1.3. Психологическая теория

Психологическая теория (Петражицкий Л, Дьюи, Росс и другие) связы­вают возникновение и существование права с правовыми переживания­ми, в основе которых лежат императивные (обязывающие) и атрибутив­ные (притязательные) эмоции, порождающие права и обязанности. Л.И. Петражицкий подразделяет право как переживания правового ха­рактера на интуитивное право (основанное на внутреннем голосе совес­ти) и позитивное право (основанное на внешних предписаниях). По мне­нию представителей психологической ориентации, законы, обычаи, су­дебная практика представляют собой нормативные факты, которые пе­реживаются индивидом как позитивное право, но принимаются им во внимание ровно настолько, насколько соответствуют его интуитивному праву¹. Подобный субъективно-идеа­листический подход к праву характерен для скандинавской школы права (Оливеркон, Росс) и находит своих сто-

ронников в России (В.Н. Синюков, Л.В. Петрова) среди тех, кто отвергает материалистический подход к праву и отдает предпочтение герменевтике как непосредственному и во многом интуитивному проникновению в сущность изучаемых явлений.

1.4. Материалистическая теория

Материалистическая теория связывает происхождение государства и права с социально-экономическими факторами, такими, как рост произ­водительности труда, появление прибавочного продукта, возможность его обмена, появление на этой основе частной собственности и раскол общества на имущие и неимущие классы. По Энгельсу, в связи с раско­лом общества на классы возникло государство как политический (вла­стный) аппарат экономически господствующего класса, при помощи ко­торого удерживаются в узде неимущие классы². Исходя из этого, "все законодательство имеет, прежде всего, целью защиту имущих от неимущих... Только потому, что есть неимущие, нужны зако­ны²..." При таком подходе право рассматривается как инструмент государства и орудие осуществления во­ли господствующих классов. Вместе с тем упускается из вида, что право появляется на этапе перехода общества к производящей экономике как закономерный результат развития нормативной системы, когда социаль­ные нормы неправового характера (обычаи, традиции, нормы морали) оказываются не в состоянии регулировать экономические процессы, а значит, и упорядочивать отношения между различными социальными группами и членами общества, ограничивать произвол одних и своеволие других. В новых экономических условиях право, опирающееся на силу государства, становится единственной нормативной системой, способ­ной обеспечить потребности производящей экономики и вместе с тем регулировать отношения, связанные с распределением, обменом и по­треблением товаров, и, наконец, ограничить социальные столкновениям удержать в рамках общественного порядка существующие противоречия.

Марксистская теория возникновения права, основанная на материа­листическом подходе, преувеличивает связь права с государством, при­нуждением и насилием. Именно в рамках этой теории утверждается, что право - ничто без аппарата, способного принудить к исполнению норм права, и тем са-

мым насаждается репрессивная, карательная и принуди­тельная функция права. Вместе с тем материалистической теории права присущ принцип историзма, правильный подход к появлению права как социального института, рожденного потребностями экономической жизни общества, его структурой и классовыми интересами.