Zhud-Shi_PDF / Zhud-Shi
.pdf2 По «Вайдурья-онбо», здесь предпочтительнее применение корневища девясила высокого.
Глава 65
ЛЕЧЕНИЕ МЕ-ДБАЛ
Затем риши Видьяджняна изрек:
О великий риши, слушай!
Расскажу о причине и условиях, различиях, признаках и способах лечения ме-дбал.
Причины и условия — это накопление крови и желчи из-за питания, повеления и демонов гдон, которое приводит к раздуванию ветром жара чху-сер.
Различают болезни от ветра, от желчи, от слизи и от оружия. Места болезни: кожа и плотный [орган] — сердце. Признаки. Если болезнь от ветра, будут дрожь, мурашкия, отеки, колющие боли и рвота; если от желчи — жар, быстро растущая краснота, горечь во рту и жажда;
если от слизи — зуд, мягкая сыпь, боли в голове, бедрах и суставах; если от раны — тело покрывается красной, горячей сыпью, похожей на сыпь при римс.
Наружный ме-дбал похож на ожог.
Внутренний — в легких и сердце — вызывает жар, бред, слабость, жар и колющие боли в пораженном месте. Способы лечения. Сначала кровопусканиями и слабительными выгони то, что вредит изнутри, затем успокаивай ме-дбал втираниями.
Если болезнь в верхней части тела, удали ее рвотным из солодки, ластовника и рандии,
если — в нижней, удали слабительным из «трех плодов», горечавки крупнолистной и молочая лур-бйид; пои отваром чечевицы, азадирахты, пикроризы, горечавки крупнолистной, солодки и барбариса.
Не давай «маслянистое» и сочное, пусти кровь из ближнего сосуда. Изгнав порок, смазывай легу из черной серы, борца синего, молочая дур-бйид и реальгара;
[дегу] из туши, костуса, мускуса и «дурной жидкости». Частное лечение. При болезни от ветра смазывай смесью плодов борщевика, сыти, перца длинного, перца белого, кориандра, сосны, костуса, молока и масла. Болезнь от желчи лечи смесью корней лотоса, меконопсиса цельнолистного, кирказона, винограда, сандала белого, можжевельника шуг-па, солодки, сосновой живицы, красной охры, молока и сахара. Болезнь от слизи лечи отваром «трех плодов», ветиверии, камыша, можжевельника шуг-па и марены.
Если болезнь [появилась из-за ранения] оружием, смазывай «прохладными» и выпускай кровь.
«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра
тайных устных наставлений. Тантра наставлений.
Завершилась глава шестьдесят пятая «Лечение ме-дбал»
Глава 66
ЛЕЧЕНИЕ СУР-ЙА
Затем риши Видьяджняна произнес:
Расскажу о причинах и условиях, различиях, признаках и способах лечения болезни сур-йа. Причины. Избыточная кровь, появившаяся
из-за неправильного питания и поведения, кровь, оставшаяся в ране, кровь, не выпущенная до конца, болезни римс и яды, поразившие сосуды и не выпущенные до конца при кровопускании, приводят к скоплению плохой крови и чху-сер
всосудах плотных и полых [органов] и появлению
вних отеков и гнойников, похожих на брас1.
Различают пять видов сур-йа: легочное, печеночное, почечное, желудочное и толстой кишки.
Признаки. При легочном сур-йа — в подмышках появляется опухоль, колющие боли в верхней части тела и частый кашель; при печеночном — появляется опухоль над печенью, чувство переполнения в груди, бессонница; при почечном — опухоль над почками, задержка мочи;
при желудочном и толстой кишки —- вздутие, урчание и опухоли над ними. При созревании сур-йа выделяется гной, кровь и разложившееся мясо. Способы лечения. Лай «Разделяющий отвар» и выпускай часто кровь, изгоняй болезнь через сосуды и желудок.
Втирай в болезненные места кханду из мумие и мирикарии, для подавления отеков назначай ванну из «пяти амрит» или же ванну из разных цветов. Если не поможет, оттягивай гнои примочками из тысячелистника, голубиного помета и борщевика. Когда гнойник созреет, сделай прокол и смазывай винной гущей.
Если будут уплотнения и стяжения, смазывание гущей чередуй с ванной из «пяти амрит».
Если гной увеличивается, высушивай пилюлями и назначай порошки, подходящие для пораженного органа. Для высушивания давай масло «Ба-сам» с разными рогами и желчью, «шестью хорошими» и медом; прижигай двери сосудов и поверхность раны.
