Zhud-Shi_PDF / Zhud-Shi

Это вызовет сильное потение. Либо дай просто камфору с вином и прижги под первым и шестым позвонками.

Клок шерсти с груди двухгодовалого барана постирай в отваре «трех сочных костей», пока жир шерсти не перейдет в отвар, добавь буру, мускус, лишайники с камней, очищенные от яда, дай настояться. Принимать в периоды ветра — на рассвете и в вечерних сумерках.

Или дай [состав] — жир с шерсти, мускатный орех, кардамон средний с костным отваром, прижги под нижней губой. Если бред от холода, дай сахар и патоку с вином.

Если не помогает, дай отвар «четырех питательных» с мускатным орехом, ферулой, медным купоросом

икрасной солью, прижги под первым, шестым и седьмым позвонками в точке «между черным и белым»; потом дай отвар старого мяса, масла и костей.

При немоте от жара составом «Царь камфора с советниками-3» вызови потение и побрызгай водой, пусти кровь из сосуда подколенной ямки, сосуда гортани и сосуда ру-тхунг.

Если не поможет, прижги точки на малом и большом родничках. При немоте от холода прижги точку сосуда жизни — «вызывающий безумие»,

точку темени, точки под первым позвонком и на всех двадцати пальцах; назначай «Мясной вытягиватель» и прочее питательное.

При бессоннице от жара втирай свежее масло с сахаром, дай молоко с маслом и золой чеснока.

При бессоннице от ветра дай похлебку из вина, мяса, патоки и чеснока; делай клизму из перца длинного, молока и патоки. При затемнении сознания от жара дай отвар из цветков рододендрона, лишайников и плодов можжевельника шуг-ла или состав из сердца волка, головы скорпиона, безоара и ногтей девушки, рожденной в год тигра-воды; смазывай глаза больного глазами мыши или рыбы.

При головных болях давай рвотное из люффы, селезеночника, корней бузульника, плодов софоры и борца разнолистного. Если боль не проходит, изгони ее слабительными;

пусти кровь из сосудов лба и большого родничка, подгоняя «кнутом»; прижги точки височного пульсирующего сосуда

и«общей двери» затылка; дай медвежью желчь, сверцию,

шафран, череду, борец разнолистный, мрамор и момордику кохинхинскую с сахаром.

При головокружении дай отвар головы11 с ферулой и имбирем; назначь лекарство для носа из свежего масла и каменной соли. При покраснении глаз смажь камфорой, медвежьей желчью и барбарисовой кхавдой; дай отвар мускуса и лыка барбариса.

При глухоте прижги под четырнадцатым позвонком

идай лекарственное масло из плодов и кореньев12. При кровотечении из носа дай отвар полыни холодной, барбариса, лишайников, шафрана, медвежьей желчи.

Или же дай шафран, медвежью желчь, золу эфедры, лишайники, горец сибирский, астрагал и горечавку крупнолистную с сахаром; на грудь и голову побрызгай водой и оботри.

Если сохнет во рту, дай жевать облепиху, мальву

ирдест, смешанные с сахаром и медом.

При сильной жажде дай отвар мальвы с сахаром, отвар кориандра с сахаром или отвар черепицы. При потере аппетита пусть больной держит во рту сахар с виноградом или эмблику с медом и сахаром. Лай отвар свериии, эмблики и морской соли,

пусти кровь из «слияния» сосуда черепа и сосуда желчи. Пускай с пищей, которую любит, больной принимает составы

«Гранат-4» и «Бамбуковая манна успокаивающая (малый состав)». Икота бывает от жара или от холода.

Если икота от жара, голову и тело обпей водой, потом прижги под шестым, седьмым позвонками и в точке большого родничка; закапай в нос сандал с грудным молоком.

Или дай [состав] «Царь камфора с советниками-3», прижги точки на ногтях большого и безымянного пальцев.

Если икота от холода, давай разные соли с вином, облепи голову горячим тестом, как шапкой, прижги

точки большого родничка, яремной ямки и центра желудка. Колющие боли [происходят от] трех: крови, гнйан и ветра. Если колики крови — порошок девясила высокого и костуса смешай с сахаром и дай с кипяченой водой.

