- •Н.С. Бибко. Обучение первоклассников умению читать сказки // Начальная школа. – 1986. - №4.
- •Н.С. Бибко. Изучение сказок, помещенных в разделе «Устное народное творчество». I класс // Начальная школа. – 1987. - №5.
- •Н.С. Бибко. Изучение сказок смешанного (переходного) типа // Начальная школа. – 1990. - №3.
Н.С. Бибко. Обучение первоклассников умению читать сказки // Начальная школа. – 1986. - №4.
Сказчный жанр многолик и разнообразен. Традиционно выделяют такие типы сказок, как литературные и народные, такие внутрижанровые разновидности, как сказки о животных, волшебные и бытовые. Методика дает общее направление работы со сказками в зависимости от их принадлежности к тем или иным внутрижанровым разновидностям, однако при этом не до конца учитывает качественную неоднородность сказочного жанра, не определяет оптимального объема умений, которые нужно сформировать у младших школьников при чтении разных типов сказок. А ведь именно знание литературоведческих основ этого жанра помогает учителю глубже осмыслить роль сказки в обеспечении первого этапа литературного развития младших школьников, выбрать методы и приемы, наиболее соответствующие данному типу сказки и способствующие формированию необходимых умений при анализе произведений сказочного жанра. Умения же в свою очередь дают ему возможность избежать стандарта в работе, разнообразить ее с целью создания у детей нужного эмоционального тона восприятия, настроить их на то, что нет одинаковых сказок, что каждая сказка интересна по-своему.
К сожалению, не секрет, что в практике преподавания чтение сказок нередко проходит однопланово, без учета литературоведческой специфики этого жанра, в результате чего дети усваивают не глубину содержания «сказочного мира», не его метафоричность и не скрытый в ней нравственный и социальный смысл, а лишь фабулу, которую они зачастую буквально соотносят с реальной действительностью. Об этом, в частности, свидетельствуют ответы учащихся, полученные в ходе беседы по известной им народной сказке «Гуси-лебеди». Второклассникам и третьеклассникам был задан такой вопрос: «Почему печка, яблоня и речка вначале отказали девочке в помощи, а на обратном пути из избушки на курьей ножке помогли ей?»
Приведем ответы учеников на этот вопрос:
- Они предлагали, чтобы девочка съела яблочко, пирожок, попила киселька, а она не съела, не попила, потому что торопилась братика спасти. Она боялась, что дома ее будут ругать.
- На обратном пути девочка тоже торопилась, но съела пирожок, яблоко, потому что за ней с братцем летели гуси-лебеди и они могли ее поймать. Она съела пирожок — печка ее и спрятала.
- На обратном пути девочке некуда было деваться, потому что ей надо было спрятаться, чтобы гуси-лебеди опять не украли братца. Печка ей говорит: «Съешь пирожок — я тебя спрячу». Девочка съела пирожок, и печка ее спрятала.
- Когда девочка братца искала, она огорчила речку, яблоню и печку. Они ей не помогли. На обратном пути девочка побоялась, что гуси-лебеди ее заметят, и съела пирожок, яблочко, попила киселька. Печка, яблоня и речка потому ее спрятали.
Анализ ответов учащихся позволяет сделать вывод, что они освоили лишь внешнюю событийность волшебной сказки и не смогли увидеть главного: волшебные предметы испытывают девочку на доброту и внимательность к окружающим; в самый трудный для нее переломный момент в избушке на курьей ножке она становится лучше, добрее, поэтому на обратном пути печка, яблоня и молочная река в кисельных берегах помогают ей.
Главное не только в этой, но в любой другой сказке может быть осмыслено младшими школьниками в том случае, если учитель при руководстве чтением сказок будет опираться на их литературоведческую специфику и последовательно формировать необходимые умения, важные в плане литературного развития учеников. Об этих умениях и пойдет речь ниже.
Вначале определим, что же входит в понятие «литературоведческие основы» сказки? Сказка, народная и литературная, во всех ее жанровых разновидностях создаст свой особый «сказочный мир» благодаря целенаправленному использованию сказочного вымысла. «Сказочный мир» объемен, содержателен и специфически оформлен.
В понятие «объем» мы включаем количество знаков и частей, в понятие «форма» — осложненную и неосложненную, связанную и не связанную с фольклорной традицией композицию, повествовательную (эпическую) стихотворную (лиро-эпическую) и драматургическую языковую структуру этого мира. Понятие «содержание» «сказочного мира» включает в себя следующие признаки: специфика фантастики; характеристика персонажей; характеристика жизненного пространства и времени этого мира; предмет сюжета.
