- •Содержание
- •Введение
- •Глава 1. Жизнь и творчество Питирима Александровича Сорокина
- •1.1. Российский период его жизни и деятельности
- •1.2. Американская карьера социолога
- •Глава 2. Вклад п.Сорокина в развитие мировой социологической мысли
- •2.1. Предмет и метод социологии
- •2.2 Социальное взаимодействие и его структура
- •2.3. Социальное пространство
- •2.4. Социальная стратификация и социальная мобильность
- •2.7. Социокультурная динамика
- •2.8. Доктрина интегрализма
- •2.9. Доктрина созидательного альтруизма
- •2.10. Доктрина конвергенции
- •Заключение
- •Список литературы
1.2. Американская карьера социолога
Из Германии перебрался в Прагу, где провел около года, успев издать брошюру и несколько статей о положении в России. В конце 1923 г., получив приглашение от видных американских социологов Э. Хэйса и Э. Росса, Сорокин выехал в США для чтения лекций в Иллинойсском и Висконсинском университетах. Сорокин прибыл в Америку в возрасте 34 лет, будучи уже признанным и в России, и в Европе социологом, автором нескольких книг и множества статей. В США, напротив, он был почти никому не известен. Его прошлые научные заслуги никого не интересовали, приходилось все начинать сначала. В этом смысле положение Сорокина, как и других русских ученых-иммигрантов в США, было в чем-то похоже на условия жизни ученых- гуманитариев, оставшихся в Советской России. И здесь нет никакого преувеличения. У Сорокина в Америке не было ни постоянной работы, ни денег, ни жилья3. Благодаря своей активности, П. Сорокину удалось привлечь к себе внимание именно как к социологу. В 1924 г. он получает должность профессора социологии в университете штата Миннесота, далеко не самом престижном в США, но обеспечившем Сорокину благоприятные условия для работы. В университете Миннесоты же он встретил теплый прием, дружелюбие, вообще характерные для американской глубинки. ……….Вывод:К ученому такого масштаба неприменимы однозначные оценки. Значение творчества Сорокина для современной науки и культуры точно выразил Д. Липский: "Концепция Сорокина самодостаточна, т. е. содержит в себе ответы на все вопросы, которые мы в состоянии поставить перед собой сегодня и в относительно недалеком будущем. Это не означает, что концепция содержит готовые ответы на все случаи жизни. Она дает больше - метод анализа социальных явлений и инструмент для уменьшения прогностической неопределенности. Для современной науки концепция Сорокина как костюмчик на вырост: знаем, что есть, но когда еще станет впору!4" Написав свои замечательные книги и создав научную школу, профессор Гарвардского университета Питирим Сорокин приобрел мировую известность. Лишь на родине о нем знали как об отрицательном персонаже двух-трех ленинских статей. После долгих десятилетий непризнания и забвения труды Сорокина переиздаются теперь и в России. В Москве под названием "Дальняя дорога", а в Сыктывкаре - "Долгий путь" вышли в свет переводы его читающейся, как увлекательный роман, автобиографии. …….
Глава 2. Вклад п.Сорокина в развитие мировой социологической мысли
2.1. Предмет и метод социологии
В работе «Система социологии » П. А. Сорокин даёт следующее определение: « Социология представляет науку, которая изучает жизнь и деятельность людей, живущих в обществе себе подобных, и результаты такой совместной деятельности». П. А. Сорокин выделяет три аспекта изучения общества, а именно, с точки зрения:
его строения и состава
данных в нем процессов или его жизнедеятельности
происхождения и развития общества и общественной жизни.
Социологию П. А. Сорокин разделяет на:
теоретическую;
практическую.
Теоретическая социология включает в себя социальную аналитику (изучение строения социальных явлений и комбинаций социальных явлений), социальную механику (изучающую процессы взаимодействия людей и тех сил, которые вызывают эти взаимодействия), и социальную генетику или генетическую социологию (исторические тенденции развития общества). Практическая социология — это, фактически, социальная политика. Её задача — опираясь на законы теоретической социологии управлять социальными силами в соответствии с поставленными целями. Говоря о методе социологии, П. А. Сорокин отмечает, что он должен быть приближен к методу естественных наук, то есть иметь в своей основе наблюдение и измерение, а не метафизические рассуждения о «психической реальности», которую нельзя непосредственно наблюдать и измерить. Для этого социология должна изучать только акты поведения, доступные наблюдению и измерению5.