Zhud-Shi_PDF / Zhud-Shi

Если в это время [лекарства] назначать в отварах — пропадет аппетит; если назначить «маслянистое» и сочное — [жар] станет скрытым; если сделать прижигание — жар еще больше усилится.

А от кислого кровь болезни впитается в сосуды, и будет трудно лечить. Когда римс проникнет в мясо, дай «мягкий» и «прохладный» порошок «трех прохладных» и миробалана хебула с сахаром.

Если прижечь — колики усилятся, пустишь кровь — коней болезни не оторвешь, поэтому лучше всего вытягивать пот. От отваров римс

впитается в сосуды, от сочного — вспыхнет, как пламя, от камфоры — поднимется ветер и разбросает жар. Когда [римс] проникнет в полые органы, дай кумарчик, сверцию, момордику кохинхинскую, борец разнолистный, колеус и ластовник с сахаром.

Очень вредно назначать потогонные отвары, прижигание, «теплую» и сочную пишу.

Лучше всего в это время дать слабительные отвары11. Когда [римс] проникнет в плотные органы,

при сильном жаре возьми главной камфору, при среднем — сандал, при слабом — безоар

идобавь к ним «три прохладных», колеус, сверцию, борец разнолистный и шлемник с сахаром.

Если усилен ветер — назначь немного прижигания; если желчь — слабительное, слизь — потогонное, кровь — кровопускание. Если больной остынет после потения — возбудится ветер, а если слишком рано дать сочную пишу — жар вернется.

Когда римс проникнет в кости, уничтожай его отваром костей лодыжки, патоки и шо.

Избыток «прохладного» и непитательные продукты могут подорвать силы и вызвать усиление ветра, тогда усмири его свежей и «мягкой» пищей, прижги шестой и седьмой позвонки. О лечении римс по срокам [развития болезни].

Во время проникновения римс в слизь давай «три плода», «Девясил высокий-4» или отвар тиноспоры, кумарчика и сверции в теплом виде — они вызовут потение и мягко собьют жар.

Во время проникновения в желчь дай густой холодный отвар сверции, момордики кохинхинской и миробалана хебула; порошок «шести хороших», момордики кохинхинской, адатоды и колеуса, смешанных с сахаром.

При головной боли пусти кровь из лобного сосуда

ипобрызгай водой — жар стихнет и волосы не выпадут.

Во время распространения римс в крови давай повторно порошок камфоры, сандала, безоара, «трех прохладных» и колеуса с сахаром.

Если кровь и желчь усилены, пусти немного крови и сделай очищение. При омрачении сознания вытягивай пот, назначай пишу и поведение «прохладные».

Во время борьбы между ветром и кровью давай спондиас, мускатный орех и золу медного купороса с патокой, чередуя с порошком «Царь камфора с советниками-3».

Если больной в беспамятстве, бредит, хватается за людей и за воздух,

кусает ложку при кормлении и у него расширены зрачки, дай камфору с вином, прижги шестой позвонок, корми, чередуя «прохладное» и «теплое», и вытягивай пот. Не помогает — пусти кровь из А-со, дай «Царя камфору с советниками-3» с мускатным орехом и сахаром.

После 13 дней наступает стадия «границы между степью и горой». Определи [это] «пробной стрелой» из свежего вина, мясного бульона, шо, патоки и отвара костей лодыжки и ослабь ограничения [в пище].

Чтобы высушить остатки жара, давай некоторое время эмблику, сандал, камфору и золу медного купороса с сахаром. Когда жар вытянется, назначь подходящую пищу.

О лечении по виду основной болезни, то есть пораженного доша. При римс ветра дай сперва отвар патоки и тмина, отвар «трех сочных костей», отвар тиноспоры, отвар кумарчика, колеуса, тиноспоры и имбиря.

Когда римс созреет, давай порошок «шести хороших», тиноспоры, золы медного купороса и сахара — запивать отваром костей. Кровопускание, очищение и камфору не применять.