Если колики гнйан — дай прозрачный отвар черной смолы ватики. При коликах ветра пусть состав из корней борщевика, мускуса и «Лекарство дхармы» с шафраном запивает отваром костей лодыжки. Или дай состав из мускатного ореха, ветиверии, перца длинного, кардамона настоящего, софоры, корицы и сахара, запить отваром костей лодыжки.

При частом кашле дают бамбуковую манну с солодкой и сахаром, запивают козьим или коровьим молоком.

Или смешай корни наголоватки, бамбуковую манну и сахар, запивать молоком.

Или дай бамбуковую манну, песчанку, костус и перец длинный, смешав с сахаром. Если плохо отхаркивается, дай состав из облепихи, костуса, перца длинного, корицы, эмблики и меда.

Понос двух видов: от жара и от холода.

При поносе от жара выходят [массы] цвета дыма, красно-желтые, зловонные и тонущие в воде.

Останови «Желчным порошком-7», «Индрой-4» с тыквой. При поносе от холода выходит непереваренная пища с пеной. Надо дать «Гранат-4» и «Останавливающий понос-4», прижечь точки на ион и на два иона ниже пупка.

Рвота вызывается двумя: жаром и холодом. Если рвет кровью и желчью — это рвота от жара. При рвоте кровью дай отвар шеллака, добавив медвежью желчь, шафран и сахар.

При рвоте желчью дай конский навоз с вином или дегу из воды, в которой мыли рис, с медом и ветиверией. Если рвет пищей и водой — это рвота от холода.

Лай жареный рис с гранатом, перцем длинным, гедихиумом и медом, прижги точку солнечного сплетения. При позывах на рвоту дай отвар костей лодыжек и прижги под шестым позвонком.

При задержке мочи из-за [болезни] жара дай [состав из] золы перьев дикого гуся, соскоба с переднего копыта осла,

жуков водяных и алтея с сахаром или дай отвар канавалии, лыка барбариса и нашатыря.

Если не помогает, пусти кровь из сосудов лодыжек и дай вино с селитрой, крабом и якорцами, при задержке мочи от жара римс оно хорошо помогает.

Если в моче есть кровь, дай мумие с шафраном и медвежьей желчью. Пусти кровь из сосуда «сидящий на икре» и сосуда лодыжки. При запоре давай через рот и вводи через клизму золу редьки, плоды хлопчатника и миробалана хебула сорта «короткоклювый» с молоком.

Дай сгущенный отвар горечавки крупнолистной со свежим маслом или отвар мари белой с содой. От потливости избавит отвар рододендрона и

астры алтайской, затем нужно дать гедихиум в вине или сделать втирание из свежего масла, пикроризы, сандала и борца разнолистного. Если из тела уходит тепло, примени водный «кнут» и разотри больного белым маслом с эмбликой, меконопсисом цельнолистным, шиповником, лыком барбариса и коноплей. Если после жара будут боли, стяжения конечностей или сведет на одну сторону глаза или рот, назначай очищение сосудов и ванны в горячих источниках.

Если будут брас и лхол-миг, отдели с помощью отвара плохую кровь и выпусти через ближние сосуды.

Подобные разрозненные болезни сопутствуют всем видам жара. Особенно часто бывают при болезни бал или жаре римс.

Их нужно подавлять подходящими средствами.

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений.

Тантра наставлений.

Завершилась глава двенадцатая «Лечение общего жара»

Примечание:

1«Недостаток, избыток и неправильность (аномалия)» — устойчивое словосочетание, обозначающее изменения среды, образа жизни, питания и пр., которые нарушают баланс между лоша и вызывают болезнь. См. гл. 9 «Тантры объяснений».

2Гневного бога Махешвару пригласили на пир богов последним. От злобы у него на лбу прорезался третий глаз. Согласно мифу, от взгляда этого глаза возникает болезнь жара.

3Причиной «быстрого созревания» болезни является «острое» свойство желчи.

4В образной системе «Чжуд-ши» лечебные меры, направленные против жара, называются «четыре воды». В данном случае к ним относятся жаропонижающие назначения в режиме, диете, лекарствах и процедурах.

5При кровопускании должна быть ясно заметна грань между алой, «здоровой» кровью и темной, «больной» кровью. При появлении из сосуда алой крови кровопускание прекращают.

6Речь идет о моменте кризиса болезни.

7Имеется в виду многокомпонентный состав из сандала белого и красного, «шести хороших», кирказона, шафрана, пикроризы, колеуса, меконопсиса цельнолистного, люцерны, безоара, бутонов, тычинок и лепестков бомбакса, солодки, костуса и «трех плодов».