«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений.
Тантра наставлений. Завершилась глава шестьдесят шестая
«Лечение болезни сур-йа»
Примечание:
1 О природе сур-йа более подробно говорится в комментарии «Вайдурья-онбо»: «Болезнь сур-йа в общем — это один из видов скрана. Так же нет особого отличия между внутренним брас и сур-йа. Однако скран, если он не расплавился, имеет склонность к росту и по природе своей представляет нечто скатанное в ком. Внутренние брас вызывают прожорливость, они не очень болезненны и по природе своей являются гнильюразложением. Сур-йа — это плохая кровь, которая забилась в просветы сосудов плотных и полых органов, и по природе своей является отеком, который со временем созревает как гнойник».
Глава 67
ЛЕЧЕНИЕ РМЕН-БУ
Затем риши Видьяджняна изрек:
О великий риши, слушай!
Расскажу о причинах и условиях, различиях, признаках и способах лечения болезни рмен-бу1. Причины и условия. Перенапряжения тела и души, возбуждение ветра и крови вызывают отек желез. Чаше всего поражаются железы на горле, шее, в углах глаз, в подмышках и в паху.
Различают восемь видов рмен-бу. ветра, желчи, крови, слизи, мяса, жира, сосудов и брас.
Их признаки. Рмен-бу ветра бывает большим и подвижным, как надутый [пузырь];
крови — горячий, красный, расположен над сосудами; желчи — красно-желтый, горячий и нагнаивается;
слизи — не очень болезненный, плотный, холодный и белесый; мяса — плотный, большой, гладкий и маслянистый; жира — белесый, холодный и сильно разрастается; сосудов — мягкий, подвижный и расположен на сосудах;
брас — твердый, плотный, узловатый, расположен глубоко, сильно не болит и не растет.
Некоторые рмен-бу рассасываются сами по себе, некоторые разрастаются сильно, некоторые безболезненны, некоторые, наоборот, сильно болят,
некоторые созревают быстро, некоторые с трудом переходят в гнойник. Отказывайся от лечения плотных рмен-бу, не переходящих в гнойник, от рмен-бу, похожих на осклизлую мерзлую репу, от рмен-бу, которые бросились в сосуды, и от тех, которые стремительно растут, разрывая кожу.
Способы лечения. В начале, пока болезнь слабая, наклеивай бумагу, намазанную теплым воском;
смазывай нагретым маслом с каменной солью и имбирем и растирай. Если не поможет, прижигай сверху.
Рмен-бу средней силы смазывай мумие с мочой; давай внутрь коровью мочу с миробаланом хебула, смолой ватики и барбарисом.
Если это не помогает, ускоряй созревание гноя при помощи тысячелистника и голубиного помета.
Если болезнь старая2 и язвы большие, назначай печение маслом, компрессы, очищение слабительными и очищение сосудов,
пускай кровь из близлежащих сосудов, смазывай щавелем кисловатым, желтушником, мумие, содой и мочой.
Если не помогает, сверху прижги и сделай «пеструю повязку». Когда гнойник созреет, лечи дальше, как брас.
Если боли незначительные и опухоль отвисает, срежь его с корнем и прижги.
Частное лечение. При рмен от слизи и ветра дай масло малины, акации, красного перца и после этого сделай очищение, смазывай каменной солью с имбирем и маслом, сверху наложи аса из горячей муки с маслом.
При болезни от крови и желчи давай внутрь миробалан хебула, шеллак, сандал красный, пикроризу и аир с медом; смазывай горечавкой крупнолистной, мумие, пикроризой и мочой.
На рмен мяса положи компресс из вареного мяса хищных животных.
При рмен жира давай внутрь смолу ватики, ставь компресс из эльсгольции. При рмен сосудов прижги сверху и снизу по ходу сосуда и выпусти кровь поблизости.
Плотный брас усмири примочками и прижги.
«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений.
Тантра наставлений. Завершилась глава шестьдесят седьмая
«Лечение рмен-бу»
Примечание:
1Рмен-бу — букв, «железа». То есть название болезни совпадает с названием поражаемых ею органов.
2Болезнь старая — четырехили пятимесячной давности.
Глава 68
ЛЕЧЕНИЕ ОТЕКОВ ЯИЧЕК И МОШОНОЧНОЙ ГРЫЖИ
Затем риши Видьяджняна изрек:
О великий риши, слушай!