Назначь «прохладное» свежее мясо, свежее масло и похлебку из ячменя; через девять дней после спадения жара при дар-бу прижги в затылочной ямке, при йер-бу — первый позвонок.

Если это не поможет и болезнь прорывается в сосуд жизни, вызывая безумие, дай мускатный орех, костус, смолу ватики, орлиное дерево и золу чеснока с белой патокой — запить костным отваром;

еще дай отвар «сочных костей» с мускатным орехом.

Если не помогает, сделай состав из пяти-семи костей копчика12, прижги шестой, седьмой, первый позвонки и точку «общая дверь» на затылке.

При неудачном лечении ветер жизни повернется вспять; будет спутанный пульс и одышка — [больной] умрет. И наоборот, если память прояснится, пульс усилится, моча станет прозрачной, увлажнится язык,

в ногах появится тепло, высохнут сопли, легко отойдет мокрота и восстановится слух — [больной] выздоровеет.

При римс желчи дай отвар сверши и кумарчика, или отвар кумарчика, колеуса, осота и хохлатки, или миробалана хебула, колеуса, сверции и хохлатки.

Когда жар созреет, дай колеус, безоар и сандал в дозах, соответствующих силе жара, и состав из «трех прохладных», бадана язычкового, сверции, ластовника, момордики кохинхинской, борца разнолистного, пикроризы, адатоды и сахара.

При сильном жаре с пожелтением глаз и мочи дай очистительный отвар из «трех плодов», ревеня и молочая дур-бйиа.

При леб-рган с носовым кровотечением дай порошок сандала красного и эфедры с медвежьей желчью; пятью трутами прижги точку между бровями13. При кашле, коликах в груди, красной мокроте дай

порошок белого сандала, бамбуковой манны, шафрана и шеллачного дерева с сахаром — запить отваром шеллака; выпусти немного крови из легочного сосуда.

При коликах в голове прижги сосуды челюсти и открой лобные, чтобы вышли испарения крови;

дай мускус с нардом, золой полыни Гмелина, можжевельником шуг-па, миробаланом хебула и горечавкой холодной; прижги точку большого родничка.

И наконец, если [болезнь] проложила дорогу через желудок, сделай очищение.

Давай мускатный орех, ферулу и кардамон средний, запить вином из патоки. Назначь мясной бульон и мягкое вино, иначе погасишь огонь желудка, нарушишь пищеварение, появится пустая рвота, и больной умрет.

Но если все вышеописанные признаки [от лечения] проходят, больной выздоровеет.

При римс слизи дай отвар «Девясил высокий-4», отвар кумарчика, адатоды, имбиря, сыти и гипекоума. Этот отвар заставит [римс] созреть. Назначь голодание и кипяток по утрам и вечерам. После созревания дай «шесть хороших», «три плода», меконопсис цельнолистный, колеус с сахаром.

Для хорошего потовыделения дай сгущенный теплый отвар «трех плодов», сверции и бадана язычкового.

Если очищение идет плохо, жар не прерывается — дай слабительное. При закрытом [жаре] римс паленые рога и кости белой козы смешай с жиром от шерсти и обмажь все тело,

авнутрь дай «Царя камфору с советниками-3» — начнется потение. При бреде прижги точку затылка на границе волос,

апри рвоте прижги [точку] первого позвонка.

При немом [жаре] римс дай «Царя камфору с советниками-3» с мускатным орехом, прижги [точки] на подошвах и больших пальцах,

затем пусти кровь из сосуда под языком. Если болезнь пробила путь через почки,

теплым сгущенным отваром якорцев, перца длинного и патоки подави ветер почек, иначе ослабишь почки

итепло в ногах, вызовешь одышку и насморк. Если пропадет пульс души, больной умрет,

а если признаки будут проходить от лечения — выздоровеет. Римс сочетаний всех доша имеет общее и особое лечение.