8Применяется состав, указанный в примеч. 7, где сандалы заменяются безоаром, мумие и момордикой кохинхинской.

9Жар «выталкивают составом из «трех плодов», шафрана, колеуса, меконопсиса цельнолистного и тиноспоры с сандалом.

10Под «вытягивающим» составом имеется в виду паровая ванна с марью остистой.

11То есть отвар из обожженного черепа трехгодовалого барана.

12Это — масло из «трех плодов» и «пяти корней», которое называется «Ба-сам».

Глава 13

КРАТКАЯ СУТЬ ЖАРА И ХОЛОДА

Затем риши Маносиджи обратился к риши Видьяджняне с такой просьбой: Все болезни относятся или к жару, или к холоду.

Перепутать их — значит погубить чужую жизнь. Как же их отличить? Как разрешать сомнения? Попроси исцелителя — Царя лекарей рассказать. Ответ на просьбу был таков:

Вот четыре случая, когда путают жар и холод:

[1]признаки и суть болезни — как у жара;

[2]признаки и суть болезни — как у холода;

[3]внешние признаки — жара, а суть — холода;

[4]внешние признаки — холода, а суть — жара. Но если обследовать десять других — причины, условия, сезон, местность, телосложение, возраст, время болей, место болей, привычная пища, моча, можно безошибочно отличить жар от холода.

Если болезнь вызвана причинами, возбуждающими желчь, местность же засушливая и страдает от зноя, болезнь началась летом или осенью, больной

зрелого возраста с телосложением типа желчи, боли у него в середине тела1, усиливаются боли в полдень и в полночь и после еды, еда преимущественно «горячая» и питательная, моча красная, густая, с толстым слоем осадка, и если ко всему этому еще добавятся признаки накопления желчи, то по признакам и по сути — это болезнь жара.

А если добавятся признаки накопления слизи и ветра, то внешние признаки будут как у холода, а суть болезни будет жар. Если болезнь вызвана причинами, возбуждающими слизь и ветер, местность туманная, сырая и ветреная, заболевание началось летом или зимой, заболел старый человек или ребенок, или человек типа ветра

либо слизи, болит у него в верхней или нижней части тела,

боли усиливаются по утрам и вечерам, после еды и после того, как пища переварилась,

заболевший питался «холодной», непитательной пищей, моча голубая со слабой пеной и запахом, с тонким слоем осадка, и если при всем этом проявляются еще признаки накопления слизи и ветра, то

по признакам и по сути — это болезнь холода.

Если же будут признаки накопления желчи, то болезнь по признакам проявится как жар, по сути будучи холодом. Но если все признаки жара и холода смешаны, то такая болезнь называется «болезнью подобия»,

при которой жар кажется холодом, а холод — жаром.

Эту путаницу из-за подобий [последовательно] разбирают по пяти пунктам: основа (название) болезни, признаки, методы лечения, привычки и результаты лечения.

Первое [здесь] — путаница может быть из-за названий.

В таких названиях болезней, как несварение прозрачного сока [при ма-жу], гланг-тхабс жара, бадкан смуг-ло, скран жара, дму жара, задержка мочи из-за жара, слова: «несварение»,

«гланг-тхабс», «бадкан смуг-по», «скран», «задержка мочи», «дму» наталкивают на мысль о холоде. Если из-за этого назначишь лечение «теплыми», то прибавишь жар на жар и погубишь больного.

Если из-за слова «яд» в названиях «яд из камней» и «искусственный яд» назначишь лечение «холодными», также погубишь больного.

Поэтому нельзя полагаться на название, а надо в сомнительных случаях изучить признаки.

Однако у жара и у холода бывают схожие признаки: ветер сушит рот и язык, вызывает колющие боли; слизь неизмененная тоже может вызвать сильные колющие боли в верхней части тела; желчь, раздутая ветром, вызывает головную боль;

от ма-жу, занявшего место желчи, желтеют глаза; остатки жара, раздутые ветром, превращаются в пустой жар — в этих случаях внешние признаки

показывают на жар, тогда как болезнь по сути своей — холод. Если назначишь лечение исходя из этих признаков, на холод прибавишь холод и погубишь больного.

О жаре, прячущемся в желудке, почках и сердце. Желудок является базой переваривания пищи.