Названные признаки важны не только с точки зрения художественных особенностей этого мира, но и в психолого-педагогическом плане. Они помогают глубже понять и описать инварианты «сказочного мира» — чудесный, условный, смешанный, учет специфики которых даст возможность педагогически осмыслить сказку как жанр, скорректировать известные приемы и методы обучения чтению сказок с опорой на оптимальный объем умений первоклассников при работе над текстом сказок. В данной статье мы остановимся только на характеристике «чудесного мира».
«Чудесный мир» — это- предметный, фактически неограниченный содержательный мир, создаваемый чудесным принципом организации материала. Фантастика в «чудесном мире» неограниченная, содержательная, поскольку в основе ее лежит чудесный принцип организации материала. Он требует чудесной выдумки, персонифицированного воплощения природы, доброго и злого начал и реализует в сказочном мире разного рода превращения и обращения, например быстрый «не по дням, а по часам» рост героя (превращение), приобретение им качественно нового облика (обращение человека, в муху, комара и т. п.). Подобная фантастика лежит в основе таких сказок с «чудесным миром», как «Два Мороза» (персонификации), «Снегурочка» (персонификация), «Гуси-лебеди» (чудесная выдумка в виде чудесных предметов, персонификации зла — баба-яга, гуси-лебеди), «Сказка о рыбаке и рыбке» А. Пушкина (чудесная выдумка в виде золотой рыбки, чудесной помощницы старика; обращения старухи с помощью чудесной помощницы в столбовую дворянку, в вольную царицу; превращение старого корыта в новое, ветхой избушки в избу со светелкой).
Фантастика «чудесного мира» связана самым непосредственным образом с характеристикой персонажей, а также жизненного пространства и времени, с особым предметом сюжета. Предмет сюжета в «чудесном мире» — это «персонификации в мире людей и в мире природы» («Снегурочка», «Два Мороза»); «человек и чудесные предметы, чудесные помощники» («Гуси-лебеди», «Сказка о рыбаке и рыбке»).
Как показывает опыт, при чтении сказке «Гуси-лебеди» первоклассники способны практически осознать предмет сюжета «человек и чудесные предметы, помощники», но при условии комплексного подхода к характеристике содержательной стороны «чудесного мира». Ведь предмет сюжета лишь условно схематизируется до вышеназванного определения, на самом деле он вмещает себя всю полнокровную ткань «чудесного мира», живыми нитями связывается со всеми элементами его содержания.
Чтобы помочь учащимся разобраться, когда и почему героиня сказки меняется к лучшему, какова функциональная направленность чудесных предметов, роль мышки в развитии сюжета, надо очень внимательно вместе с детьми вчитаться в текст, проследить, где, в каком месте происходят события, как, в каком направлении развивается действие, где находится переломный момент для героини, и проанализировать его. Иными словами, надо помочь учащимся практически осмыслить все элементы сюжета и то, как меняются взаимоотношения девочки с «чудесным миром».
При чтении сказки с «чудесным миром» («Гуси-лебеди») подобные наблюдения можно организовать как самостоятельный поиск учащихся, разумеется, проводимый под руководством учителя. В процессе чтения-поиска первоклассники должны обобщить и углубить практические представления о сказке как жанре, о «чудесном мире», т. е. у них необходимо заложить основу для постепенного овладения таким оптимальным объемом умений, как: 1) умение видеть специфическое начало сказки — зачин и благополучный конец для хороших героев (это умение и последующие три умения формируются и при работе с «условным миром»); 2) умение определять сказочное место и время действия; 3) умение при работе с текстом находить переломный момент в развитии действия, дающий возможность проследить изменение героя; 4) умение давать элементарную оценочную характеристику поведению персонажей; 5) умение находить и называть волшебные (чудесные) предметы и волшебные существа, определять их место и роль в развитии сюжета, функцию добра или зла по отношению к персонажам.
Для формирования данных умений чтение этой сказки с «чудесным миром» было организовано так, что первоклассники от начала и до конца работы находились в состоянии поисковой ситуации, читали сказку по абзацам, осмысливали сказочное действие и поступки героини по «сюжетным вехам» (так мы будем называть элементы сюжета). Работу эту методически грамотно и творчески провела учительница школы № 190 г. Новосибирска Е. И. Котовалова.
Чтобы нацелить учащихся на первичное восприятие сказки «Гуси-лебеди», помочь им уже при первом знакомстве в целом осмыслить сюжет, сориентироваться в нем, во взаимоотношениях между героями, выделил чудесные предметы и мышку, учитель сообщил детям следующее: «Героиня новой сказки, с которой мы сейчас познакомимся, оказалась в беде. Как это произошло, почему, кто ей помог, выручил ее из беды,— обо всем этом вы узнаете, внимательно прослушав сказку».