В общем лечении три [этапа]: заставить созреть, успокоить и вылечить. О том, как заставить созреть. Поскольку [этот римс],

попадая в прозрачный сок, подавляет огонь желудка и закупоривает сосуды, надо назначить голодание, кипяченую воду по утрам

ивечерам, горячую рисовую или мучную похлебку с приправами,

теплый отвар гедихиума, кумарчика и гипекоума с сытью; отвар тиноспоры, сыти, осота и имбиря.

Если усилены слизь и ветер, дай отвар «Девясил высокий-4»; если кровь и желчь — отвар «трех плодов».

В пище и поведении избегать «жара» и «холода», придерживаться «теплого» и «мягкого».

Признаки созревания: появляется пот, проходит озноб. После этого переходи к успокаивающему лечению. Здесь различают болезнь свежую и застарелую.

Если болезнь свежая, лечат двояко: с учетом сил доша и с учетом сил жара.

Доша три: ветер, слизь и желчь.

Сначала успокой тот из них, который стал сильнее; а если они усилены в одинаковой степени, лечи в последовательности: слизь, желчь и ветер.

Для ветра дай отвар тиноспоры, для желчи — отвар миробалана хебула, для слизи — отвар перца длинного, при одинаковом усилении — отвар «трех плодов». Назначь диету, режим, лекарства и процедуры, являющиеся врагами этих доша.

О лечении с учетом силы жара.

Жар в зависимости от местности, сезона, возраста, типа конституции больного, питания и режима бывает сильным или слабым. При сильном жаре нельзя ждать его созревания.

Назначь на один день голодание и дай свежее мясо. Наутро вызови рвоту отваром люффы.

Через день дай слабительное из молочая дур-бйид с пикроризой. Очистив таким образом слизь и желчь из желудка, дай «Камфору-3», «Камфору-5», «Камфору-7» или «Драгоценный

аркан» в зависимости от состояния сил тела и силы жара.

Время от времени после лекарств делай очищение путей выхода жара14; если усилен жар полых — очищай сладкими лекарствами15; при коликах в груди и красно-желтой мокроте пусти кровь из соответствующих мест,

причем надо выпустить не столько кровь, сколько испарения жара. При слабом жаре дай охлажденный отвар малины, барбариса, козельца, тиноспоры, сосны, сыти и «трех плодов», потом дай «восемь главных» с сытью, гипекоумом, ластовником, козельцом и осотом.

Через месяц жар римс превращается в застарелый. Давай почаще отвар тиноспоры, перца длинного и «трех плодов», затем назначь «Камфору-25».

Время от времени вытягивай пот, а при желтизне мочи и глаз — давай очистители.

При задержке кала, мочи и газов помогают малина, якорцы и старая патока, сваренные в молоке.

При бледности и истощении, но при хорошем аппетите, что бывает от рассеивания жара наружу, помогает «водный кнур». Если сосуды стягиваются, немеют и тяжелеют, выпусти немного крови из них.

При болях в середине суставов и костей и опухании назначь ванны.

Если после римс будет отек сосуда носа, пусти кровь из ближнего [сосуда], закапай лекарство из шафрана, свежего масла и сахара; смажь мумие, остролодочником и пикроризой с мочой.

При колющих болях ставь компресс из полыни холодной.

При слабости и жаре в нижней части тела сделай клизму нируху. При истощении сил и недостатке тепла в нижней части тела сделай клизму жамци.

При слабости от глубинного жара, который наружу не выходит, и при усилении ветра используй масляное лекарство из сверши с медом.

В целом жар затрагивает все доша и силы тела, поэтому могут быть проявления разных болезней, которые надо лечить в сочетании с жаром вообще.

Наконец, на стадии между жаром и холодом надо поддерживать силы тела. Поскольку римс этот поражает все доша, он не имеет четкой [картины] и лекари часто ошибаются.

