ТЕНДЕНЦИИ РЕЛИГИОЗНОСТИ

Действительно, и на пороге ХХI в. "западная форма" для нашей страны "не подходит". Не подходит потому, что в России сохраняются исторические традиции, по-своему определяются идеалы народного бытия и понимание смысла жизни. Очевидно потому, что и сейчас, накануне 2000-летия Рождества Христова, вопреки стараниям заокеанских проповедников, вопреки экономическим и социальным потрясениям не исчезает надежда на духовные силы России.

1 Достаточно полный обзор изменений религиозности был сделан Ю.П. Зуевым. См.: Зуев Ю.П. Динамика религиозности в России в ХХ веке и ее социологическое изучение // Гараджа В.И. Социология религии, М., 1995. Приложение 1. С. 187-210.

2 Там же. С. 187.

3 См: Цыпин В., прот. История Русской Церкви (1917-1997). М., 1997. С. 36.

4 Там же. С. 105, 106, 108.

5 В последующие годы советского периода этот принцип часто использовался.

6 Цыпин В., прот. История... С. 109.

7 См.: Антирелигиозник. 1927. № 6.

8 См: Зуев Ю.П. Динамика религиозности... С. 188.

9 См.: Там же. С. 189

10 См.: Кривова Н.А. Власть и Церковь в 1922-1925 годы. М., 1997. С. 221.

11 При этом не учитывались такие показатели, как степень интериоризации (на индивидуальном уровне), "воцерковленность", другие качественные характеристики религиозных убеждений, попытки исследовать которые делались только в 60-х гг. (например, в МГУ).

12 См.: Елисеев А.Л. Политика Советского государства по отношению к Русской Православной Церкви в 20-30-е годы: Дис... канд. ист. наук. М., 1997. С. 167.

13 См.: Русская Православная Церковь в советское время (1917-1991): Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью / Сост. Г.Г. Штриккер: В 2 т. М., 1995. 

14 См.: Всесоюзная перепись населения 1937 г.: Краткие итоги. М., 1991. С. 104-115.

15 См.: Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ), ф. 6991, оп. 1, д. 2, л. 14; оп. 2, д. 12, л. 111; д. 16, л. 23; д. 12, л. 2, 149, а также д. 1, л. 14; Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война: Сб. церковных документов. М., 1993; Поместный Собор Русской Православной Церкви: Материалы. М., 1990; Цыпин В., прот. История... ; Якунин В. За веру и Отечество. Самара, 1995; Васильева О.Ю. Советское государство и деятельность Русской Православной Церкви в период Великой Отечественной войны: Дис... канд. ист. наук. М., 1990; Филадельф, иером. Заступница Усердная. Новосибирск, 1998; Поповский М. Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга // Октябрь. 1990. № 4. С. 47-92.

16 См.: Безбожник. 1939. 21 апр.

17 Цыпин В., прот. История... С. 258.

18 ГАРФ, ф. 6991, оп. 2, д. 12, л. 111; оп. 2, д. 16, л. 23; д. 12, л. 2, 149; см.: Якунин В. За веру... С. 119. 

19 См.: Известия. 1943. 5 сент.; Журнал Московской Патриархии. 1943. № 1. С. 5.

20 ГАРФ, ф. 6991, оп. 2, д. 1, л. 26-27. 

21 См.: Вопросы истории. 1994. № 4. С. 41.

22 См.: ГАРФ, ф. 6991, оп. 1, д. 2, л. 14. 

23 См.: Алексеев В.И., Ставру Ф. Русская Православная Церковь на оккупированной территории // Русское Возрождение. Нью-Йорк; Москва; Париж, 1982 (1). № 17. С. 79.

24 См.: Цыпин В., прот. История... С. 273.

25 См.: Цыпин В., прот. История... С. 337; Гордун С., свящ. Православная Церковь в период с 1943 по 1970 г. // Журнал Московской Патриархии. 1993. № 1. С. 45.

26 См.: ГАРФ, ф. 6991, оп. 2, д. 18, л. 3-15; Якунин В. Указ. соч. С. 156.

27 См.: О положении Церкви в России. Париж, 1947.

28 Алексеев В. "Штурм небес" отменяется: Критические очерки по истории борьбы с религией в СССР. М., 1992. С. 198.

29 См.: Цыпин В., прот. История... С. 654, 338.

30 См.: Там же. С. 379, 397, 417.

31 См.: Алексеев В. "Штурм небес"... С. 344.

32 ГАРФ, ф. 6991, оп. 1, д. 1331, л. 58; см.: Чумаченко Т.А. Государство, Православная Церковь, верующие. 1941-1961 гг. М., 1999. С. 173.

33 См.: Цыпин В., прот. История... С. 412.

34 Там же. С. 419.

35 См.: Суслов А. Одинокий человек в Православии // Русское Возрождение. 1979. № 6.

36 Григулевич М.Р. Пророки "новой истины". М., 1983.

37 Русская мысль. 1988. 20 мая.

38 См.: Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Тверь, 1996. Т. 1, 2; Глинская мозаика: Воспоминания паломников о Глинской пустыни (1942-1961). М., 1997; Кукша (Величко), схиигумен. Жизнеописание и акафист. М., 1995; Житие иеромонаха Аристоклия. М., 1995; Житие священномученика митрополита Серафима (Чичагова). СПб., 1997; Богородский старец архимандрит Серафим (Тяпочкин). 1998, и др.

39 Кириченко О.В. Особенности традиции духовничества в советский период // Исторический вестник. Москва; Воронеж, 1999. № 1. С. 126.

40 См.: Зуев Ю. П. Динамика религиозности... С. 200.

41 На территории Украины в настоящее время находится 111 православных монастырей, из них 51 мужской, 60 женских, а также 9 монастырских подворий. На территории СНГ, не считая Украины и России, - 58 монастырей, из них 25 мужских, 33 женских, а также 2 монастырских подворья. В дальнем зарубежье - 5 монастырей: 2 мужских и 3 женских.

42 См.: Выступление Святейшего Патриарха Алексия II на Епархиальном собрании Москвы 23 декабря 1998 г. // Православная Москва. 1998. Дек. С. 2.

43 См.: Русский дом. 1999. № 7. С. 14.

44 Материалы исследования хранятся в архиве Центра социологических исследований Министерства общего и профессионального образования РФ.

45 Хотелось бы отметить, что количественные показатели за малым исключением приводятся без учета определенных конфессий. Однако поскольку русские составляют большинство населения России (более 85 %), само собой разумеется, что тенденции религиозности основного этноса направлены в сторону традиционного, исторически закрепившегося Православия.

46 Цит. по: Ильин И. О русской культуре // Собр. соч.: В 6 т. М., 1996. Т. 2. С. 510.

©Цеханская К.В., 2000