Учащиеся слушают сказку с большим вниманием и интересом. Они эмоционально реагируют на переживания девочки, им очень хочется узнать, кто же поможет девочке найти братца, спасти его. Дети не просто с вниманием, а с каким-то напряжением следят за развитием событий. Многое при первичном восприятии «сказочного мира» зависит от учителя, от выразительности, эмоциональности и глубины прочтения им сказки. Очень важно умело дважды интерпретировать диалог героини с чудесными предметами: вначале показать с помощью интонации, мимики невежливость, пренебрежительное отношение девочки к просьбе чудесной печки, яблони и молочной реки в кисельных берегах, выдержать глубокие паузы перед короткими, емкими фразами: «Печка ей не сказала», «Яблоня ей не сказала»; затем при чтении эпизода «Повторная встреча героини с чудесными предметами» выделить интонационно обращения девочки к чудесным предметам в кульминационный момент, когда гуси-лебеди готовы выхватить братца у нее из рук; не оставить без внимания слова благодарности героини в ответ на помощь чудесных предметов.
И конечно же, очень важно в эмоциональном и нравственном плане выразительно прочитать эпизод «В избушке у бабы-яги», где происходит переломный для центрального персонажа момент: девочка становится добрее, лучше, пересиливает свой страх. Если при первичном ознакомления со сказкой учитель сможет в определенной мере раскрыть ее подтекст и интонационно выделить «сюжетные вехи»: завязку, развитие действия, переломный момент в нем, кульминацию и развязку,— то половина успеха в осмысливании «чудесного мира», в формировании необходимых умений обеспечена.
Далее работу нужно организовать так, чтобы интерес к драматическим событиям сказки не пропал, а, напротив, усилился. Вот тут-то и помогает самостоятельный поиск. Начать его лучше с раздумий о том, почему сказка так необычно называется, что это за птицы такие странные — гуси-лебеди. Дети очень хорошо определяют эту необычность, странность как «сказочность». Да, гуси-лебеди — сказочные птицы, волшебные силы. Чтобы сформировать негативное эмоциональное отношение к этим злым волшебным существам, можно предложить первоклассникам представить себе, как же выглядят внешне эти гуси-лебеди, воссоздать в воображении стаю слуг бабы-яги. Для этого на магнитной доске помещаются изображения гуся и лебедя. Внимательно рассматривая эти красочные изображения, учащиеся пытаются соединить их мысленно и представить, как могли бы выглядеть волшебные гуси-лебеди. В результате по описаниям детей получилась такая сказочная стая: птица с туловищем гуся, а шеей лебедя, лебедь с гусиной шеей, лебедь с гусиными лапами, лебедь с гусиными крыльями, гусь с лебедиными крыльями. По мере описания детьми гусей-лебедей изображения птиц этой сказочной стаи прикрепляются на магнитную доску.
На вопрос учителя о том, какие чувства испытывают дети, глядя на эту сказочную стаю, первоклассники отвечают, что им очень неприятен внешний вид этих страшных гусей-лебедей. Негативное восприятие сказочной стаи у учащихся ассоциируется с тем злом, которое творят гуси-лебеди по требованию бабы-яги. Эти злые силы вредят людям. Если бы не они, не произошло бы беды, о которой рассказывает сказка,— к такому выводу приходят дети. Теперь надо помочь им глубже вчитаться в сказку: разобраться, только ли гуси-лебеди 'виноваты в том, что произошло с братцем и самой девочкой; найти все сказочные моменты при чтении сказки по «сюжетным вехам», т. е. эпизодам, представляющим собой зачин, завязку, развитие действия, переломный момент, кульминацию, развязку. С целью организации чтения-поиска учитель ставит перед первоклассниками следующую задачу: внимательно вчитаться в текст, выделить в нем слова и выражения, которые часто встречаются в сказках, а также волшебные (чудесные) предметы волшебных героев; пронаблюдать, как же девочке удалось спасти братца, кто ей помог и почему это произошло не сразу. Задание это выполняется постепенно под руководством учителя в процессе чтения сказки с комментариями. Именно учитель неназойливо обобщает наблюдения учащихся над спецификой «чудесного мира».
При чтении зачина дети без особого труда отмечают, что слова жили-были встречаются во многих сказках, а учитель подытоживает: «Слова жили-были, с которых нередко начинаются сказки, помогают читателю сразу перенестись в особый «сказочный мир», где с героями происходит что-то удивительное, они часто попадают в беду. Такое обычное начало сказок со слов жили-были называется зачином».