Надо проводить тщательное обследование перед тем, как снимать ограничения в пище, чтобы сходные явления не ввели в заблуждение.

О лечении частных видов римс [сочетаний] всех доша. При продолжительном римс давай отвар козельца, ластовника и пикроризы.

Если усилена слизь и у больного рвота, отрыжка, отвращение к пище, дай рвотное из рандии и морской соли — оно выведет избыток слизи.

Если [римс] попал в желчный пузырь и появилась желтизна глаз и мочи, сделай очищение слабительным из молочая дур-бйид, винограда и отвара «Индра-4». Если черви возбудились и вызвали колики желудка, убей их пилюлями из семекарпуса с патокой.

При постоянном римс давай порошок из пикроризы, козельца, сыти и пижмы. Пусти кровь из сосуда пораженного органа или части тела.

При однодневном римс давай состав из сыти, козельца, «трех плодов», азадирахты, ластовника и винограда. Усиленно вытягивай пот и применяй «водный кнут».

При трехдневном римс давай отвар из гедихиума, сандала белого, сверции и тиноспоры; десятикомпонентный порошок из эльсгольции, смолы салового дерева, куркумы культурной, барбариса, мумие, ластовника, борца разнолистного и «трех плодов» с медом.

При четырехдневном римс давай трехсложный отвар из тиноспоры, сыти, эмблики; сделай втирание из тиноспоры и мумие, побрызгай водой, настоянной на полыни холодной; поставь клизму жамци из молока с костусом и миробаланом хебула; прижги суставы, которые сильно болят.

Если римс попал в мозг, дай носовой очиститель, поставь компресс из горячей воды или катышков кабарги,

потом сделай очищение сосудов и дай масло «пяти корней» и «трех плодов». Всем давай состав из козельца, ветиверии, солодки, сыти и миробалана хебула в форме отваров или порошка.

Если при лечении этих римс жар не проходит, пусти несколько раз кровь из сосудов на руках. При однодневном римс пускать кровь нельзя.

А при остальных четырех [видах римс сочетаний всех доша] открывай соответствующие сосуды16 и выгоняй жар.

При всех этих римс кровопускание необходимо на границе между жаром и холодом.

Лечение гнйан-римс бывает общим и частным.

В общем печении первое — это закрыть дорогу в сосуды; второе — убить [болезнь] при помощи ее врагов; третье — вытащить ее «труп»; четвертое — убрать остатки.

Первое — о том, как закрыть сосуды, по которым болезнь может убежать. Дай внутрь желчь человека и медведя, мускус, бореи разнолистный, хохлатку гу-друй, мумие, «Лекарство дхармы»

икуркуму культурную с мочой восьмилетнего мальчика. Чередовать этот состав с составом, доводящим жар до созревания, —

иболезнь утихнет.

Прижги четыре-пять раз точки «общая дверь», большого родничка, шестого и тринадцатого позвонков и точку на пульсирующем сосуде на внутренней стороне лодыжки.

Так окончательно закроешь дорогу болезни в сосуды.

О врагах [болезни]. Дай несколько раз пилюли величиной с горох, сделанные из борца синего, борца разнолистного, остролодочника, миробалана хебула и «великого мяса», взятых в дозах, возрастающих к концу списка.

Если тело нальется тяжестью, проступит обильный жаркий пот — значит, болезнь убита.

«Труп» болезни выкинь «Очистителем колик»; если не помогает, повтори. Если опять не поможет — больной умрет от истощения ветра жизни.

Когда будет сильный понос желтым — «труп» вышел. Но при болезни желчи, когда желтеют глаза, надо прочищать до тех пор, пока не побелеют белки глаз.

