в погребальной обрядности той группы населения, которая практиковала захоронения на территории поселения;2. На основе анализа культовых построек попытаться осветить отдельные аспекты идеологических представлений населения Маяцкого селища.