Далее перед чтением эпизодов, представляющих собой завязку сказочных событий (абзацы 2—6), ученики получают задание найти ответ на вопрос: «Почему случилась беда: гуси-лебеди унесли братца»? Вчитываясь в эти эпизоды, первоклассники сумели выделить главное: девочка не послушалась отца с матерью, «заигралась, загулялась», забыла о братце, поэтому гуси-лебеди и унесли его на крыльях. Если бы девочка не ходила со двора, как ей советовали отец с матерью, несчастья бы не произошло. Учитель обобщает высказывания детей:
— Старшие в сказках часто запрещают младшим что-то делать, чтобы с ними не случилось чего-либо плохого. Если младшие нарушают запрет, то происходит беда.
Затем учитель предлагает учащимся:
— Найдите в тексте народные слова и выражения, которые помогают почувствовать, как девочка переживает эту беду. («Ахнула, кинулась туда-сюда — нету! Она его кликала, слезами заливалась, причитывала, что худо будет от отца с матерью.»)
— Итак, с этой беды, с переживаний девочки и начинаются события в сказке. Читая сказку дальше, мы понаблюдаем за поведением героини, за ее отношением к окружающим, попытаемся разобраться, почему спасение братца для нее оказалось таким непростым делом. А сейчас внимательно прочитайте следующий эпизод, в котором говорится о начале поисков братца, и найдите в тексте выражения, называющие место, где происходит действие, куда полетели гуси-лебеди. (Девочка выбежала в «чистое поле». «Гуси-лебеди пропали за темным лесом».)
— «Чистое поле» — это сказочное место действия, где героям часто встречаются добрые волшебные существа и волшебные (чудесные) предметы. А «темный лес» — это тоже сказочное место, но только для злых волшебных существ. А теперь на время остановимся вместе с девочкой в чистом поле в раздумье: что же необычного, сказочного мы уже заметили? (Начало сказки «жили-были» сказочное. Гуси-лебеди. Они злые, некрасивые. Чистое поле сказочное. Темный лес тоже сказочный.). Далее под руководством учителя первоклассники в процессе чтения эпизодов, изображающих встречу девочки с чудесными предметами, наблюдают, как, каким тоном разговаривает героиня с печкой, яблоней и молочной рекой в кисельных берегах, разбираются, почему волшебные предметы (их три, в сказках часто встречается это число) не помогли ей. Девочка неласково, пренебрежительно отвечала на просьбы чудесных предметов, обидела, огорчила их, поэтому впереди ее ждали серьезные испытания и от нее самой зависело, выдержит ли она эти испытания, изменит ли отношение к окружающим, сумеет ли спасти братца.
Перед чтением и анализом эпизода «Девочка в избушке у бабы-яги», изображающим переломный момент в развитии сказочных событий, в судьбе героини, учитель стремится воздействовать на эмоциональную сферу первоклассников, давая им возможность представить себе, что же могла чувствовать девочка на пороге избушки на курьей ножке. Дети понимают, что героине страшно. Учитель помогает учащимся оценить эмоциональную и нравственную сторону поведения девочки в данный момент, раскрыть подтекст этого эпизода. Ей страша но, но ведь в избушке у бабы-яги братец, которого нужно спасти во что бы то ни стало. Сестра одерживает первую победу, над собой: она пересиливает свой страх и входит в избушку, чтобы помочь братцу И здесь происходит чудо. В чем оно состоит, дети разбираются вместе с учите. чем при чтении и анализе эпизода «Де. точка в избушке у бабы-яги».
Учащиеся отмечают, что девочка смело разговаривает с бабой-ягой и сразу же выполняет просьбу мышки. С самой героиней I трудный для нее момент, когда нужно предпринять единственно верное и быстрое решение, происходит чудо, она становится добрее, лучше, внимательнее. И происходи это в «чужом» мире, в мрачной избушка на курьей ножке, у коварной бабы-яги И хотя впереди еще напряженный кульминационный момент, изображающий, как девочка спасает братца на обратном пути домой, и сказка держит своего слушателя в напряжении, но ничем не искоренить его веры в то, что добро обязательно победит зло. Детям надо только помочь понять, почему же при повторной встрече с девочкой чудесные предметы помогают ей. А для этого учащиеся выполняют задание учителя: наблюдают, как изменилось в этот момент поведение девочки по сравнению с тем, как она вела себя по отношению к чудесным предметам во время первой -встречи. При этом они отмечают, что девочка ласково обращается к печке, яблоне и речке, выполняет их просьбы и благодарит за помощь, стараются выбрать соответствующую интонацию, чтобы показать, что девочка стала по-настоящему доброй. Именно поэтому и конец у сказки благополучный.