Расскажу о причинах и условиях, различиях, признаках и способах лечения отеков яичек и мошоночной грыжи. Причины и условия. Эти болезни вызываются неправильным питанием и образом жизни, демонами и ветром Очищающий вниз, который, возбудившись,
сбивается со своего пути и попадает в мошонку и в яички. Различают шесть видов этой болезни: ветра, желчи, слизи, жира, мочи и мошоночная грыжа1.
Их признаки. Если болезнь от ветра, яички вдруг вздуваются, уплотняются и начинают болеть;
от желчи — яички краснеют, делаются горячими и нагнаиваются; от слизи — яички холодные, тяжелые, плотные, сильно не болят; от жира — яички холодные, мягкие, долго нагнаиваются;
от мочи — яички отекают снизу и становятся похожими на бурдюк с водой; при мошоночной грыже — под давлением ветра тонкая кишка протискивается через пах, яички вздуваются и болят, в них слышно урчание; после вправления грыжа появляется снова.
Способы лечения. Болезнь от ветра лечат жамци с солодкой, масляным компрессом, маслом «пяти корней».
При болезни от желчи назначают ванночки и кровопускания,
апосле созревания гнойника лечат, как рану. Если болезнь от слизи, дай барбарис с медом, прижги точку восемнадцатого позвонка; назначай ванны и компрессы для ускорения созревания,
апотом занимайся промыванием раны2.
Если болезнь от жира, ставь компрессы с отваром «Эльсгольция-8», разрежь кожу там, где нет шва, жир удали, рану промой, зашей, смажь кунжутным маслом с реальгаром, кардамоном настоящим, саловым деревом,
перцем длинным и анакардиумом и поставь масляный компресс.
При болезни от мочи проткни то место, куда она попала, и лечи, как рану. Если отекают яички, прижги сосудистый тяж.
При мошоночной грыже назначь масло «пяти корней», клизму жамци, потом вправь грыжу и прижги дорогу, по которой выходит тонкая кишка.
Если это не поможет, разрежь жилку безымянного пальца и прижги.
«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлении.
Тантра наставлений. Завершилась глава шестьдесят восьмая
«Лечение отеков яичек и мошоночной грыжи»
Примечание:
1Мошоночная грыжа (rgyu-rlugs) — букв, «выворачивание тонкой кишки».
2Промывают квасцами, морской солью и медом.
Глава 69
ЛЕЧЕНИЕ РКАНГ-БАМ
Затем риши Видьяджняна изрек:
О великий риши, слушай!
Расскажу о причинах и условиях, различиях, признаках и способах лечения рканг-бам.
[Причины]. Слизь и кровь, скапливаясь в избытке из-за пищи, поведения и демонов тон, приводят к постепенному опуханию, уплотнению и ноющим болям в мясе и костях. Поскольку боли несильные, болезнь называют рканг-бам. Часто она поражает руки, ноги, уши, губы, нос.
Появляется от долгого пребывания в сыром месте. Различают болезни ветра, желчи и слизи.
Если болезнь от ветра — [кожа пораженного места] делается жесткой, отек имеет темный цвет; если от желчи — отек желтый, жар, как при римс;
если от слизи — чувство тяжести, незначительные боли и множественные бородавки.
[Лечение]. Болезнь от ветра лечи компрессами, кровопусканием, и очистителем долговременного действия.
Болезнь от желчи лечи кровопусканием и «прохладными» втираниями1. При болезни от слизи дай отвар перца длинного и миробалана хебула, отечное место смазывай легу из кориандра, малины и горчицы.
Всех можно кормить старым зерном и медом.
«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений.
Тантра наставлений. Завершилась глава шестьдесят девятая
«Лечение болезни рканг-бам»
Примечание:
1 В комментарии указан состав из горечавки крупнолистной и смолы салового дерева.
Глава 70
ЛЕЧЕНИЕ СВИЩА ПРОМЕЖНОСТИ
Затем риши Видьяджняна изрек: О великий риши, слушай!
Расскажу о причинах и условиях, различиях, признаках и способах лечения свища промежности. Причины: сидение на тонкой подстилке, верховая езда, долгое сидение на сыром.
Различают три вида болезни: [болезнь], вызванная одним доша, сочетанием двух доша и сочетанием трех долга.
