Заключение.
Размежеванию социальных сил общества способствует распаду многих исторически сложившихся социальных институтов. За исторически короткий отрезок времени в обществе резко поляризовались богатые и бедные слои. Расслоение по доходам приводит к тому, что динамика доходов 10% наиболее состоятельных групп резко возрастает по сравнению с доходами 10% наименее состоятельных групп, а соотношение между этими доходами стремительно увеличивается.
В то время как основная часть населения теряет последние возможности поддерживать прежний уровень жизненного комфорта, появляется сравнительно небольшая состоятельная часть населения, образ жизни которой резко контрастирует с историческими традициями: отдых за границей, покупка дорогого автотранспорта, постройка личных коттеджей в пригороде и т.д.
Наиболее дестабилизирующим фактором для становления новых социальных институтов является разрастание численности маргинальных слоев: безработных, лиц без определенных занятий и местожительства, беженцев, а также участников преступных группировок.
Основываясь на вышесказанном, можно отметить три основные тенденции, которым будут подвержены новые и старые социальные институты в XXI веке:
Социальная поляризация, т. е. расслоение на богатых и бедных, углубление социальной и имущественной дифференциации;
Размывание интеллигенции, которое проявляется либо в массовом уходе индивидуумов из сферы умственного труда, либо в смене ими места жительства (так называемая «утечка мозгов»);
Процесс стирания границ между специалистами с высшим образованием и высококвалифицированными рабочими.
Список литературы:
Андреев Ю. П., Коржевская Н. М. Социальные институты: содержание, функции, контроль. – Свердловск, 1989.
Перегудов С. П. Институты гражданского общества и государства // Социологические исследования. – 1995. – № 3. – С. 69-77.
Андреев Ю. П., Коржевская Н. М., Костина Н. П. Социальные институты: содержание, функции, структуры. – Свердловск, 1989.
Касьянов В. В. Обществознание. – Ростов-на-Дону, 2002.
Рысь Ю. И., Степанов В. Е. Социология – М., 2003.
Иванов К. М. Социологические исследования. – М., 2004.
Радаев В. В. Социология. – М., 2002.
Клименко А. В. Краткий политический словарь. – М., 2000.
Суртаев В. Я. Социокультурная ориентация молодёжи. – М., 2003.
Ядов В. А. Социальная стратификация. – М., 2004.
Задания и упражнения:
Наблюдаете ли вы в настоящее время становление новых для нашего общества социальных институтов? Каких?
В настоящее время действительно наблюдается тенденция становления абсолютно новых для нашего общества социальных институтов. Это, в первую очередь: Политические институты: институт прав и свобод гражданина (имеющий более укреплённые позиции, нежели в Дореволюционной и Советской России); институт альтернативных выборов; институт многопартийности; институт свободы слова и т. д. Экономические институты: институт приватизации; институт расширения прав частной собственности и т. д. Социально-Духовные институты: возродившаяся Православная Церковь; институт некоммерческих организаций социальной ориентации и т. д.
Как вы понимаете высказывание типа «институционализация общественного мнения» или «институционализация российского бизнеса»? Какие социальные, культурные, психологические процессы включает в себя процесс институционализации?
1) «Институционализация общественного мнения», по моему мнению, представляет собой процесс подразделения общественного мнения на различные институты: институт большинства; институт меньшинства; институт вотума недоверия и т.д. 2) «Институционализация российского бизнеса», по моему мнению, представляет собой совокупность тенденций к дроблению российского бизнеса на различные институты: институт малого бизнеса; институт крупного бизнеса; институт теневого бизнеса; институт ограничения права монополии и т. д. 3) Процесс «институционализации» включает в себя:
СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ: адаптация (пассивное приспособление к среде, в результате которого личность действует в соответствии с её требованиями, нормами и ценностями); интеграция (активное взаимодействие личности со средой, в результате которого не только среда оказывает влияние на личность, но и личность изменяет среду).
КУЛЬТУРНЫЕ ПРОЦЕССЫ: социализация; культурная преемственность; формы коммуникации и т. д.
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ: ресоциализация (процесс усвоения новых способов действия, установок, умений, правил вместо прежних); десоциализация (совокупное наименование процессов, протекающих с момента прекращения трудовой деятельности и приобретения пенсионного статуса).
Определите «системные качества» социальных институтов следующих общественных явлений:
ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ИНСТИТУТЫ (собственность; рынок; распределение и потребление): функционирование ресурсов и средств; удовлетворение потребностей человека; регулирование оборота капитала; рост; стагнация; системность и т.д.
ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ ИНСТИТУТЫ (демократия; преступность; идеология): регламентированность; санкционированность; определённость; подконтрольность; ограничение законом; нормативность правопреемственность и т. д.
СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ (здравоохранение; воспитание): структурированность; массовость; исполнение роли; принцип реальности; принцип удовольствия; объективность.
ДУХОВНЫЕ ИНСТИТУТЫ (спорт; искусство; развлечение; средства массовой информации; религия; традиция): общественное сознание; цивилизованность; научность; инновационность; традиционность; дифференциация и т.д.
Прочтите отрывок из работы У. Самнера «Обычаи и нравы» (подробнее см.: Кравченко А. И. Социология: Хрестоматия. – Екатеринбург: Деловая книга. – 1998. – С. 154-166).
Опишите 2 – 3 обычая в современной общественной жизни:
ОБЫЧАЙ ДЕЛОВОГО ОБОРОТА: представляет собой совокупность правил поведения, которая сложилась в предпринимательской деятельности, но при этом не закреплена в нормативно-правовом акте и договоре (при этом не противоречит им). ПРИМЕР: заключение торговых договоров производится утром.
ОБЫЧАЙ ГОСТЕПРИИМСТВА: сложившееся правило поведения, которое существует и применяется длительное время и выступает регулятором общественных отношений. Существует на Кавказе с древнейших времён, впитав в себя влияние местных верований и ислама: «Хозяин не может обидеть гостя в пределах собственного жилища (даже если гость является его кровным врагом) – он обязан угостить посетителя. Хозяин же волен в своих действиях над гостем только вне собственного жилища».
1Касьянов В. В. Обществознание. Ростов-на-Дону, 2002 – с. 314.
2Рысь Ю. И., Степанов В. Е. Социология. М., 2003 – с. 125.
3Ядов В. А. Социальная стратификация. М. 2004 – с. 150.
4Нейл Смелзер. Социология. М. 1994 – с. 135.
5Клименко А. В. Краткий политический словарь. М. 2000 – с. 235.
6Суртаев В. Я. Социальные институты. М. 2003 – с. 138.
7Радаев В. В. Социология. М. 2002 – с. 107.
8Иванов К. М. Социологические исследования. М. 2004 – с.305.
9Суртаев В. Я. Социокультурная ориентация молодёжи. М.2003 – с. 116.