Так, при чтении-поиске сказочных моментов в «чудесном мире» сказки «Гуси-лебеди», при осмыслении «сюжетных вех» и при нахождении ответов на вопросы, почему произошло несчастье, кто в нем виноват, как девочке удалось спасти братца, какую роль в этом сыграли чудесные предметы и мышка, первоклассники сумели углубить и обобщить свои представления о сказке и постепенно овладевали необходимыми вышеупомянутыми умениями при работе с «чудесным миром».
Результаты беседы с первоклассниками дают возможность подтвердить этот вывод. Так, на вопрос о том, где происходит действие в сказке «Гуси-лебеди», 94,5 % учащихся называют избушку на курьей ножке, , «^чистое поле, темный (дремучий) лес. Пытаясь дать себе отчет в том, что же им больше всего запомнилось, понравилось в этой сказке, ученики называют завязку (11,1 %), показывая свое эмоциональное отношение к ней; переломный момент с оценкой героини и осознанием роли мышки (52,8 %); кульминацию и хороший конец благодаря помощи чудесных предметов, мышки, добрым взаимоотношениям героини со своими помощниками (36,1 %). (Разумеется, термины первоклассники не называют, а эмоционально оценивают запомнившиеся эпизоды.)
Работа по «сюжетным вехам» помогла обогатить нравственный и эмоциональный опыт первоклассников, о чем свидетельствовали рисунки детей к этой сказке.
После знакомства со сказками, помещенными в разделе «Устное народное творчество», 40 % учащихся обратились в своих рисунках к «чудесному миру» сказки «Гуси-лебеди». Им было дано задание нарисовать запомнившийся эпизод из понравившейся сказки так, чтобы было ясно собственное отношение к изображенному, и защитить свой рисунок. Иллюстрации показали, что внимание первоклассников привлекли как тревожные, напряженные эпизоды, так и добрые, веселые моменты. Особенно интересно в эмоциональном плане были решены рисунки, изображавшие взаимоотношения героини с чудесными предметами в момент развития действия, кульминации и доброй развязки. Возьмем, к примеру, три рисунка, воплощающие эпизоды, соответствующие этим «сюжетным вехам»:
Рисунок первый (Катя Ч.). В чистом поле на фоне пасмурного неба где-то в самом углу иллюстрации одинокая яблоня. Сама первоклассница объясняет изображенное на рисунке так: «Девочка не съела яблока — небо пасмурное, солнце огорчилось».
Рисунок второй (Алена П.). Ласковое солнце, чистое поле, а на нем светлая молочная река в кисельных берегах, яблоня, вся увешанная яблоками, и печка. Ученица характеризует рисунок так: «Здесь добрый момент. Девочка спряталась в печке от гусей-лебедей. Они пролетели мимо. Печка веселая, потому что девочка сделала то, что она просила. А еще она веселая потому, что помогла девочке». Первоклассница сумела внутренним взором проникнуть в подтекст заключительного эпизода кульминации в «чудесном мире», показать преддверие благополучного конца, возможного по двум причинам: девочка изменилась к лучшему; чудесные предметы стали ее добрыми помощниками.
Рисунок третий (Ваня Ф.). Веселые, теплые краски. В чистом поле улыбающиеся речка, яблоня и печка. Ласково светит солнце. А вот как читает рисунок сам художник: «Веселый момент из сказки. Сестра спасла своего братца, не грубила речке, яблоне и печке. Я добавил в картину улыбку, добавил теплых цветов: хотел показать, что сестрица изменилась, стала хорошей». Мальчик в иллюстрации и в объяснении к ней выходит за пределы внешнего содержания «чудесного мира», углубленно воспринимает добрую развязку. Чудесные предметы не просто помогают девочке спасти братца, они радуются за нее, довольны той победой, которую героиня одержала над собой.
Грусть и улыбка чудесных предметов на рисунках первоклассников говорят сами за себя: дети увидели и почувствовали в «чудесном мире» главное и сумели эмоционально и выразительно передать это на своих рисунках, в своих высказываниях.
Подводя некоторые итоги, мы можем сделать следующий вывод: только учет содержательной специфики «чудесного мира» поможет учителю на уроке по-настоящему глубоко прочесть с первоклассниками этот тип сказки, сформировать необходимые умения, воздействоватъ на эмоциональную и нравственную сферу ребенка.