Признаки. В промежности появляются волдыри, из которых сочится чху-сер. Созревая, волдыри нагнаиваются, выделяются кровь, гной и черви. Заживают раны плохо, часто открываются снова, со временем через них выходят кал, моча и семя. При болезни от ветра — в свище много отверстий, из которых легко вытекает пенистый чху-сер; при болезни от желчи — жар и краснота;
при болезни от слизи — зуд; от сочетания ветра и желчи - быстро расползающаяся краснота; от слизи и ветра — плохо созревающая темная опухоль;
от слизи и желчи — краснота и опухание, а от сочетания всех доша — будет тяжелая болезнь.
Способы лечения. Если свищи свежие, пусти кровь, волдыри вскрой, поставь компресс из конского навоза и оттягивай болезнь нирухой.
Если свищи давние, назначай очищение желудка и кишок, ванны, втирание «трех плодов» и кошачьих костей, дай внутрь масло прутняка, «трех плодов»,
перца длинного и перца красного, а также смесь пикроризы, кардамона настоящего, прутняка, ластовника, «трех плодов» и салового дерева с медом — дозы [компонентов] увеличиваются к концу списка;
дай состав из ластовника, перца длинного, прутняка, перца длинного и перца красного — всех по одной части и десяти частей «трех плодов», пятнадцати частей смолы салового дерева и меда;
дай состав из смолы ватики, перца длинного, «трех плодов», корицы, кардамона настоящего и меда.
Если лекарства не помогают, отсекай1 и прижигай. Диету и режим назначай, исходя из состояния доша.
«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений.
Тантра наставлений. Завершилась глава семидесятая «Лечение свища промежности»
Примечание:
1 Описание этой операции см. в «Вайдурья-онбо».
Раздел 9. Лечение детских болезней
Глава 71
УХОД ЗА НОВОРОЖДЕННЫМ И ЛЕЧЕНИЕ
После этого риши Маносиджи молвил:
О великий риши! Как выучить раздел о
лечении детей? Пусть исцелитель, Царь лекарей, благоволит рассказать!
Учитель — риши Видьяджняна изрек:
О великий риши, слушай!
Раздел о лечении детей состоит из трех [глав]: уход, лечение [разных] болезней, печение болезней, вызываемых демонами гдон.
В главе об уходе три части: уход за новорожденным, лечение болезней новорожденных, обряды, связанные с демонами гдон.
В уходе за новорожденным различают три периода:
первый, второй и третий.
Первый период. Сразу после родов посмотри на теле [ребенка] счастливые и несчастливые приметы, со словами благословения перережь пуповину,
создай благоприятные причинно-следственные связи и приложи к груди матери.
Благоприятные приметы — рождается, как положено, лицом вверх1, пуповина обвивает грудь, крик громкий, темя вытянутое, головка плотная, большой родничок не слишком велик,
лоб высокий, тельце чистое, уши оттопыренные, сосет сильно, вздрагивая, как от страха, —
такой ребенок вырастет легко, будет богатым и счастливым. Если признаки будут обратные [этим] или ребенок родится с зубами — плохо.
Приняв роды, надо благословить ребенка: «Дитя, рожденное из сердца моего, живи сто лет, сто осеней встречай! Долголетия тебе, славы, победы над злом! Достигни предела богатства и счастья!»
С этими словами перережь пуповину на длину четырех пальцев так, чтобы кровь не капнула.
[Создание благоприятных причинно-следственных связей]. Возьми ребенка на руки, обмой в воде с нардом, на языке напиши знак хаум и капни воды с мускусом, смажь медом и маслом2.
После этого приложи к груди.
Если у матери нет молока, корми грудью здоровой женщины хорошего происхождения, у которой никогда не умирали дети. Смазывай пупок маслом с костусом.
Через три дня начинается средний этап ухода: надо молиться богу, установить его изображение, совершить обряд почитания божества-хранителя, приносить ежемесячную жертву, дать ребенку имя, проколоть уши, соблюдать [правила] ухода, питания и режима после рождения.
О первом [подробнее]. Мирянам надо молиться богу, которого они почитают, а буддийским и бонским монахам — богу, которого они созерцают.
Овтором [пункте]. Пригласить учителя и возложить на крыше небесный выкуп, на среднем этаже — средний выкуп, в фундаменте — земной выкуп, над дверью — входной выкуп и изображение божества. Если родился мальчик, установить хранилище его души — стрелу, а если — девочка, установить веретено, на ребенка надеть чистую одежду, окуренную
дымом аира, смолы ватики и горчицы белой.