Если сюда попадет жар, то огонь, переваривающий пищу, изменит свое действие, будут колики, распирание, несварение, отрыжка и другие признаки, как при холоде. Почки являются базой слизи и холода.

От жара они хотя и согреваются, но все равно будут задержка мочи и другие явные признаки холода. Сердце — база ветра и слизи. При жаре сердца будет возбуждение, беспамятство, бессонница, безумие, дрожь, обмороки и подобные им явления.

Таким образом, жары желудка, почек и сердца проявляются как болезни холода и ветра.

И еще. Бессонница, рвота, боли в костях и суставах,

озноб, бред, икота — все по сути болезни жара, но могут показаться лишь признаками болезни холода.

Иесли будешь лечить их как признаки [холода] — пойдешь неверным путем; назначишь «теплое» печение — и жар прервет жизнь.

Поэтому если не можешь положиться на видимые признаки, разреши сомнения с помощью методов лечения.

Но и здесь могут быть подобия выздоровления, когда сперва делается лучше, а потом хуже или сперва хуже, а потом вроде бы лучше.

При жаре, который имеет признаки, похожие на холод, подходят «прохладные» составы, но они вдруг как бы перестают действовать, а «горячие» составы, которые не должны бы подходить, вроде приносят улучшение.

При холоде с признаками жара бывает наоборот. В борьбе подходящего лекарства с болезнью создается впечатление, что оно не подходит, а неподходящее лекарство, которое чуть сгибает

голову болезни, создает иллюзию подходящего. Следовать за подобными признаками опасно.

Поэтому, назначив печение, не опирайся только на [методы], а изучи, что является привычным для больного.

Однако и тут, если брать на веру слова больного, можно нечто совсем вредное принять за полезное, а то, что действительно полезно, — за вредное.

Итут, не полагаясь лишь на мнение больного,

изучи болезнь по пульсу, моче и [результатам] лечения. Здесь возможны четыре типа изменений:

внешние признаки изменились, а суть осталась; суть изменилась, а признаки остались те же; не изменилась суть, не изменились и признаки; изменилась суть, изменились и признаки.

О первом типе. Если при жаре слизи дать сильный прохладительный состав, он не вытянет глубинный жар,

атолько погасит огонь желудка и вызовет [внешние] признаки холода. Или: если при застарелом, въевшемся холоде долго применять «четыре огня», то потоки жара

проникнут в сосуды, заболит голова, участится пульс, покраснеет моча — появятся признаки жара, хотя суть болезни — холод. И еще: холод, старея, становится похожим на жар,

ажар, старея, становится похожим на холод.

Из-за этого сходства можно спутать жар и холод. Поэтому суть болезни определяй по ее признакам и вытягивай ее из глубины. Второй тип — три случая, когда болезни действуют, как воры. Избыток «горячих» лекарств при болезни холода, когда и климат, и сезон, и телосложение [больного] благоприятствуют жару, приводит к накоплению жара крови и желчи, и жар незаметно, по-воровски, вытесняет холод.

Если это не увидишь и будешь лечить по-прежнему «горячими», то огонь усилится, как костер, в который подбрасывают дрова, и сожжет силы тела.

Такой жар надо сразу тушить «четырьмя водами».

Избыток «прохладных» средств [лечения] при болезнях жара, когда и климат, и сезон, и телосложение [больного] благоприятствуют накоплению холода, приводит к накоплению холода слизи и ветра, и холод незаметно занимает место жара.

Если это не увидишь и будешь продолжать лечить «прохладными», можешь загасить огонь желудка, вызвать скраны и дму-чху. Такой холод надо остановить «четырьмя огнями».

И наконец, избыток «прохлады» при болезни жара, когда и климат, и сезон, и конституция [больного] благоприятствуют ветру, приведет к усилению ветров, которые будут раздувать остатки жара: тело начнет гореть, будет сухость во рту, появятся одышка, жажда, боли, участится пульс, ветер незаметным образом займет место жара. Если этот момент пропустить и продолжить лечить

«прохладными», жар усилится, как огонь на ветру. Надо тут же с помощью пищи выявить природу ветра и извлечь остатки жара. [Третий тип.] Если суть болезни и ее признаки не изменяются от лечения — значит или лекарства слабые, или они подобраны неверно и только поддерживают болезнь. [Четвертый тип.] Если суть и признаки меняются — сомнений

нет. Сомнения, возникшие из-за подобия основ (названий) болезней, разрешай, обследуя признаки.

