Европа Просвящение

Важной составляющей культуры Просвещения являются драматургия и театр. Проповедь со сцены, по мысли просветителей, наиболее эффективное средство воспитания и перевоспитания людей, мощное средство идеологии и пропаганды. Драматические произведения писали многие просветители. Только Вольтером было написано 54 драмы. Дидро в целях демократизации искусства, в целях усиления реализма и правдивости в статьях «О драматической литературе», «Философское исследование о происхождении и природе прекрасного» излагает основы эстетики, дает теоретическое обоснование жанра мещанской драмы, где главными героями уже становятся простые обыватели. Французский драматург Пьер Огюстен Карон, который больше известен по прибавленному им самим к своему имени - де Бомарше, блестяще воплотил эти идеи в своих популярных комедиях «Безумный день, или женитьба Фигаро» и «Севильский цирюльник». Фигаро - слуга, но он активнее, энергичнее своего господина, он борется за свое право. Проявляя чудеса ловкости, он спасает свою невесту от сластолюбивого господина. В его уста Бомарше вкладывает жесткую критику «высшего сословия» и его пороков. «Женитьбу Фигаро» назвали самой революционной из пьес, отмечая то, что она в большей степени подготовила Французскую революцию, чем все тома, написанные философами. Не менее удивительной была и судьба самого Бомарше. Он то богател, то разорялся, то сидел в тюрьме, то - на вершине славы. Он изобрел одну из важных деталей в часовом механизме. Увлекаясь музыкой, он становится учителем музыки у дочерей короля Людовика XV и изобретает конструкцию арфы, которая до сих пор является общепринятой. Бомарше пускается в различные финансовые операции. Одной из его авантюр было снабжение оружием американских повстанцев во время войны за независимость.

Немецкая драматургия, теория искусства театра представлены именами Лессинга, Шиллера, Гете. Деятельность Г.Э. Лессинга сопоставима с ролью В.Г. Белинского в русской культуре. Выступая против искусства классицизма, Лессинг отстаивал эстетические принципы просветительского реализма.

Крупнейшим английским драматургом XVIII века был Ричард Бринсли Шеридан - мастер жанра комедии характеров. В своих произведениях «Школа злословия», «Дуэнья» Шеридан обличает лицемерие английского общества, дворянство, держащееся за свои привилегии.

В Италии театральную реформу осуществляет Карло Гольдони, которому удалось создать литературную комедию нравов. В своих 267 пьесах он показал жизнь всех сословий, неуклонно проводя идею сословного равенства («Трактирщица», «Слуга двух господ»). Другой известный итальянский драматург, Карло Гоцци, впервые ввел на сцену сказку («Любовь к трем апельсинам», «Принцесса Турандот»).

Лучшие драматургические произведения XVIII века до сих пор радуют зрителей. Пьесы Шеридана, Шиллера, Бомарше, Гольдони, Гоцци вошли в репертуар мирового театра.

Важное место в иерархии духовных ценностей в XVIII веке занимала музыка. Если изобразительное искусство украшало жизнь, театр обличал и развлекал, то музыка поражает глубиной анализа человеческой души, выражением драматизма нового мировоззрения. В музыке воплотились и конфликтность жизни, и ее гармоническая ясность. Первая половина века ознаменовалась грандиозным, насыщенным философскими идеями творчеством И.С. Баха - корифея полифонии. Он работал во всех жанрах, выражая трагическое начало в жизни человека и просветительский гуманизм.

Во Франции и Италии достигает расцвета опера, синтезирующая зрелищность и публичность театра с присущей музыке глубиной выражения человеческих чувств. В Милане строится знаменитый театр «Ла Скала». Величайший вклад в развитие музыкального искусства внесли «венские классики» Йозеф Гайдн, Вольфганг Амадей Моцарт, Людвиг ван Бетховен. Любимым жанром Гайдна была симфония. Моцарт написал около пятидесяти симфонических концертов, сонаты, вариации, мессы, знаменитый «Реквием», около двадцати опер («Свадьба Фигаро», «Дон Жуан», «Волшебная флейта» и др.). Его музыка отражала идеи немецкого просвещения и движения «Буря и натиск».

Общим итогом развития западноевропейской культуры эпохи Просвещения стало формирование техногенной цивилизации. В качестве основных функциональных ценностей можно назвать следующие: достижение успеха, обладание частной собственностью, индивидуализм, право (права личности на жизнь, свободу, собственность, гражданское право, политическое право, регламентирующее разделение властей), активность и труд, потребительство, универсализм (европоцентризм с попыткой распространить западные ценности на другие культуры), вера в прогресс, уважение к науке и технике, восприятие природы как объекта и предмета труда, а не как среды обитания, что положило начало глобальным процессам экологической деградации, урбанизации планеты, создававшим тяжелые условия для физического существования человека. Это очень ясно осознается сейчас, а тогда осознавалось единицами. Но уже в то время четко проявилось различие меду западными и не западными типами цивилизационной динамики. В то время как восточные общества находились в длительной полосе застоя, на Западе происходят существенные изменения, которые в XIX веке с неизбежностью приведут техногенную цивилизацию сначала к расцвету, а потом к кризису.