Остатки болезни удали четырехкратным назначением порошка безоара, шафрана, ластовника, пикроризы, сверции, луба барбариса, борца разнолистного, горечавки крупнолистной, смолы ватики, ревеня

ицветов ивы — запить водой. Даже при жаре воздержись от камфоры, а то заденешь ветер жизни. Пока гнйан не убит кровопусканием, запрети

сладкое и молочное; назначь похлебки из риса или жареной муки

иводу, разбавленную молоком.

Частное лечение зависит от места, куда попал римс. Если он попал в голову, дай медвежью желчь, мрамор, безоар, череду и борец разнолистный с сахаром;

прижги точки большого родничка, «обшей двери» и челюсти. Если идет кровь из носа, дай шафран, медвежью желчь, золу эфедры, горец сибирский, астрагал, горечавку крупнолистную и желтые лишайники, добавив сахар.

Если римс попал в легкие, дай сандал белый, шафран, бамбуковую манну, луб барбариса, солодку и борец разнолистный с сахаром; пусти кровь из «шестиголового»

иА-со; если в почки — дай мускус, шафран, кардамон настоящий, луб барбариса, мумие, мальву, миробалан хебула

иможжевельник шуг-цхер; прижги четырнадцатый позвонок

и«черные» сосуды почек;

если в желудок — печение будет общее и частное. В общем печении всех римс, попавших в желудок, хвалят золу кабаньего кала с медвежьей желчью и

смесь мускуса, ластовника, марены, медвежьей желчи, бадана язычкового, борца разнолистного и луба барбариса. Сильный гнйан убей и потом удали очистителем.

Возьми кал кабана, астрагал, пикроризу и горечавку крупноцветковую

по одной горсти и сожги отдельно. Золу размешай, как глину, на моче желто-красной коровы, высуши и дай с сахаром. Она хороша при жарах всех римс,

ана римс [сочетаний] всех доша, римс с бредом — тре-тре-хос или на гнйан-римс, попавший в желудок, действует как эликсир. Если ветер займет место желчи, дай отвар красной соли и мускатного ореха с паточным вином.

Хвалят «черную камфору» с вином. При отрыжке, рвоте и плохом пищеварении из-за ма-жу дай отвар «Каменная соль-4» и слабительный отвар

из миробалана хебула, ревеня, перца длинного и момордики кохинхинской. Если римс попал в тонкие кишки, дай слабительное,

апотом средство лечения в виде порошка

из костей человека, убитого молнией, мускуса, хохлатки гу-друй, «Лекарства дхармы», борца разнолистного, ревеня чху-рза и мочи.

Пока жар не созрел, он похож на весть [о госте]; когда созреет и распространится, он станет как надоевший [гость]. Удаление остатков жара похоже на прощание.

Для полного избавления от болезни необходимо сочетать общее печение жара с лечением разрозненных дополнительных болезней.

«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений.

Тантра наставлении. Завершилась глава двадцать третья «Лечение жара римс»

Примечание:

1Согласно пророчеству, учение Будды Шакьямуни будет распространено на земле в течение пяти тысяч лет, разделенных на десять «пятисотлетий».

2Считается грешным клясться «тремя драгоценностями», божествами и демонами, напускать порчу при помощи средств вредоносной магии зор-кха.

3В «Вайдурья-онбо» говорится о «запахе болезней».

4Суть болезни римс — усиление огня желчи. Риме — букв, «последовательно»,

«поочередно, один за другим». Термин римс имеет два значения: 1) собирательное название всех пяти типов болезней, описанных в разделе «Лечение жара»; 2) название первой из пяти болезней.

5Термин бал употребляется только при внутренней классификации заразных болезней как синоним римс.

6В этот период болезни жар и холод смешаны и идет процесс их разделения, который сравнивается с отстаиванием мутной жидкости.

7От начала болезни до ее кризиса через каждые три дня в процесс втягивается поочередно одна из семи сил тела. Число «18» указано без учета первых трех дней, когда болезнь находится в «прозрачном соке» пиши.

8Место, которое стремится захватить болезнь, — это сосуд жизни.