При сходстве признаков возьмись за [методы] лечения. Если средства лечения не вносят ясности, изучи привычки. Если и от них нет проку, положись на [результаты] лечения. Если [эффект] лечения неясен, посмотри мочу.

Если цвет мочи ни о чем не говорит, посмотри ее осадок. Только в таком случае избежишь ошибок.

Эти пять пунктов различения схожих болезней являются краткой сутью учения о жаре и холоде.

Ее знают и понимают те, кто получил наставления, а лекарям-самозванцам не дано о ней слышать.

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений.

Тантра наставлений.

Завершилась глава тринадцатая «Краткая суть жара и холода»

Примечание:

1 Серединой тела названо место между сердцем и пупком.

Глава 14

О ГРАНИЦЕ «МЕЖДУ СТЕПЬЮ И ГОРОЙ» ЖАРА

Риши Маносиджи молвил опять:

О царь лекарей Видьяджняна!

Болезни жара легко отступают перед лечением. Но ведь после лечения усиливается холод.

А перепутаешь жар и холод — погубишь чужую жизнь. Как определить границу «между степью и горой» и какое применить лечение, дай наставления.

Видьяджняна ответил:

Переход границы «между степью и горой» совершается тремя [доша] так:

ветер остывает уже на подходе к переходу, желчь застывает на самом переходе, слизь замерзает, уже пройдя этот переход.

Думать, что переход совершается одинаково, — это ошибка, которая стоит жизни больного.

Если старики и люди конституции ветра, у которых жар опустился в места ветра, будут к тому же предаваться печали, то создадутся все

условия для усиления ветра. Если в это время, несмотря на то, что жар подавлен, продолжать назначения таких сильных средств, как камфора, кровопускания и слабительные, можно возбудить мелкие ветры, которые раздуют остатки жара. Участится пульс, покраснеет моча, появятся жар, жажда, сухость во рту, затрудненное дыхание и прочие признаки жара. Тут подстерегает первый момент для ошибки: погонишься с прохладительными за этим подобием жара, ветер еще больше усилится

изабросит жар в сосуд жизни — получится «пустой сосуд», который излечивается плохо.

Поэтому ветер надо встретить питанием, подавляющим его. Но если слишком рано начнешь эту встречу, остаток жара придавится пищей и перейдет в жар застарелый.

Вообще уловить момент таяния—застывания ветра очень трудно,

инадо знать три группы признаков: внешние, внутренние и тайные. Внешние признаки раздувания ветром остатков жара:

пульс частый, но пустой, исчезающий при надавливании; моча красная, но прозрачная и часто пенится; есть колющие боли, но они не постоянные; язык сухой, но красный и очень шершавый; жажда сильная, но вполне переносимая;

дыхание поверхностное, частое, но ноздри раскрыты; точки ветра при надавливании болят невыносимо;

от прохладных средств и кровопускания жар снова усиливается, а от патоки, шо, бульона из костей признаки жара слабеют. Внутренние признаки: пульс пустой и частый; моча красная, прозрачная, пенится сильно; язык красный, сухой, жесткий.

При подобных трех внутренних признаках можно ослабить ограничения в пище.

Ибо сухой язык — это признак ветра. Но если он при этом еще покрыт трещинами — жар сильнее; если он сухой и темный — жар и ветер равны; если сухой, красный, жесткий — довлеет ветер;

если сухой и желтый — это признак ветра и желчи; если сухой и белесый — это жар слизи и ветра;

если плоский, бесцветный — жар стал рассеянным и мутным;

аесли язык красный, мягкий, влажный и гладкий — болезнь прошла. Руководствуясь этим наставлением, воочию сможешь определить границу таяния—замерзания.

Тайные признаки. Для окончательного решения проведи пробное печение и посмотри, что получится. Назначай сгущенный отвар патоки, тмина и гедихиума, или отвар трех сочных костей, или патоку и шо по одной пригоршне в согретом виде на ночь.

Если больной будет спать хорошо, боли и бред понемногу стихнут,

анаутро язык будет влажным, сознание ясным —

значит, грань замерзания—таяния уже перейдена, просто ветер раздувал остатки жара.