Отретьем. На руки и на шею привязать заговоренной нитью кусочек аира.
Четвертое. По фазам луны совершать ежемесячное жертвоприношение торма и кусочков масла. Пятое. Имя дай в честь планеты, под знаком которой родился ребенок, или в честь бога, или в честь родственников. Имя должно быть
благозвучным, с хорошим значением и должно нравиться близким. Если предыдущий ребенок умер, имя этого [новорожденного] меняют каждый месяц, пока не исчезнет опасность от демона ери. Шестое. В восемь месяцев прокалывают уши.
Для этого растирают мочки пальцами и посередине, там, где тонко, вкалывают большую иглу с ниткой, смазывают маслом.
У мальчика сначала прокалывают правое ухо, у девочки — левое. Корми ребенка в это время патокой, медом, топленым маслом, время от времени давай бульон с маслом — он предупреждает болезни мяса.
Чтобы ребенок вырос умным, с хорошей памятью, красноречивым и с приятным голосом давай миробалан хебула, ферулу, «три жгучих»,
аир, девясил высокий и квасцы с молоком и маслом белой козы. Для умножения жизни и укрепления сил тела давай ему лекарственное масло из горчицы «белой», аира,
морской соли, перца длинного, костуса, витании и растительного масла. Режим. Нельзя, чтобы солнце слепило глаза ребенку, нельзя греть или остужать подошвы и большой родничок, нельзя держать ребенка криво, нельзя заставлять сидеть или стоять раньше времени.
Береги его от огня, хищных птиц и зверей, заразных болезней и испуга. Надо растирать и греть его на солнце.
Последний этап — как лечить болезни при прорезывании зубов. Снять выкупы, совершить благодарственный обряд.
Когда у павлина начинает расти хохолок на голове и когда у ребенка режутся зубы, у них нет места, которое бы не болело.
В это время, чтобы зубы росли скорее, смазывают десны дегу из меда, череды и эмблики.
Состав из череды, мушмулы, кирказона, осоки, се3, гороха, отвара марены, масла, сыворотки от шо
надо отварить до сгущения и добавить селитру. Этим лечат все болезни, связанные с прорезыванием зубов.
Если первыми прорезываются верхние зубки или будут еще какие-то плохие приметы, сделай огненное жертвоприношение и подсушивай.
Когда ребенку исполнится двенадцать месяцев, надо устроить благодарственное жертвоприношение божеству и развязать все выкупы глуд.
«Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений.
Тантра наставлений. Завершилась глава семьдесят первая «Уход за новорожденным ребенком»
Примечание:
1Судя по рисункам «Атласа тибетской медицины», тибетские женщины рожают в коленно-локтевом положении, и соответственно ребенок появляется на свет лицом вверх.
2Благоприятные причинно-следственные связи в судьбе новорожденного создавались следующим образом: обмывание в воде с нардом дает ребенку красоту, буква на языке — красноречие, раствор мускуса отгоняет от ребенка духов-сабдаков, а масло и мед с добавлением аира, мускуса и миробалана хебула должны придать ему ум, долголетие и силу.
3Се — здесь: подофилл, горчица, шиповник.
Глава 72
ЛЕЧЕНИЕ ДЕТСКИХ БОЛЕЗНЕЙ
Затем риши Видьяджняна изрек:
О великий риши, слушай.
Расскажу о причинах и условиях, различиях, признаках и способах лечения детских болезней.
Причины детских болезней двух [типов]: одни — со стороны матери, другие — самого ребенка.
О первых. Болезни ветра, желчи, крови и слизи, вызванные у матери нарушением диеты и режима, осквернение матери демонами гдон могут перейти к ребенку и сделать его слепым, глухим, заикой, хромым, горбатым и развратным.
Эти болезни считаются врожденными и неизлечимыми.
[Болезней] второго [типа] три: болезни от демонов, погрешности [ухода], питания и образа жизни.
Опасностей от демонов множество. Одних только детских демонов двенадцать1 — это лас-мкхан, пхо-нйа, ргайл-по, два вида бсен-мо.
Погрешности ухода: мать или няня нечаянно могут уронить, придавить или стукнуть ребенка, раньше времени посадить или поставить, дернуть за пупок, оставить в дыму или на сырости.
Погрешности питания — это чересчур горячая или холодная пища и питье. Вот эти причины вызывают двадцать четыре детские болезни2 . Различаются они как врожденные и случайные.
Врожденные — это те, которые переходят от матери к ребенку.