9Дать больному патоку, шо и костный отвар и посмотреть, успокоится от этого состава ветер или нет.

10При сильном жаре необходимо увеличить дозу горечавки крупнолистной, при слабом

— золы чеснока.

11Слабительные отвары — отвар ревеня, миробалана хебула сорта «короткоклювый», алтея, солодки, морской соли и перца длинного, либо отвар ревеня, молочая дур-бйид и миробалана хебула.

12Пять или семь костей копчика следует отварить в вине и добавить к отвару камфору с бамбуковой манной.

13Возможен перевод: «пять раз прижги точку между бровями».

14Очищают «пути выхода жара» потогонными средствами.

15Рекомендуются виноград и молочай дур-бйид.

16При продолжительном римс выпускать кровь из сосуда желчи «длинный край», при постоянном римс — из ру-тхунг, при трехдневном римс — из почечного сосуда «сидящий на икре».

Глава 24

ЛЕЧЕНИЕ БРУМ-БУ

Затем риши Маносиджи вымолвил просьбу:

Каковы причины, условия, признаки, различия, проявления и способы печения болезни римс, называемой брум-бу? Пусть Царь лекарей благоволит рассказать!

В ответ было изречено:

Причина и условия брум-бу — общие для всех римс. Суть болезни в том, что жар попадает в чху-сер, оттуда —

вкости, костный мозг и губчатое вещество костей,

вглубине которых он растет, и вылезает затем наружу

ввиде высыпаний. Поэтому болезнь и называется брум-бу1. Различают два вида — черную и белую [брум-бу]. Черная имеет три разновидности: отек «бычья шея», «засохшие кровавые клеши» и «полые медные гвозди».

У белой также три разновидности: «белые градины», «круглый, как верх шлема» и сиб-бу коб-да. Признаки бывают общими и частными.

Общие признаки: боли в суставах, озноб, чувство слабости, отсутствие аппетита,

горечь во рту, бессвязная речь, утомляемость, особенно болит голова, биение в сердце и легких, мясо краснеет и уплотняется, мурашки по телу, рвота желчью, чувство раскалывания костей — это первые признаки болезни до ее созревания.

Всредней [стадии] появляется сыпь, как будто становится немного легче.

Впоследней [стадии] болезнь уже проявляется как черная или белая. При отеке «бычья шея», относящемся к черной брум-бу, сыпь наружу не выходит, зато очень сильные боли, отекает все тело — три доша усиливают черный чху-сер.

При «засохших кровавых клещах» на теле темно-красные плотные высыпания, похожие на вшей.

При «полых медных гвоздях» верхушки высыпаний с углублениями. Две эти разновидности брум-бу происходят от крови и желчи.

При них болит голова, в пульсе, моче и во внешности [признаки] жара. При «белых градинах» — белые твердые [высыпания].

При «круглой, как верх шлема» [высыпания] крупные и редкие. При сиб-бу коб-цe [высыпания] частые и плотные.

Эти разновидности брум-бу происходят от ветра и слизи; боли при них, как при чхам-па, признаков жара мало; если они не перейдут в [черный вид], то проходят сами. Лечение бывает общим и частным.

Общее лечение. Сначала, пока болезнь не созрела, открывай поры; когда болезнь созреет, выгоняй жар изнутри; и, наконец, удаляй следы сыпи.

Об открытии пор. В полдень дай пригоршню сгущенного теплого отвара тиноспоры, «трех плодов», сверции, адатоды и бадана язычкового.

Как лекарство переварится, проступит пот, который надо вытирать ватой и мукой.

Когда поры откроются, сыпь быстро выступит наружу. Если болезнь сильная, сделай это несколько раз.

Вэтой [стадии] лучше потения нет процедур.

Давай похлебку из дробленого ячменя с молоком, молоко, свежий дар, вареную муку, кипяток;

иночью и днем держи [больного] в тепле, иначе от холода и сквозняка сыпь уйдет внутрь.