А если дыхание станет тяжелым, начнется озноб и бред, сразу разотри ладони, подошвы, суставы, окури дымом жира, патоки и муки; если состояние больного улучшится —

это действительно [грань таяния—замерзания]. Когда убедишься, назначай бульон из свежего «прохладного» мяса1, сваренного без огня2, свежее мягкое вино, отварную говядину, воду,

настоянную на чесноке, свежее сливочное масло, козье масло, сахар и мед по утрам и вечерам — в периоды [активности] ветра. Если жар усилится, лечи его, как пустой жар.

Но сперва уменьши ограничения в пище и пропиши «прохладные» лекарства. Пища подавляет ветер, а «прохладные» лекарства — остатки жара.

У людей зрелого возраста и с конституцией желчи, у которых жар попал в места желчи,

если будут условия, возбуждающие желчь, — мясо, вино, сон, тяжелый труд, — жар и после печения будет проявлять себя сильно. Он будет заглушать ветер и слизь. То есть хотя болезни жара как таковой не будет, но в то же время не будут улавливаться признаки слизи и ветра.

Сразу после снятия ограничений в пище в пока еще пустых сосудах появляется тепло пиши,

от этого усиливается пульс и тепло тела, сохнет во рту, туманится сознание, поэтому можно подумать, что остался жар. Тут невежа может назначить «прохладные» средства, которые истощат силы тела и вызовут жар ветра, а это все равно что отдать душу Хозяину смерти.

Если пищу дать раньше времени, жар станет зрелым.

Надо пищу дать ни раньше, ни позже, а в самый момент перехода [жара в холод].

Признаки этого момента: неожиданно начинается сильное потение, улучшается аппетит, проходит жажда, исчезает бред, успокаивается дыхание, перестают раздуваться ноздри, моча желто-красная,

пульс сверху — напряженный, внутри — свободный и ровный, язык сверху — желтый и сухой, по краям — красный.

Если в этот период от избытка старого мяса,

старого масла, патоки и вина после еды будет проявляться жар, все равно не отменяй диету, иначе подорвешь силы и вызовешь жар ветра.

Если больной вдруг осунется, пожелтеет, перестанет вкусы различать, появится одышка, жажда и дрожь, да такая, что пробирает до самых корней волос, — это верный признак застывания—таяния желчи.

Способ лечения. Как только признаки жара пройдут, не дожидаясь признаков холода, начни кормить патокой, шо,

бульоном, мягким вином с водой, постепенно увеличивая порции. Если они не вызовут жар, сомнениям нет места:

болезнь истощена, а даже если будет жар, то это жар от пищи, который не сможет сжечь силы тела. Он всего лишь как горячая зола.

Однако чересчур активное подавление жара истощает силы, возбуждает ветер, который оборачивается жаром.

На этот случай дай сгущенный отвар старых костей с ферулой, приправами, золой чеснока на голодный желудок. Или дай три раза смесь красной соли, мускатного ореха и старого масла. Если не поможет, дай дегу из

трех-пяти плодов мускатного ореха, четырех шо красной соли, одного срана патоки и семи сранов старого масла; вотри в ладони, в подошвы и в точки ветра сгущенный отвар из костей, чеснока и ферулы;

прижги четыре точки ветра, сделай клизму жамии из старого масла; давай «теплую» сочную пишу — мясо, вино и старое масло.

При жаре у детей и у людей конституции слизи, у которых жар опустился на места слизи,

кровопускания и «прохладные» средства, назначенные до созревания жара, могут его рассеять — он уйдет незаметно, и вдруг появятся признаки холода:

вялый пульс, синеватая моча, отсутствие аппетита, влажный язык, бледность, плохое пищеварение.

Если поверишь этим признакам и ослабишь ограничения в пище, жар вернется назад, а если усилишь чересчур — возникает дму-чху.

Поэтому нужно определить конец жара и отсечь последствия. Определяй [по признакам]: пульс глубинный, вялый и свободный, моча мягкая, голубоватая и очень прозрачная, привычная одежда не греет, и больного знобит, пищеварение ослабленное, есть-пить не хочется, отекают глаза, веки, грудь, живот, ступни.

Появление этих признаков говорит о конце жара.

Не ограничивай пищу, пусть ест мясо, пьет вино, употребляет все «теплое» и сочное.

Если переваривается плохо, живот пучит и урчит и набегают слюни, для усиления огня желудка дай «Каменную соль-4», «Гранат-4» или состав «Понгамия-6».