От сочной пиши сыпь, не выходя наружу, проникает в плотные [органы]. Если сыпь ушла внутрь, дай гороховый суп или отвар.

Изгнание жара порошками и отварами.

Сперва отваром гетеропаппуса, желтушника и щавеля

иотваром перца Бунге выведи сыпь наружу.

Жар выводят порошками из «соков» и «камней». «Состав из соков». Дай белый сандал, безоар, шафран, миробалан хебула, мускатный орех, бамбуковую манну, мускус и рог носорога, запить снеговой водой.

«Состав из камней». К «царям четырех разрядов»2 добавь киноварь белую, мускус, буру и сахар, запить вином.

Дозы и число приемов определи по силе жара и состоянию больного. «Соки» излечивают жар полых и плотных [органов], а «камни» сушат и выгоняют наружу чху-сер.

Если болезнь сильная, чередуй «соки» и «камни».

Если сыпь не выступает, но есть отек и озноб, смажь отваром нал-брас3 и солодки в молоке. Для выведения сыпи, которая вернулась вовнутрь,

исыпи, которая появилась снова, дай с сахаром кусочек ядовитого борца, величиной с зерно ячменя. Как проступит пот, чередуй «камни» и «соки»,

добавив в один из них ртуть в количестве одной четверти от всего порошка. Дозы увеличивай и назначай шесть раз в день — так вытянешь сыпь. Когда вся сыпь проступит, многие выздоравливают.

И наконец, как стирают следы от сыпи. Если язвы гноятся и сильно мокнут, просуши

золой оленьих рогов, полыни Гмелина, касатика, полыни йог-мо и желтого коровьего навоза. Высыпания на подошвах и ладонях высыхают первыми. При бессоннице, зевоте, дрожи, «легкости» сознания

иуменьшении признаков жара в пульсе и моче

ослабляй ограничения в пище.

Назначай свежее мягкое топленое масло, свежее мясо и масло, мед — сначала понемногу, потом все больше и больше.

От излишнего вина сыпь будет гноиться и зудеть, поэтому вино давай только для запивания лекарств4. Чтобы [больной] поправлялся быстрее, корми хорошо.

Чтобы удалить [оспины] на лице, следует мыть мочой, мазать козьим и свиным жиром с меконопсисом щетинистым.

Частные способы лечения зависят от вида болезни и входных дверей. Печение разновидностей брум-бу. Отек «бычья шея» суши порошком гороха, дожелта опаленной шкуры носорога и

шкуры со слоновьей шеи, чередуя его с обычными лекарствами. Если отек большой, пусти кровь из ближних сосудов, сделай очищение пилюлями из молочая дур-бйид, пикроризы, салового дерева и цветков борца синего — запивать коровьей мочой.

При «засохших кровавых клещах» и «медных гвоздях» давай отвар из «шести хороших», мускуса

и золы кабаньего кала с козьей кровью или же вышеописанный состав из соков с добавкой сверции, ластовника, пикроризы и адатоды.

Если жар очень сильный, добавь еще камфору.

При белой брум-бу дай состав из камней, добавив фанат и эмблику. Если отек не сходит от лечения — смерть через семь дней; если красные пятна не переходят в сыпь — через пять дней; если черные лепешки не нагнаиваются — через девять дней. Больной может умереть от сильного ограничения в пище при «белых градинах» и от повторного проявления сыпей. Лечение в зависимости от входных дверей.

При попадании в сердце — безумие, дрожь, пугливость; дай состав из соков с добавкой камфоры.

Если безумие не пройдет, [больной] умрет.

При попадании в легкие — частый кашель, колющие боли, гнойная мокрота; дай состав из соков, добавив термопсис и солодку.

Если не поможет, больной умрет от закупорки горла.

При попадании в печень краснеют глаза и колет над печенью;